发布时间 : 星期一 文章人教版七年级语文下册导学案参考答案更新完毕开始阅读2b208586a0116c175e0e4800
“我”：代表了有良知、有灵魂的那类人。 三、（一）1．高傲不羁、“胆怯”表明游客对老虎的惧怕感；“绝望”是指：老虎不能满足游客的好奇与挑逗。 2．人们不再敬畏老虎，而是把老虎当作玩物。
3．老虎渴望回到山林中，不愿关在铁笼里。向往自由、追求独立。
4．“哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？ 还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”对老虎的同情，对老虎遭受的不公而愤慨。
5．感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
6．观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。
（二）1．不行。因为“笔直”只是强调直的程度，而“直挺挺”不仅有“直”之意，而且形象地写出老虎困于铁笼的窘态，所以不能改动。
2．不能。因为这个词突出了老虎受伤害的严重程度。
3．不能，因为“听说”一词说明了材料的来源，未经查核；而它后面的诗句则丰富的诗的内涵，强调老虎受摧残的严重程度。
4．虽然他的反抗是徒劳的，但这抗争体现了它高贵的灵魂，所以使“我”感到羞愧。 （三）1．不羁的灵魂
2．“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
3．李贺的《李凭箜篌引》女娲炼石补天处，石破天惊逗天雨。
4．“我”对华南虎不屈的灵魂顶礼膜拜，也体现了“我”屈辱灵魂的觉醒。
5．这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。
6．是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
29 《马》
答案：一、略
二、法、博物学、作、皇家花园、《自然史》、科学小品、散文、人类驯养的马、天然野生的马、对比、由衷赞美、深刻同情。
三、（一）一、勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。二、驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，“超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好”的品格，更可以看作是一种悲哀的堕落。
（二）1．美质：它们自由自在地生活，“既不受拘束，又没有节制”，“因不受羁勒而感觉自豪”“不屑于受人照顾”。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性“绝不凶猛”，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”，从不为一己之私争斗。
美貌：它们的身体是大自然的杰作，在所有的动物中，马是“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的”。作者用它和另外七种动物作了比较，盛赞马的高贵姿态。
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2．拟人、指的是人类对马的驯养、马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物； （1）指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；（2）指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。 文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对供人驱使的马的深切的同情。
3．那些披着鞍鞯劳动的马，尽管受尽奴役，但剽悍豪迈的天性还没有完全丧失，而这些摆阔绰、壮观瞻的马所有的天性都丧失了，他们受到的是精神上的侮辱。“这一切”是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视马为玩物、无视马的天性的装饰物品。因为蹄铁只能有限地束缚马的身体，而“这一切”，却使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马之为马的特性丧失殆尽，精神的泯灭是最大的悲哀，所以是比蹄铁等身体上的束缚更为严重的。 （三）、1．第一句。
2．驯良、豪迈、清心寡欲。
3．把马和其他凶猛的食肉动物作比较。这样写更能突出马惹人喜爱的原因：它的驯良、豪迈的性格。 四、1．马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位；高贵。 2．马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。
