发布时间 : 星期三 文章马陵山文化 - 图文更新完毕开始阅读28789d70a417866fb84a8e5e
孝子叩头致谢。当晚要送“盘缠”，三天后儿女亲人要“圆坟”。人死每到七天要“烧七纸”，亦称“上七坟”，至五七为止。还要进行“破七”，意谓死者某七与时间的某七相重不吉，要破解化为吉祥。五七之内儿女后代要在灵屋里集体居住，谓之“守灵”。之后还要上“百日坟”，每逢周年上“周年坟”。每次按仪式举行，儿女要恸哭流涕，叩头致哀礼，否则就被视为不孝。
火化。千百年来的旧俗棺木土葬，不仅给儿女造成极大的经济负担，而且占用大量上好土地。为此本县1976年建立了火化场，对死者遗体实行火化。经过不断深入宣传教育，人死遗体进行火化，骨灰安放于骨灰盒，逐步成为广大人民群众的自觉行动。各乡镇以村为单位，设置公林，把骨灰盒埋葬在公林里。20世纪80年代以后，有的村建造了纪念堂，把骨灰盒安放于纪念堂里。
八、娱乐习俗
下棋。棋有六洲、五洲、四蹦、四顶、三斜、憋死猫、象棋、跳棋等多种。
六洲是于地面纵划六道线，横划六道线，由二十五块方格组成棋盘，两人各执一色子，一人一次一粒，依次对下，双方己子成双（四子竖靠一起成方形）吃对方一子，成六（六子成一直线）吃对方两子，直到棋子摆满告一段落。满盘后，拣去吃子，谁先下子谁后走棋，如果双方满盘无吃子或虽有吃子先走棋者无路，双方仍要各拔掉对方一粒子以选走道。拔子以走棋时能成方成六为目的，走棋时逢己子成方吃对方一子，成六吃对方二子。直下到对方之子不能成方成六，虽能成方成六，但已成输局为止。
五洲钻夜壶是于地面纵横各划五道线，前部中线延长，再划一道线，成十字，连结十字四端划成菱形；双方各执一色五块子，各摆在靠近自己的边线上，走时以两子夹对方一子，或一子挑对方的两子，或两子顶对方的一子，夹挑、顶去对方子换上自己的子，把对方剩下的子追过到菱形的尖端，谓之钻夜壶，对方认输。
大炮打洋人棋盘与六洲同。一方执十八块为洋人，另一方执两块子为大炮，大炮先走，炮打隔一子之洋人，打完为胜，如炮被洋人围困无路可走，大炮认输。
四顶是于地面纵横各划四道线，构成九格的棋盘。双方各执一色子四枚，摆在己方的边线上，走时以二子成线顶去对方之子的方法取
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胜。
三斜、赶牛角、憋死猫等，只是棋盘各异，棋规不同，亦为双方各执一色子对下以胜取乐。军棋、象棋，全国各地均有，不再赘述。
游戏。打转锥、放牤牛、打腊枚、打瓦、砸老窝、蹦钱、跳房等。 转锥。学名陀螺，是以直径3厘米的圆木，锯成约3厘米多的木段，将一头削尖，嵌上滚珠，另一端用红纸剪一圆形（小于转锥）贴上，再制一木棍，一端拴上布条，做成鞭子。玩时选平滑地面，把转锥缠在鞭子上将其发动用鞭子抽打，转锥即旋转不停，长久好看。
放牤牛。牤牛以竹做成，用绳缠在牤牛上，猛一抽绳，发动旋转，并嗡嗡作响，围观者欣赏。
打腊枚。腊枚用数寸长木棍将两端削尖制成。另需1至2尺长木棍一根，叫腊枚棍。玩时，在地面划一圆圈或方格，叫“国”或“城”，圆圈成方格内再划条交叉线。由二人对打，先由一方将腊枚放在圈的边沿上，用腊枚棍击腊枚的一端，腊枚蹦起，即用腊枚棍将悬空的腊枚击向远方。对方站在腊枚的落点，将腊枚掷向圈内空白处为赢，便取得打腊枚的权利，如投到圆圈外或压到任何一条线上，则由打腊枚者再去打，将腊枚击打得离圆愈远，水平越高。
打瓦 ，又叫来瓦。由二人或数人一起操玩，来瓦时，一人将瓦立在地面规定处，击中推到立瓦为胜，看谁的手准。还有将瓦平放用脚击的，这是看脚击瓦的准确性，打瓦方式多种，要事先议定。
砸老窝。此戏多在桃杏成熟后操玩。二人以上即可，每人各执一个大杏核（内灌锡），另准备相当数量的桃杏核。来时在地面挖一小坑，按事先约定，每人放一样多的桃杏核于坑里，抓阉排次，依次轮流，一人持大杏核用力撞击坑内杏核，把桃杏核击出坑外多者为赢。输者下轮先砸，也有依此法以铝饼砸钱的。
蹦钱。二人以上同玩。每人各执一蹦（铜板或铜饼），一人在砖、石墙上将蹦撞击，其他人依次击蹦越，或有意不超。击完后，蹦离击点最远者拣蹦站在落点处击离自己近的蹦，击中为胜。
