发布时间 : 星期一 文章上海历史学与练第三分册 - 图文更新完毕开始阅读2675bd9b52ea551811a68704
最著名的来华使者。他侨居中国17年，深得元世祖忽必烈赏识，出任元朝官职。回国后，他依据在东方的见闻完成著名的《马可·波罗行记》。
知识结构
元朝统一意义：结束了五代以来多个政权并立的局面，再次实现了全国的大一统 ， 采取一些有利于农业和手工业发展的措施
经济 大都是世界闻名的商业大都市
中书省：下设六部，总理全国政务 中央机构 枢密院：掌管全国军事 御史台：掌管全国监察 元朝社会制度 政治 地方机构：创置行省制度
西藏：由宣政院兼管，西藏自此正式成为中国的
对边疆地区管辖 一个行政区域
台湾：元朝后期，设立澎湖巡检司，管理澎湖和
琉球
民族政策：民族分化政策
蒙古帝国西征，亚欧大陆陆路交通通畅 条件 元朝注重内陆和海路的开辟和建设 元朝对外交往 元朝重视商业活动
代表：马可·波罗来华，著《马可·波罗行记》
释疑导读
第一目——元朝的统治与行省制度
本子目内容：元朝的经济制度、政治制度和民族政策。 （1）元朝的统一有何历史意义？
第一、元朝灭南宋后，结束了五代以来多个政权并立的局面，再次实现了全国大一统。元朝统治者采纳汉法进行统治，继承并发展了中原王朝的传统，是一个承上启下的王朝。第二、元朝的疆域奠定了明清两朝版图的基础。元代是中国历史上又一次疆土拓展期，“元东南所至不下汉唐，而西北过之，有难以里数限者矣”（《元史·地理志》）。第三、元朝对辽阔疆域的管理，加强了中央与地方、中原与边疆的联系，客观上起到了促进民族融合的作用。
（2）蒙古人“汉法”与“旧俗”之争是怎么回事？原因何在？ “汉法”是指中原地区先进的农业文化，即先进的封建文化；“旧俗”主要指蒙古地区落后的游牧文化。中原地区原有的生产方式、统治方式和思想观念不同于蒙古，该如何对待和处置？从蒙古国到元朝，统治者经历了一个争论和选择的过程。
汉法与旧俗之争早在成吉思汗时代已经有所表现。当有蒙古贵族说：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”时，深受中原文化熏陶得契丹人耶律楚材反驳道：“陛下江南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之举，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十万石，足以供给，何谓无补哉？”当1231年窝阔台载运中看到十路缴纳来的户籍、粮食、金帛时，大赞汉法“能使国永充足”（《元史》卷一四六《耶律楚材传》）。忽必
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烈建立元朝后继续推行汉法，西北藩王遣使入朝质问：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，见都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”(《元史》卷一二五《高智耀传》）。中原汉族学者的回答是：“考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金，历年最多。他不能者，皆乱亡相继，史册具载，昭然可考。”（《元史》卷一五八《许衡传》）许衡的回答正是从蒙古国到元朝历代汗、帝逐渐采用汉法的真实原因。
“旧俗”适应原来的游牧生产方式和创业阶段的需要，而“汉法”则符合国本所系的农耕地区生产方式的守成、发展的要求，它可以缓和民族矛盾，同时也是有效巩固蒙古统治的最佳途径。恩格斯在《反杜林论》中说道：“比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况”；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至不得不采用被征服者的语言。”
（3）元朝的民族矛盾为什么说仍然是阶级矛盾？
元朝统治阶级把将全国人口按照民族和被征服的先后分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人、南人。中央和地方重要官员多用蒙古人和色目人。在法律面前各民族是不平等的，蒙古人打死汉人，只需打五十七下，赔付烧埋银；而“汉儿人欧死蒙古人”，则要处死，正犯赔付家产，余者出烧埋银。（《元典章》卷四二《刑部·诸杀》）根据1280年的户口调查，蒙古人、色目人仅占总户数的3%，汉人占15%，南人占82%。可见享有特权的蒙古色目人是一个很小的数目。元朝的民族矛盾相当尖锐。
不过占全国总户数的97%的汉人、南人中的上层人物，也是元朝统治阶层中的成员。《元典章》所载大德年间（1297—1307年）内外官员状况：朝官中蒙古人、色目人938人，汉人、南人1151人，汉人与南人占55.23%；京官中蒙古人、色目人155，汉人、南人351，汉人与南人占70.15%；外任官中汉人、南人占71.42%。当时人说汉人中的上层人物“无爵邑而有封君之贵，无印节而有官府之权”。这表明，民族问题说到底是一个阶级问题，民族歧视本质上是阶级歧视。
第二目——马可·波罗来华
本子目内容：元朝的陆海交通，马可·波罗来华和《马可·波罗行记》。 （1）元朝出现中西交往盛极一时局面的原因有哪些？
第一、蒙古三次西征，跨亚欧大陆，以往阻塞不通的道路重又畅通，为中西交往提供了必要的条件；第二、蒙古人历来重视商业活动，早在铁木真西征以前，蒙古商人和西方各国的贸易是相当频繁的。铁木真征服花刺子模这个中亚大国，主要就是为开辟商路，保护商人。在灭金、灭宋的过程中，在军事战争期间，蒙古军队对商人也加以保护。忽必烈建立元朝，完成统一后，就马上与中原封建地主以及胡商高利贷资本相提携，以适应宋朝以来已经高度发展的社会经济，又利用政权来保证重商政策的实施，招谕番商来华，并在贸易过程中对他们加以保护和优待；第三、元朝建立后，非常注重内陆和海外交通的开辟和建设，有四通八达的驿道和贯通南北的大运河，东南沿海有许多通商口岸。在海、陆交通发达的基础上，中外交往盛极一时。 （2）《马可·波罗行记》有何历史价值？
