发布时间 : 星期日 文章春秋左传注（修订版） - 前言 - 杨伯峻更新完毕开始阅读245aab09bb68a98271fefaaf
春秋左传注
隐公
春秋以鲁国旧史为据，故以鲁君纪事。自孟子万章下言有公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位，礼记王制、白虎通爵篇相继言之，然考之两周彝器铭文，知铭文国君之名称不但与春秋歧异，卽在彝铭本身，虽同一国名，彼此互殊者仍甚多。杨树达先生积微居小学述林古爵名无定称说言之凿凿有据。鲁有四器称鲁侯，一器称鲁公。尚书费誓为鲁侯伯禽誓师之辞，开首卽云「公曰」。考之春秋经，于诸侯之葬皆称「公」，左传于诸侯亦尝称「公」，则「公」为当时对诸侯之通称。鲁国姬姓，文王子周公旦之后。周公辅佐周王朝，成王封其子于曲阜，定四年倦「因商奄之民命以伯禽而封于少嗥之虚」是也。龚景瀚谓鲁都一为曲阜，一为奄城，古奄国都也。二城相距仅三里。曲阜在东而稍北，今山东曲阜县北三里之古城村。奄城在西而稍南，卽今曲阜县治。初都曲阜，炀公迁奄；春秋时又迁曲阜，盖在僖公时。详澹静斋文钞鲁都考。一九七七年曾于鲁都进行勘探发掘，测得鲁都城平面大致呈不规则横长方形，城东西最长处三点七公里，南北最宽处二贴七公里，面积约十平方公里。周围有城壕，西北两面城壕利用古洙水河道。今日曲阜县县城仅占鲁故城西南角之一小部份。故城城门十一座，东、西、北各三座门，南两座门。鲁宫殿在城中。在东北部城墙下与城内西北、西南部有鲁城以前之居民区，或卽商奄遗址。依史记鲁世家，伯禽至隐公凡十三君。隐公名息姑，鲁世家作「息」，然诗鲁颂疏、文十六年左传疏及释文、谷梁首篇疏证并引鲁世家俱作「息姑」，则唐时史记鲁世家作「息姑」明甚，且史记十二诸侯年丧亦作「息姑」，年表及鲁世家索隐均引世本谓隐公名息姑，则今本鲁世家无「姑」字，盖唐以后史记或本脱「姑」字。隐公为伯禽七世孙，惠公弗皇子，声子所生，于周平王四十九年卽位。
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传
惠公元妃孟子。惠公，史记鲁世家谓名弗湟，索隐引世本作「弗皇」，又引年表作「弗生」，
隐公及桓公之父。惠公在位四十六年卒。据文二年传「凡君卽位，娶元妃以奉粢盛」，宣三年传「姞，吉人也，后稷之元妃也」，则元妃为第一次所所娶正夫人。金文亦作「元配」如陈逆簠铬云「■（择）氒（厥）吉金，以乍（作）氒元配季姜之祥器」。周代，卽在春秋，女子生三月，命以名，如襄二十六年传载宋平公嬖妾名弃，昭二十七年传载齐景公夫人名重，礼记檀弓下载孔丘之母名征在。至许嫁而笄（参胡培翚仪礼士昏礼正义及礼记内则注疏），则不称名，惟介绍婚姻时用名，由礼记曲礼上「男女非有行媒不相知名」知之。其称谓如「孟子」，孟是排行，卽老大，所谓「孟、仲、叔、季」或作「伯、仲、叔、季」是也；子则母家姓。宋国姓子，则孟子乃宋国女。此及下文「仲子」，皆是以排行冠姓上，亦有变「季」称「少」者，如少姜。其它则有以本国国名冠姓上者，如齐姜、陈妫；有以丈夫之国冠姓上者，如韩婧、秦姬；有以丈夫之谥冠姓者，如庄姜、宣姜；有以夫家之氏冠母家之姓者，如乐祁；有别为谥冠姓者，如下文声子及厉妫、戴妫之类。鲁自文姜后，夫人多不从夫谥，别为谥以尊夫人。尚有因再嫁而改称者，如秦穆公以女嫁晋怀公，因谓怀赢；后又改嫁晋文公，乃改称辰赢。周王之女称「王姬」。孟子卒，继室以声子，左传凡四用「继室」，皆作动词语，续娶之意。昭三年传载晋平公娶齐之少姜，少姜有宠而死，齐请继室于晋。少姜非晋平公嫡夫人，而所续娶者反是嫡夫人。鲁世家谓声子为贱妾，或有所据。哀二十四年传云：「若以妾为夫人，则固无共礼也。」似鲁未曾以妾为妻者，则声子不能视为正室夫人矣。僖公九年谷梁传及孟子告子下均载葵丘盟约，有云「毋以妾为妻」，是必先有以妾为妻者，然后载于盟约以禁止之。但左传无此言，或未必可信。生隐公。隐公非太子，十一年传「公之为公子也」，不言「为太子」，可证。
