发布时间 : 星期六 文章2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编（文言文二）更新完毕开始阅读2797f161a8ea998fcc22bcd126fff705cc175cdf
④予在扬州，朝之人过焉者，多堪大臣之事可信而望者，陈升之而已矣。今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也。予知升之作而任大臣之事，固有时矣。煦煦然仁而已矣孑孑然义而已矣，非予所以望于升之也。
【注】①煦煦然：和颜悦色貌。②孑孑然：谨小慎微貌。③竢： 同“俟”，等待 ④烝：众多。⑤充之：指用真才实绩充实自己的名声。
21.可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.因 B.故 C.则 D.且
22.对第①段理解不正确的一项是（ ）。（3分） A.先写对良大夫寄予厚望，后写任职后失望，前后对比。 B.作者认为应该根据官员能力大小与志向远近任用人才。 C.第①段先叙述现象，然后分析其原因，说理条理清晰。 D.“煦煦然”、“孑孑然”是对一味恭维上司行为的批判。 23.分析第②段画线句“岂惟失望哉”在文中的作用。（3分）
24.王安石提出“有补于世”的写作主张，结合本文评析这一主张。（5分）
【答案】 （五）（12分） 21.C（1分） 22.D（3分）
23.示例：承接上文“上下一失望”，引出下文进一步的议论，上下交疑导致胜任大臣之任者不能得到真正任用，更突出了问题的严重性。（3分）
24.示例：本文探讨朝廷如何选拔人才的重要问题，批评了当时社会识别人才方面的浅薄之见，揭露了朝政人事任用的弊端，提出了应该精细鉴别人才的观点，勉励有作为者应该以真才实绩充实自己，很有现实意义。“有补于世”的写作主张体现“文以载道”思想，能够积极干预现实，发挥文学改造社会的价值。（5分）
【杨浦区】
（五）阅读下文，完成第21—24题。（12分）
泉石膏肓记
杨万里
①绍熙壬子九月十六日，予以废疾至自金陵，因念平生无它好，独好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽乡友王信臣及其犹子子林艘永新怪石以遗予，予喜甚，曰：“子犯所谓‘天
21
①
赐’者。”亟召匠，饤饾为假山。友人王才臣见之，谯予曰：“先生居真山而又为假山，将谁绐？”予笑曰：“予敢绐人耶？聊自绐耳。”才臣曰：“有石而无泉，非缺欤？”予偶思去假山三十步而近，旧有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之间，甓一小方池，深尺，广五之，泥与泉其深各半，植以芙蕖，杂以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，闭而激之，则为机泉，喷珠跃玉，飞空而上，若白金绳焉，与假山相高。开而迭之，则为流水。其将至也，若哽若咽，若嗔若叱，然后滃然而上，决决而流，流而入于池，其流有文，其入有声。顷刻之间，通塞万变，观者四顾，莫测所来。予因生致小鱼善游而喜浮□，畜之池二十许尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后长者”之为者，余固异之。其始畏人，不浮，人至则隐于荷盘荇带之下，去则显。其后渐与人习，圉圉洋洋若与人为玩；既而复隐，若耻以身供人之玩者，予益异之。予间以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之饵己者，复不出，予益异之。因命其泉石之上小轩曰“泉石膏肓”。
②或曰：“膏肓之疾，医缓云不可为，后世乃有法可艾也？”予曰：“膏肓，有法可艾也；泉石膏肓，无法可艾也。有法可艾，予亦不艾也!”一笑而书之。
注：①犹子：侄子。②饤饾：比喻堆叠、杂凑。③医缓：泛指良医。 21. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分） A. 也 B.者 C. 矣 D. 焉
22. 作者与王才臣对话理解最恰当的一项是（ ）。（3分） A. 王才臣因为误解作者本意，直言作者弄虚作假。 B. 作者如实相告，自己所为不是欺人，而是自欺。 C. 王才臣不仅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。 D. 王才臣是难得的诤友，作者有知错能改的雅量。
23. 阅读第①段画线句，分析作者是如何表现泉水之趣的。（4分） 24. 文章围绕“泉石膏肓”，层层展开，请对此加以分析。（4分）
【答案】
（五）阅读下文，完成第21—24题。（12分） 21. B （定语后置的标志）（1分） 22. C（3分）
23.视觉/比喻（1分）+白、清澈、色彩（1分），听觉/拟人（1分）+多变、错落、丰富、
22
③
②
琳琅、杂（1分），就是手法+内容。
24. 泉石膏肓的内涵（爱得深，爱得无可救药，极度喜爱等1分），先直抒胸臆“独爱泉石”（直接表达、表达、表现了爱泉石1分），描写了泉石之趣（1分），最后写了小鱼尊长、有耻辱感、不受诱惑（鱼的品格三点写到一点即得分1分），以鱼之品格自况，丰富了作者在泉石之趣中的寄寓（1分）。（5个点，答到4个得满分）
【徐汇区】
（五）阅读下文，完成第21—24题。（12分）
何陋轩记 （明）王守仁
①昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁□罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，人皆以予自上国[1]往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服[2]，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信[3]孔子之言。
③嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜。于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
（选自《王文成公全书》卷二十三）
注:[1]上国：指京城。 [2]结题鸟言，山栖羝服：指少数民族的一些生活习俗。结题：结发于额；羝服：指用羊皮做的衣服。 [3]信，通“伸”，伸张。 21. 可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.之 B.其 C.以 D.而
23
22. 对文中画线句理解不正确的一项是（ ）。（2分）
A. 夷人妆扮奇特、言语动听，有种别致的风情。 B. 夷人没有高车大殿和繁密的礼仪，缺少教化。 C. 最为难得的是，夷人保留了质朴纯正的天性。 D. 判断夷人“陋”与“不陋”，重在看其本性。 23. 分析作者命名“何陋轩”的原因。（4分） 24. 第③段说理逐层推进，请对此加以分析。（5分） 【答案】 （五）（12分） 21. C（1分） 22. A（2分）
23. 伸张孔子“君子居夷地何陋之有”的观点。赞扬少数民族直率坦诚、乐于助人的品性。表达作者安贫乐道的生活态度。期待品德高尚的人来此地教化百姓。（4分，调整为写出前3点即可，其中伸张孔子的观点2分，后面两点各1分）
24. 作者先惋惜中原灿烂的文化没有传播到夷地，致使夷风显得粗陋；继而感叹中原文化丧失了浑朴之性；接着写夷人虽表面显粗陋，实则纯朴的天性尚在，是可以教化的，不能弃之不管；更进一步，提出有必要在这里传播优秀的中原文化，渐渐消除蛮风的影响；最后表达作者的愿望：自谦没有能力教化百姓，期待有德君子来教化百姓。步步曲折，层层推进，说理深入，有说服力。（5分，答案中每个分号为一层，每层1分）
【参考译文】
先前孔子要住在九夷（边远之地），别人都认为那里简陋落后。孔子说：“（如果是）君子居住在那里，（又）有什么简陋的呢？”守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡之外，属于边远地区，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了好长一段时间，却很安乐，并没有发现他们所说的简陋落后。只是这里的人们，结发于额头，说话似鸟语，住在深山里，穿着羊皮做的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁复的礼节，然而这是一种质朴、淳厚的古代遗风，并不能认为是落后啊。
我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阻滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。龙场的人民，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，并不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地
24