发布时间 : 星期日 文章六座上师瑜伽广略修法略汇编更新完毕开始阅读2a4b45096bec0975f465e2a3
及不空成就之“具足一切律仪”。 三乘以及四续部所摄，教证正法一切悉无余，谨遵胜者密意善守持。此为莲华部之三三昧耶：“受持显教、密宗之外法事、行二续与密法瑜伽、无上二续之三乘”六座上师瑜伽广略修法汇编 以及遍照之“摄善法戒”。 契机方便解脱众有情。此为遍照之“饶益有情戒”守护法。 如是六座瑜伽分昼三次与夜三次修，若欲一并完成者，教授派之念诵法如下：从“诸佛正法”至“惟愿怙主欢喜求加持”诵一遍；复从“诸佛正法”至“不作玷污 9 如是行”诵一遍；次从“由彼恩德”诵至“求加持”；复从“诸佛正法”诵至“求加持”如是又一遍；诵后二遍时，“诸佛正法”与“犹如往昔”只需诵一遍；面前已生起上师故，不需诵“面前虚空”乃至“成无二”，八句赞亦诵一次即可。“如是启请殊胜上师尊，降临自身顶上萨麻杂”亦一次即可。“复次欢喜”至“解脱诸众生”三遍照常。除第一遍作各律仪检查外，余二不需。如是重复三遍等随宜作已，次当回向发愿： 如是所生洁白善根力，一切生中永不作违越，金刚持王制戒诸界限，二次第道次第愿究竟。 总之以此所表尽所有，已积白善聚力我速疾，往生摩尼宝藏香跋拉，无上道之次第愿究竟。 一切生中与诸清净师，永不乖离受用法吉祥，地道功德完全圆满已，金刚持位速疾愿获得。以回向发愿殿后。 大智者欧曲瓦云： 上师三宝尊前我皈依，自观本尊手持铃杵供，受持显密防护诸恶行，普摄善法以施利众生。 据说诵此颂可替代六座瑜伽简法，一偈中具足五部十九条三昧耶等堪称极其稀有，然以之代替上师瑜伽似乎欠妥。是故诸无暇修六座瑜伽广法及无力念修之劣慧者，当修欧曲杰仲〃洛桑丹增所造之修法，此法既可代替六座瑜伽，又极简略： 10 我今至诚皈依三宝尊，救众生苦置于究竟乐，由此缘故为获大菩提，发菩提心学习佛子行。 面前空中座莲日月上，根本上师遍主金刚持，其身青色持铃杵拥抱，界自在妃俱生乐为嬉。三处标以三字 ??? ??????六座上师瑜伽广略修法汇编 吽 ???? 放光，召请诸智慧尊成一味。 敬礼具足金刚足莲下，供养外内秘密供云海，山洲珍宝藏瓶日月等，奉献无上普贤大供养。 殊胜共同无余诸悉地，皆赖如理依止怙主生，由见此理身命亦愿舍，唯令师尊欢喜求加持。 如是启请上师降顶上，融入自身无别成一味，自成金刚萨埵持铃杵，拥抱佛母俱生乐为嬉。处身受用三世诸善根，为利诸母无吝悉施舍。 别解脱与菩萨密咒戒，纵有命难不踰其制限。三乘四续所摄教证法，善作受持方便度众生。 此善回向三世佛菩萨，行愿成办住持佛正法，三宝加持无欺缘起力，善愿圆成速疾获佛位。 此六座广法，具足诸三昧耶扼要，文约易行，故当修持。著名之六座瑜伽广法本身文约易行，本不需较此更略者，然如今之时代不以正法为重，仅此亦无暇念诵而舍弃者为 11 数甚多，又或根极闇钝或年屈耆艾，诵不知义，无法受持，仅以持诵陀罗尼咒为皈依者亦非少数。由见于此，先德为救护此等学人远离金刚地狱故，以悲悯心造此略轨。是故诸能修广法者，切勿只修略法作便宜计，无任馨祷之至！此教授全备明了易修之六座瑜伽广略修法者，是应甘丹群科寺僧洛桑多杰献哈达曼荼罗与三所依而作请求，僭名帕绷喀化身者编于昌都甘丹绛巴林寺。愿众生利益增长！ 昂旺朗吉译 12