宋武公生仲子。宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企固恢复殷商
王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南商丘市。传至穆公七年，卽鲁隐公元年。昭公得之元年，卽鲁哀公二十七年，左传止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据史记宋世家及汉书地理志下，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注战国策曾疑之，顾栋高春秋大事表列国爵姓及存灭表则直云「灭于齐」。依宋世家，微子至武公凡十二君。武公名司空，微仲九世孙。传世彝器有宋公?钟。史记十二诸侯年表云：「宋武公十八年生鲁桓公母。」仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，文卽字而先秦书未有言字者。周礼外史、仪礼聘礼皆言名，左传、论语、中庸并言文。以字为文，始于史记秦始皇琅邪台石刻曰「同书文字」。详顾炎
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武日知录及段玉裁说文解字叙注。手，手掌。论衡雷虚篇、纪妖篇并改作「文在掌」可证。自然篇仍作「手」，则用左传原文。疑左传本作「曰鲁夫人」，舆于成季「有文在其手曰友」(闵公二年、昭公三十二年傅）、于唐叔「有文在其手曰虞」（昭元年传）同例。故仲子归于我。杜注：「妇人谓嫁曰归。」孔颖达疏云：「石经古文『虞』作「■」，『鲁』作『",』，手文容或似之。」据孔说，不以其手掌真有文字为可信，盖手纹有似「鲁夫人」三字或似「虞」字者，当时人或后世人因而附会之。宋仲子之嫁于鲁，盖附会其手纹有似「鲁夫人」三字耳。据下传文，归于我卽嫁于惠公为嫡妻。而鲁世家云：「公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。」索隐云：「不知太史公何据而为此说，谯周亦深不信。」生桓
公而惠公薨，杜注：「言归鲁而生男，惠公不以桓生之年薨。」孔疏申杜注，理由有三。一谓元年传
云「惠公之薨也，有宋师，大子少」，大子卽桓公，言其少，则非初生之称。又谓本年冬十月改葬惠公，隐公弗临，则桓公为丧主。若其年不足二岁，不堪为丧主。且羽父杀隐公，与桓公同谋。若桓年仅十二，未堪定杀君之谋云云。孔疏此说，甚有理。再考之史记十二诸侯年表及宋世家，宋武公生仲子在其十八年，宋武公亦死于此年，此时尚未入春秋，周平王之二十三年，卽公元前七四八年。鲁隐公元年为周平王四十九年，此时仲子虚岁已二十七，其出嫁固早于此时，生子亦当早于此时。是以隐公立而奉之。杜注：「隐公追成父志，为桓尚少，是以立为大子，帅国人奉之。为经元年春不书卽位传。」然据下文传「公摄位而欲求好于邾」，「公立而求成焉」等句，是隐公行国君之政，而实奉桓公为君，非立之为太子。桓公之被立为太子，惠公未死时已如此，不待隐公再立之。桓公虽非初生婴儿，其年亦甚幼小，不能为君，故隐公摄政焉耳。孔疏极力申杜，驳郑众、贾逵二说。郑、贾之说亦谓立桓为太子，与杜则同一谬误。讫隐公之世，不称卽位，惠公之葬弗临，于桓公母仲于之死则用夫人之礼；于己母则仅称「君氏卒」，是不用夫人礼，处处皆足以明之。摄位称公亦犹周公摄位称王，固周礼也。此与下传二元年春王正月不书即位，摄也」为一传，后人分传之年，必以「某年」另起，故将此段提前而与下文隔绝。杜注云「为经元年春不书卽位传」，则所见本已妄为分割矣。左传中此种例子不少，俞樾左传古本分年考与杨树连先生读左传、杨向奎论左传之性质及其与国语之关系，均曾先后指出，本注亦将随时论证之。