3．人工驯养的马的主要特征是：勇毅，与主人同生死、共荣辱；驯良，服从主人的操纵，满足主人的愿望，无保留地贡献自己，甚至是生命。天然野生的马的主要特征是：有大自然赋予的美质，即充沛的精力和高贵的精神，天性决不凶猛，只是豪迈而犷野，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”，从不为一己之私争斗。它们的身体是大自然的杰作。
4．《绿色蝈蝈》通过介绍蝈蝈的习性，如叫声、食物、习性等，教会了我们一些昆虫的自然科学知识；《马》通过马的两种特性，表达了对自由的礼赞。
30《狼》答案：一、1．完 通“只”，只 跟着 跟从 困窘 往四周看 柴草 盖上，遮蔽 放下 注视的样子 闭上 杀死 从柴草堆中打洞 大腿 名作动，打洞 睡觉 狡猾 原来是 空闲 像狗一样 突然
2．⑴ ①只 ②停止、停下来⑵ ①样子 ②打算⑶①攻击 ②敌人⑷ ①身前 ②上前⑸ ①它，指狼 ②的 ③作助词，用于主谓之间 ④狼⑹ ①用……来做……
②用 ③连词，来 ④连词，用来 ⑤认为⑺ ①指狼 ②指打麦场 ③指柴草堆 ④拾柴草堆 ⑤指屠户 ⑥代词，指狼⑻故 ①原来，从前 ②原因，缘故 ③老的，旧的 ④特意，故意⑼恐 ①担心 ②恐怕 二、整体感知1．而两狼之并驱如故 2．（1）“ 目似瞑，意暇甚 ”，这样做的目的是麻痹屠户 。（2）“ 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”。
3．先是遇到狼，想满足狼的欲望而不受攻击，但在狼贪得无厌的情况下，奋起反击。总体上来说是先有妥协的思想，但看清恶人本质后，最终鼓起勇气、勇敢果断、机智细心地解决困难的人。
4．狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。看法：哪怕是像狼一样凶狠狡猾的敌人，最终也被杀死了。所以对于恶人，一定不能妥协退让，一定不能抱有幻想，只要我们勇敢地和他们进行斗争，无论他们怎样狡猾，终归是要被消灭。
5．（1）《聊斋志异》清 蒲松龄 ⑵贪婪、凶狠和狡诈 机智勇敢 7．屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 8．一狼得骨止，一狼仍从。 9．久之，目似瞑，意暇甚。 10．议论 点明文章主旨 11．惧狼 御狼 12．C
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13．狼
14．B 15．①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。 ②牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。16．D 17．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。
第六单元单元测验卷答案
1．A 2．B 3．A 4．D 5．D 6．B 7．C 8．C 9．C 理由： C句中的“何时何地，有什么样的强度” 即“这种随机性”；A句说明地震发生的地点和带来的损失都不够引人注目，所以不被人所察觉。B句指地震分布的规律性，D句指平均每年发生的地震次数 10．B 11．A12．D 13．B14．C15．C16．（1）另一只狼像狗一样坐在面前。（2）禽兽的欺骗手段能有多少呢？17．（1）禽：通“擒”，抓获 （2）卒：最终
18．译文：晚上背着十贯铜钱回家，恐怕会被人责难的。 19．宽厚大方，处处为别人着想。 20．（1）山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。（2）马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （3）黄梅时节家家雨（4）落花时节又逢君。（6）朔气传金析，寒光照铁衣。 21．（1）《鲁提辖拳打镇关西》或《拳打镇关西》 评分：共1分。
（2）侠肝义胆、疾恶如仇、粗中有细、有勇有谋等。评分：共2分。答出两点即可。
22．这是一座必死的斑羚用生命组成的新生的桥。 23．通过“我”的感受来揭示和升华文章的中心意思，并引起读者的共鸣。24．镰刀头羊为种群的存续感到欣慰，为老斑羚的牺牲精神感到自豪，在完成自己的使命后，它用生命给这次飞渡添上了悲壮的一笔。那灿烂的彩虹正象征了镰刀头羊的行为和精神的闪光。 25．沉入深水区 拖入灌木丛（2分，每空1分，意近即可）
26．示例：A这句生动的描写表明这位父亲不但时刻关注着儿子，而且做好了随时救援儿子的一切准备，体现了父爱的深沉。B体现了父亲对儿子的理解和尊重，注重对孩子的独立性格的培养。C父亲终于忍不住高声叫出了儿子的名字，这是情不自禁的担心，又一次点出了父亲对儿子的关爱。D因为父亲这时清楚地知道，儿子已经精疲力竭，用尽了最后一点力量。父亲对儿子的那种特殊的关爱，至此表露得淋漓尽致。（2分，任选一句，意近即可）
27．⑴①表明这是儿子的劳动成果；②强调这是父亲对儿子的尊重、肯定、欣赏。（2分，每点1分，意近即可）⑵是一个沉着坚毅、倔强勇敢的小男孩。（2分，意近即可）
28．示例：⑴经历：爸爸教我学骑自行车时，看到我摔倒了，他也不扶我，而是让我自己站起来。渐渐地我从跌倒中掌握了要领，学会骑车。（2分，事例要扣住“独立”的含义，表意清楚即可）⑵感受：在生活中要学会独立，学会克服困难，战胜自己。（1分，答题扣住“独立”和“战胜困难”即可）
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