发布时间 : 星期一 文章汉书艺文志翻译更新完毕开始阅读27f80362492fb4daa58da0116c175f0e7cd119b5
《苌弘》十五篇。茛弘是周朝的史官。 《别成子望军气》六篇。有图三卷。 《辟兵威胜方》七十篇。
以上阴阳家著作十六种，二百四十九篇，有圆十卷。
兵阴阳家，主张顺应天时而用兵，推测刑罚与德化，观察星斗转移而知吉凶，依据五行之相生相克，假藉鬼神而用兵。
《鲍子兵法》十篇。有图一卷。 《伍子胥》十篇。有图一卷。 《公胜子》五篇。 《苗子》五篇。有圆一卷。 《逢门射法》二篇。 《阴通成射法》十一篇。 《李将军射法》三篇。 《魏氏射法》六篇。 《彊弩将军王围射法》五卷。 《望远连弩射法具》十五篇。 《护军射师王贺射书》五篇。 《蒲苴子弋法》四篇。 《剑道》三十八篇。 《手搏》六篇。 《杂家兵法》五十七篇。 《蹴鞠》二十五篇。
以上兵技巧家著作十三种，一百九十九篇。减去《墨子》重复的一篇，加上了《蹴鞠》。
兵技巧家，主张练习手足的灵活，使用器械则得心应手，熟用弓弩，以求攻守之胜。
总计兵书共五十三家，七百九十篇，有四十三卷图。减去了十家二百七十一篇重复的，加入了《蹴鞠》一家二十五篇，把《司马法》一百五十五篇放入到礼中。
兵家学派起源于古代司马之官，是王官的军备。《洪范》八种政事中，第八是军事。孔子说治理国家的人“要有丰富的粮食和充足的军队”，“因为不教育老百姓懂得作战，就等于抛弃了他们”，这是表明军队的重要性。《易》说“古代的人用弦木制造为弓，把木削为箭，弓箭的锐利，可以威行天下”，它的用处很大。后代销金为刀，割掉皮革作为钟甲，器械很完备。到了汤武承受天命，用军队战胜动乱而帮助百姓，用仁义来感动他们，用礼让来行动，《司马法》是他们遗留下来的事情。从春秋到战国，出奇招设伏兵，变化狡诈的战争时常发生。汉朝建立后，张良，整值编排兵法，共有一百八十二家，删去没用的，选取重要可用的，确定了三十五家。吕姓专权后就盗取了它。武童的时候，军政扰堡拾取遣文散籍，记录下来上奏兵录给皇上，仍没有全面。到了垄童、盛童时，命{造评议编次兵书为四种。《泰壹杂子星》二十八卷。
《五残杂变星》二十一卷。 《黄帝杂子气》三十三篇。 《常从Ft月星气》二十一卷。 《皇公杂子星》二十二卷。 《淮南杂子星》十九卷。 《泰壹杂子云雨》三十四卷。 《国章观霓云雨》三十四卷。 《泰阶六符》一卷。
《金度玉衡漠五星客流出入》八篇。 《汉五星彗客行事占验》八卷。 《汉日旁气行事占验》三卷。 《漠流星行事占验》八卷。 《汉曰旁气行占验》十三卷。
《汉日食月晕杂变行事占验》十三卷。 《海中星占验》十二卷。 《海中五星经杂事》二十二卷。 《海中五星顺逆》二十八卷。 《海中二十八宿国分》二十八卷。 《海中二十八宿臣分》二十八卷。 《海中Lt月彗虹杂占》十八卷。 《图书秘记》十七篇。
以上天文类著作二十一种，四百四十五卷。
天文学家排列二十八宿的顺序，推算金木水火土五星和日月，用来记录吉凶的征象，圣王用来作为政治的参考的。《易》上说：“观察曰月星辰在宇宙间分布运行的现象，来考察时世的变化。”然而星事凶险，不是精细之人不能加以运用。观察景象来责问形体，不是英明的君王也不能归顺听命。用不能运用星事的大臣，来规劝不能接纳的君王，这就是两边都有危害的缘故。《黄帝五家历》二十三卷。
《颛顼历》二十一卷。 《颛顼五星历》十四卷。 《E1月宿历》十三卷。 《夏殷周鲁历》十四卷。 《天历大历》十八卷。 《漠元殷周谍历》十七卷。 《耿昌月行帛图》二百三十二卷。 《耿昌月行度》二卷。 《传周五星行度》三十九卷。 《律历数法》三卷。
《自古五星宿纪》三十卷。 《太岁谋日晷》二十九卷。 《帝王诸侯世谱》二十卷。 《古来帝王年谱》五卷。 《El晷书》三十四卷。 《许商算术》二十六卷。 《杜忠算术》十六卷。
以上历谱类著作十八种，六百零六卷。
历谱是排列四季日行之方法，确定春秋、秋分、夏至和冬至的节气，推合Et月和金、木、水、火、土五星的时辰，以考察寒暑杀生的实际情况的。所以圣王一定要端正推算节气的度，以
确定三统服色的制度，又以探索五星曰月交会的时间。凶险的忧患，吉祥的喜悦，它们的方术都由这裹产生。这是圣人知晓天命的方法，不是天下最高才能的人，谁能够参预这件事!道德败坏后，担心历谱出于小人而强自想知道天道的人，破坏大的用来作为小的，削减远的用来作为近的，因此规律和方法遭到破坏而难以知晓了。
《泰一阴阳》二十三卷。 《黄帝阴阳》二十五卷。 《黄帝诸子论阴阳》二十五卷。 《诸王子论阴阳》二十五卷。 《太元阴阳》二十六卷。 《三典阴阳谈论》二十七卷。 《神农大幽五行》二十七卷。 《四时五行经》二十六卷。 《猛子闾昭》二十五卷。