元年，己未，公元前七二二年。周平王四十九年、齐僖公禄父九年、晋鄂侯郄二年、曲沃庄伯鲜十一年、卫桓公完十三年、蔡宣公考父二十八年、郑庄公寤生二十二年、曹桓公终生三十五年、陈桓公鲍二十三年、杞武公二十九年、宋穆公和七年、秦文公四十四年、楚武王熊通十九年。
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经
元年春王正月。汉书律历志引南书伊训有「太甲元年」，则元年之称，起源甚早。舀鼎（吴闿
生吉金文录称曶鼎）铭云「隹（惟）王元年六月既望乙亥，王才（在）周穆王大［室］」，此西周亦以第一年为元年之实证。刘师培春秋左氏传时月日古例考元年例自注云：「隐公以摄位称元年者，说详隋书李德林传德林复魏收论齐书起元书。又汉书律历志下引刘歆世经有『周公摄政五年』之文，则摄位得纪年，自系古文说，天子与诸侯一也。」春秋纪月，必于每季之初标出春、夏、秋、冬四时，如「夏四月」、「秋七月」、「冬十月」。虽此季度无事可载，亦书之。考之卜辞、西周及春秋彝器铭文与尚书，书四时者，彝铭无一例。然诗小雅四月「四月维夏，六月徂暑」，「秋日凄凄，百卉具腓」，「冬日烈烈，飘风发发」，豳风七月「春门载阳，有鸣仓庚」，则四时之记，西周早已有之，且以建寅为正，与实际时令相合。春秋之四时，则不合于实际时令。相传有「三正」，夏以建寅之月（今农历正月）为正，殷以建丑之月（今农历十二月）为正，周以建子之月（今农历十一月）为正，而仍以正月为春，则殷、用之春皆今之冬。汉书五行志亦云：「刘向以为周春，今冬也。」论语卫灵公载孔丘之言，主「行夏之时」。以诗经考之，民间之四时，皆夏时也。以传文考之，晋即行夏时者。相传周王朝于每年末颁明年历书于诸侯，诸侯奉而行之。考之两周彝铭，四周彝器大抵为王朝卿士所作，记月日多言作（唯）王某月某日，如晋姜鼎铭云「隹王九儿乙亥」，悉用王历。但东周彝器多为列国诸侯或巨族所制，则有用本国之历者，如鄀公簋铭云「唯鄀正二月初吉乙丑」标明「鄀正」，以别于「王正」；邓国器有「邓八月」、「邓九月」。鄀、邓皆小国，俱不奉阅历，或者以其阈小而不颁历欤?抑或内行共是欤？鲁为周最亲近之国，奉周历唯谨。自隐公讫哀公历十二公，二百四十二年，皆用王正，甚至哀公十二年经仅云「春用田赋」，传必申明之曰「春王正月用田赋」。然当时修历者不密，观测亦难准确，虽曰「建子」，有时实非建子。本年实建丑，以冬至之日在去年十二月十二日癸亥也。大致春秋初期，误算者多，其后日益密确，误算者遂渐罕见矣。商鞅量云：「十八年，齐?卿大夫众来聘。冬十二月乙酉，大良造鞅爰积十六尊五分尊壹为升。」则秦孝公时纪事亦标四时。陈骍壶铭云「隹王五年奠口螴■立事岁孟冬戊辰」云云，孟冬，则十月也。越王钟铭云「隹正月孟春吉日丁亥」云云，既言正月，又言孟春。则战国时器，有不仅言四时，且分孟、仲、季，如吕氏春秋及礼记月令所云矣。董作寅殷历谱下编卷一云：「殷代之称正月，始自祖甲，则无可疑。本谱所举祖甲二年之历版，首称『月一正』(后编下一．五），即在改制之初称正月，并列举一月之旧名。」愙斋集古录有叔皮",鼎为「隹一月」。■鼎「正月」作「征月」，极罕见。
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