发布时间 : 星期二 文章02 常礼举要讲记（居家礼 根据徐醒民教授讲记整理）更新完毕开始阅读2ab74320e518964bcf847cc7
当中，念佛才是主题，你把心理或者兴趣一转变的话，念佛比吃饭还要有味道，这样念佛就差不多了，进步就很快了。反过来说，念佛也非念不可，但是比较起来，吃饭、吃好的东西兴趣较浓，念佛的兴趣较淡，如此要想解脱的话，就很难了，因为吃饭是五欲之一。
老子说：「五色令人目盲。」看到好看的东西，一引诱佛号就忘了，此乃道力抵不过五欲，所以儒家讲，不要耻恶衣恶食。子路是「衣敝缊袍与衣狐褐者立而不耻」，因此孔子很赞叹他，就是嘉许他的心在道上，其余的都不注重。 三、转识成智
我们明白这个道理了，也可以如是学，要把心中的境界转变过来很难，但是要转，慢慢转，习惯是渐渐养成的。应心在道上，其余都不注重，这才是道人。
世间万事万物觉悟了就是佛法，如何觉悟呢？唯识学讲一个「转识成智」我们的「识」都是迷惑的，「智」才是明了，要把迷惑的心，转成明了的心，就在一转念之间。「转」就是把世间万事万物一般人认为是这个样子，从一般人看起来，我们也是跟一般人一样，但是我们的内心自己知道与人不同，虽然我们也跟人家一样吃饭、睡觉，但是吃饭时，我们心理与人不同。
在寺庙依照戒律是持午，过午不食，但是现在一般都办不到，晚上还是要吃饭，他却讲不是吃晚餐，而是「进药石」就是吃药品。
我们的肠胃从中午吃了午饭后，一直到明晨，这么长的时候不吃饭，肠胃受不了，得吃饭，可是这不是吃饭等于吃药一样，这是有道
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理的。我们普通人三餐吃饭时，把它当作饭，很有兴趣的今天又吃什么好，明天到菜市场去挑选最好的来吃，那兴趣就集中在这上面了。
如果我们修道人把它当药石看就行了，吃饭是维持色身的，需要这个色身来养我的慧命，为了这个色身，我们要吃饭，喝水，在外人看来，我们三餐也吃，也喝什么的，但是我们心中不是如此，这就对道不妨害了。所以，什么都是在转念之间，一转念就行了。
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十二、食时不叹，勿训斥子弟
一、此礼解释
1、吃饭时，不要叹气，自己心情不好，吃饭吃不下去，对同席的其他人也会产生影响。
2、做家长的教子弟要看时候，在饭桌上不要训斥子弟，他高兴地在吃饭，你却在此时教训他，心中一肚子不高兴，勉强把饭压下去，气体与食物两相冲突，一定会出毛病。
3、自己情绪不好，一面叹气一面吃饭，身体也会受影响。 原理：当一个人情绪不好时，体内的气体与液体都发生变化，比如心跳加快，血液流通也快，对身体造成不好的影响。
举例：在印光法师《文钞》中提到一件实在事情，有位妇女在生气时，喂母奶给婴儿吃，结果婴儿竟然死了，检查结果什么也没有，小儿只吃母奶怎么会死呢？有位医生很高明，他想办法在妇女发脾气时，把奶抽出来，与平时不生气时抽出来的奶，分析化验比较，结果发现前者的奶中有很多毒素，也就是说，当一个愤怒时，全身的细胞，血液都产生毒素，挤出来的奶都可以把抵抗力弱的婴孩毒死，可见得如果毒素存在自己的身体中，当然有不良影响，不良作用，所以有很多情绪在平时不发泄，在吃饭时才发泄，这是非常不合卫生的。（讲解此条，如有时间可引至“为什么不能吃肉”话题。）
以上是居家的礼仪，一共十二条，从古至今都非常适用，大家了解后，最重要是实际照着做。
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