《阴符经》全文及注释 联系客服

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日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。

【下篇】

瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性馀,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:“沉水入火,自取灭亡”。自然之理静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜;阴阳相推。而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

按:《阴符经》,是与《老子》、《庄子》齐名的中华道教圣典。全篇仅有四百余字,言深旨远。全部经文从天、地、物、人、我五个方面,论述天人之道。尤为中华道教修炼所宗述,奉为丹学祖经之首。仙宗祖师张紫阳诗赞曰:\阴符宝经逾三百,道德灵文满五千。今古神仙无限数,尽于此处达真诠。\可见对其地位之尊崇程度。

下面逐句作注,以阐其真义:

【题解】阴,隐含,内藏。符,符合。通过内在修炼,以符合天地之道。

观天之道,执天之行,尽矣。

【字解】观,观察,体悟。执,按照,执行。

【释义】观察天道运行之规律,并按照天之运行修炼自身,一切修道的内容都可以包括在其中了。 修道所追求的就是\天人合一\的境界,天人合一的程度越深,修炼的层次也就越高。故此明白了天人合一,也就等于明白了修道。这句话点明了全经主题,是全篇总纲。 【白话文】

观察天体的运行规律,掌握其规律并按其规律去做,则天地阴阳动静之道就全包括在内了。

天有五贼,见之者昌。

【字解】贼,贼害,戕害。见,识别,发现。昌,精进,成功。

【释义】天上有金木水火土五大行星,喻指五行。五行生克制化,莫不戕害我身,使我堕入其中,尝受生老病死之苦,不能做自己命运的主人。而在修练之人,则可识其贼性,探

得造化之根源,使五行颠倒,造化逆行,自能反夺五行之造化,使\贼\化为\昌\,反而促使我之道成。 【白话文】

天体有五行之气,五行相生顺时而行,则万物昌盛。

五贼在心,施行于天。

【字解】心,指修练人之心。天,指身外之宇宙。 【释义】反夺五行造化,在于一心之运用。此乃空空洞洞,不执不失之道心,非世俗顽恶之人心。其所反夺之源,在于体外之宇宙。由于色身有限,宇宙无限,要从宇宙之中施行反夺,才能获取无穷之造化。修成恒古不灭之先天元神,长生久视,\天地有坏,这个不坏\。大道之奥妙,早已揭示无遗矣。 【白话文】

了解和掌握了五行生克制化之理,合天而行。

宇宙在乎手,万化生乎身。

【字解】手,手掌,手通心,亦指自心。

【释义】人能认清五贼,追根溯源,还归本来,求得宇宙总持之门,自然成为造化主人。此时无穷宇宙,如同在我掌中;万物变化,亦好似生于自身。又手通心,亦指宇宙变化,自心了然可知。这等气魄。若非修道之士其谁人能之。

【白话文】

则宇宙就掌握在手中,万物就生乎身上。

天性人也,人心机也,立天之道以定人也。

【字解】机,时机(此经重在\机\字,包括所有的道功、法、道妙。吾人修道,采药得丹,全在火候,全在掌握时机)。立,遵循。

【释义】吾人未生之前,不过元神混沌之体,谓之天性;既生我后,化为后天气质之性,谓之人心。天性既可化为人心,吾人自可明通此机,遵循天道,去掉人心,返归天性。老子谓之\归根复命\,大道之根源在此。 【白话文】

天性即是人性,人性即是天机,天人合一。天道定了,人道也就定了。

天发杀机,易星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。

【字解】易,变易,变化。龙蛇,指水患地震。

【释义】天发杀机,日月相蚀,陨星坠落。地发杀机,洪水地震,起于四野。人发杀机,天翻地覆,灾异横起。要在人能合乎天道,天人齐发,则万种变化,可以定其基矣,以上虽言杀机,但生杀互根,杀机即是生机。人能发杀机于天地,