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《杂禽兽六畜昆虫赋》十八篇。 《杂器械草木赋》三十三篇。 《大杂赋》三十四篇。 《成相杂辞》十一篇。 《隐书》十八篇。
以上杂赋十二种，二百三十三篇。 《漠高祖歌诗》二篇。
《泰一杂甘泉寿宫歌诗》十四篇。 《宗庙歌诗》五篇。
《汉兴以来兵所诛减歌诗》十四篇。 《出行巡狩及游歌诗》十篇。 《临江王及愁思节士歌诗》四篇。 《李夫人及幸贵人歌诗》三篇。
《诏赐中山靖王子啥及孺子妾冰未央材人歌 诗》四篇。
《吴楚汝南歌诗》十五篇。 《燕代诬雁门云中陇西歌诗》九篇。 《邯郸河间歌诗》四篇。 《齐郑歌诗》四篇。 《淮南歌诗》四篇。 《左冯翊秦歌诗》三篇。 《京兆尹秦歌诗》五篇。
《河东蒲反歌诗》一篇。 《黄门倡车忠等歌诗》十五篇。 《杂各有主名歌诗》十篇。 《杂歌诗》九篇。 《雒阳歌诗》四篇。 《河南周歌诗》七篇。 《河南周歌声曲折》七篇。 《周-N歌诗》七十五篇。 《周谣歌诗声曲折》七十五篇。 《诸神歌诗》三篇。 《送迎灵颂歌诗》三篇。 《周歌诗》二篇。 《南郡歌诗》五篇。
以上歌诗有二十八种，三百一十四篇。
总计诗赋类著作共有一百零六种，一千三百一十八篇。加入了扬雄的八篇。
古书上说： “不能歌唱而衹朗诵就叫做赋，爬到高处能作赋可以当大夫。”是说能够触景生情发为文辞，才智出众可与共商大事者为大夫。古时候诸侯卿大夫同邻国交涉谈判，用精微的言语来相互交谈，在宾主相见的外交场合，一定要引用《诗》来表达自己的志向，不外乎以此来判别贤能和不肖并观察对方的盛衰。所以孔子说“不学习《诗》，就没有话可说”。春秋后，周朝王道逐渐被破坏，诸侯之间通问修好时歌咏不再出现在各国，学《诗》的人隐逸在民间，贤能失志的人就去创作赋了。大儒孙卿和楚国的大臣屈原遭到谗言而为国担忧，就都创作赋来进行讽谏，都有古诗哀伤的意味。这之后有宋玉、唐勒，汉朝涌现出枚乘、司马相如，一直到扬子云，争着写出华丽繁冗的文辞，淹没了讽劝的意义。因此扬子云对此很悔恨，说：“诗人的赋华丽有原则，辞人的赋华丽无度。就像孔氏的门人使用赋一样，就有贾谊登堂，相如入室了，如果他们不用赋又怎样呢!”从孝武帝设立乐府并采集歌谣后，于是有代国、趟国的歌曲，
秦国、楚国的风格，都是对于事物有哀乐之感，因事而作，可以藉此以观察风俗，知道政治的得失。编排诗赋的次序，分为五种。
《吴孙子兵法》八十二篇。有图九卷。 《齐孙子》八十九篇。有圃四卷。 《公孙鞅》二十七篇。
《吴起》四十八篇。《史记》中有其《列传》、、 《范蠡》二篇。范蠡是越王勾践的大臣。 《大夫种》二篇。与范蠡一同事奉勾践。 《李子》十篇。 《捶》 。篇。 《兵春秋》一篇。 《庞暖》三篇。 《儿良》一篇。
《广武君》一篇。广武君就是李左车。 《韩信》三篇。
以上兵法权谋家著作十三种，二百五十九篇。减去了伊尹、太公、 《管子》、 《孙卿子》、 《鸥冠子A、 《苏子》、蒯通、陆贾、淮南王二百五十九种，把《司马法》取出放到礼一类中。
权谋学派，用正规的办法守卫国家，对敌作战则主张出奇制胜，先计划后作战，兼有形势家雷厉风行的气势，也兼有阴阳家的神秘莫测，是注重使用心思计谋的一派。
《楚兵法》七篇。有图四卷。 《蚩尤》二篇。见《吕刑》。 《孙轸》五篇。有图二卷。 《繇叙》二篇。
《王孙》十六篇。有圆五卷。 《尉缭》三十一篇。
《魏公子》二十一篇。有圃十卷。魏公子名无忌，《史记》中有其《列传》。 《景子》十三篇。 《李良》三篇。 《丁子》一篇。
《项王》一篇。项王名籍。
以上兵形势家著作十一种，九十二篇，图十八卷。
兵形势家，其用兵主张像迅雷疾风一样，攻势凌厉，行动迅速，后发而先至，进退聚散，变化无常，用轻快来制服敌人。
《太壹兵法》一篇。 《天一兵法》三十五篇。 《神农兵法》一篇。 《黄帝》十六篇。圆三卷。
《封胡》五篇。是黄帝的臣子，此书是依托的。
《风后》十三篇。有图二卷。凰后是董童的大臣，此书是依托的。 《力牧》十五篇。力牧是黄帝的大臣，此书是依托古人之作。 《鴂冶子》一篇。有图一卷。
《鬼容区》三篇。有图一卷。星查逗是董童的大臣，遣本书是依托古人之作。 《地典》六篇。 《孟子》一篇。 《柬父》三十一篇。
《师旷》八篇。师旷是晋平公的大臣。