跳房是把地面划成有规则的连在一起的方格，可由二人以上参加。来者手执瓦片掷入第一格中，以单腿跳入方格，用脚把瓦踢击，这样依次二格、三格、四格??一直掷瓦把方格踢完，就可任选一格占房，让对方单脚把瓦踢过房、单脚跳越过房，以瓦不压线、不斜击、脚不踏线为规。犯规就让对方跳，最后谁占房多谁为胜。
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拾子。俗名拾码哈，由二人或数人对玩，先备好五块圆子（用石头或砖头砸磨成直径1.5厘米的圆形子）。拾子有单手抓和双手抓两种。单人抓，玩时将五子放于一只手中，将其中的一子抛起，迅速将余下的四子放于地面，接着将抛起之子接入手，之后再将手中之子抛起，迅速抓起地面的一子，再将抛子接住，依次抓起一子、抓起二子、三子、四子。每次抓子多少，要事先约定，一般先抓一子，四次抓完四子；又一次抓二子，两次抓完四子；再一次抓一子，二次抓三子，两次抓完四子；又一次抓二子，两次抓完四子；再第一次抓一子，二次抓三子，两次抓完；最后一次抓四子。每次做完约定动作，就是一个套数，比谁做的套数多谁就赢。再高一级的就是把子撒于地面，对方指定抓哪个就必须抓哪个，指定抓几个就必须抓几个；有时必须从撒散的诸子中一次跳位抓 起二子或三子，难度更大。双手抓子比单手抓子水平更高。抓子时嘴里还得伴唱悦耳的歌谣：一个，码哈，头头、油头，梳油头秀溜，根根，豆根，豆芽瓣子熬细粉??等。多为女孩竞技游戏。
翻棉单以80厘米左右的一根线，将两端接起，用两手的指头作支架，做有两条对角线的四边形为起点，另一人用双手手指翻，再从另一人手指定换另一图形再翻回来，二人依次翻下去，变换成各类几何图形，看谁翻的花样多谁为技高。水平较高者可翻出数十种平面或立体的几何图形。
九、迷信禁忌
算命、抽卦、相面 建国前，相信迷信的群众，遇到疑难，就求助于算命抽卦，以取定夺，行此业者多为盲人。以十二属相和五行（金、木、水、火、土）生克之“理”，乱诌吉凶。抽卦者有的用人、有的用黄雀（专门训练的）抽卦签，按照卦签的意思道出吉凶。相面者以“麻以相”观看面貌五官和双手的手指纹，测定吉凶。
相面抽签多是顺应求者的心理，胡诌乱编，信口承应，让其就范，借以骗取钱财，实为自欺欺人。新中国成立后，明令禁止。但1980年后，又有算命、抽卦、相面的，而且巫婆、神汉等已绝迹多年的社会渣滓又有抬头之势。
许愿治病。建国前，农村妇女迷信神佛能治病消灾，遇病祷告神佛保佑，许愿酬谢，到期备“桌供”、“黄表”等物，送往十字路口，“破供”、“烧纸”还愿，这种习俗往往耽搁了治疗时间，造成死亡
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的恶果。新中国成立后，群众觉悟逐步提高，相信科学破除迷信，许愿治病，基本绝迹，只有少许老年人仍有此举。
禁忌。人忌说41岁，而说40或42岁，谓41岁是属驴的。 大门忌向屋山，谓“出门碰”，日子过不好，特别忌向屋爪，主诸事不顺。故有“大门能冲三山不冲一爪”之说。大门还忌对窗口，主“口舌”。
掏锅底忌说扒灰，应说掏灰。忌晚上掏灰，因公公和儿媳妇通奸这种伤风败俗的丑事谓之“扒灰”，有伤伦理公德。
清晨出门做生意的商贩忌碰兔子，谓“白跑”，生意不赚钱。 给客人倒茶、酒忌卡壶脖，意谓“卡脖”；盛饭添汤忌勺子向外翻倒，意对人不恭；忌窗口递食物，意谓“囚犯”。
过春节忌说“破”、“裂”、“断”、“倒”等不吉利的字眼，认为说了主家一年不顺。
坐船忌说“翻”及其谐音字。如拉帆要说扯篷，因怕船行遇险。 十、谚语 （一）民谚
满堂儿女，不如半路夫妻。 一夜夫妻百日恩。
指山跑死马，指亲饿死人。 吃不穷，穿不穷， 盘算不到就受穷。 人行好事，莫问前程。 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 师傅领进门，修行在个人。 门里出身，不会通三分。 心急喝不了热糊涂。 人有脸，树有皮。
为人不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。 人心隔肚皮，虎心隔毛衣。 常吃萝卜眼是秤。 打酒的问提瓶的要钱。 少了龙黄配不了疥药。
好庄稼一季子，好媳妇一辈子。
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