意大利旅行家马可·波罗在元世祖时来华，居住了十几年。《马可·波罗行记》记述东方各地见闻，其中以中国部分最为详尽，对忽必烈时期的一些重大政治事件、风俗习惯、宗教信仰、物产商业等都有详尽记录。尤其详细记述了元大都的经济文化民情风俗，以及西安、开封、南京、镇江、扬州、苏州、杭州、福州、泉州等各大城市和商埠的繁荣景况。它第一次较全面地向欧洲人介绍了发达的中国物质文明和精神文明，将地大物博、文教昌明的中国形象展示在世人面前。《马可·波罗行记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述，更激起了欧洲人对东方世界的好奇心，促进了中西方之间的直接交往。
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（３）马可·波罗到过中国吗？
自《马克·波罗行记》问世以来的700年间，不断有人对马克·波罗到过中国提出质疑。 1981年英国大英图书馆中文部主任弗兰西斯·伍德博士在《泰晤士报》上发表文章，对马克·波罗到过中国表示质疑。1995年她的著作《马可·波罗到过中国吗？》在英国出版，其主要论点是威尼斯商人马克·波罗从未到过任何接近中国的地方，在历史上不朽的《马可·波罗行记》完全是杜撰之作。她关于马可·波罗从未到过中国的惊人之说，已得到几位研究中世纪史的专家的支持。
中国元史专家杨志玖针对伍德在《泰晤士报》上发表的文章，在《环球》杂志1882年10月发表文章《马可·波罗与中国——对〈马可·波罗到过中国没有？〉一文的看法》，指出：中国的历史书籍中确实到目前为止还没有发现马可·波罗的名字，但并不是没有一些可供考证的材料。伊利汗阿鲁浑的后妃死后，排前三位使臣到元朝，请忽必烈大汗（元世祖）赐给他一个和亡妃同族的女子为妃。元世祖把一个叫阔阔真的公主交给了他们，三位使臣请马可·波罗一家做伴，从海路护送他们回伊利汗国。杨志玖从《经世大典·站赤》中找到了阿鲁浑所排前三位使臣回国的记载，任命、时间都和马可·波罗所说相符。伊利汗国历史学家拉施都丁的《史集》中也有和马可·波洛书中基本相同的记载。汉文、波斯文与欧洲文字的记载完全相同，不是偶然的巧合，马可·波罗确实到过中国。此外杨志玖先生还找到了其他证据。
1997年杨志玖又在《历史研究》上发表论文——《马可·波罗到过中国：对〈马可·波罗到过中国吗？〉的回答》，再次队伍德博士进行反驳。他指出：伍德随多方论证，但说服力不强，《马可·波罗行记》中确有一些错误夸张甚至虚构之处，但准确可靠者也不少，若非亲见便难以解释。（摘自樊树志著《国史概要》，复旦大学出版社2000年版，第301－302页）
巩固训练
一、选择题
1．大臣许衡上书元世祖：“北方之有中夏者，必行汉法乃可长久”，下列不是效仿 “汉法”的是（ ）
A.设立农官，劝农课桑 B.开辟土地为牧场
C.总结推广农业生产技术 D.实行中央集权的政治体制
2．我国历代王朝为加强对地方的管辖，先后推行过多种行政制度。以下制度按照时序排列，正确的是（ ）
①行省制 ②封邦建国体制 ③郡县制 ④郡国并行制 A.①②③④ B.②③④① C.③④②① D.②④①③ 3．在下列机构中，长官的职权与秦朝丞相相近的是（ ）
A.（唐）门下省 B.（宋）枢密院 C.（元）中书省 D.（清）理藩院 4.元朝统一促进了我国统一的多民族国家的发展表现在 ①中央设宣政院管辖吐蕃 ②设立澎湖巡检司，管理澎湖和琉球 ③将全国人民分为四个等级 ④形成一个新的民族——回族
A.①②④ B.②③④
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B.C.①③④ D.①②③④
5.上页图是元朝疆域图，其中宣政院管辖的地区是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
6．元朝后期设立的管理台湾的机构是（ ） A．行中书省 B．宣政院 C．理藩院 D．巡检司 7．马可·波罗说：“（他是）从亚当时代至今，世界上曾有过的、统治着人民、土地和财富的最强大的君主”，这位君主是（ ）
A．成吉思汗 B．宋太祖赵匡胤 C．元世祖忽必烈 D．女真首领完颜阿骨打 8．马可·波罗沿丝绸之路来华，经海路回国，说明当时元朝 ( )
①中西交通畅通 ②实行开放政策 ③中西交往频繁 ④南方较北方安定 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
二、非选择题
1．阅读材料回答问题。
（元世祖）诏曰：祖宗以神武定四方，淳德御群下。?（朕）法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。?故内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政。仍以兴利除害之事、补偏救弊之方，随诏以颂。
——《元史·卷四》
问题:
（1）蒙古兴起后是怎样 “以神武定四方”的？
（2）元世祖“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元”的目的是什么？
（3）元世祖为“总宏纲”、“平庶政”，在中央和地方机构设置上有何举措？ 2．《影响世界的100本书》中，收录了亚里士多德、柏拉图、培根、洛克、达尔文、莎士比亚等人的代表作，《马可·波罗行记》也被收录其中。请你运用所学知识谈谈这本书是怎样影响世界的？。
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