发布时间 : 星期一 文章2019-2020学年辽宁省葫芦岛市普通高中高一(上)期末语文试卷更新完毕开始阅读2de1dd1ba7e9856a561252d380eb6294dc88224b
2019-2020学年辽宁省葫芦岛市普通高中高一（上）期末
语文试卷
一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）
1. 关于《乡土中国》的表述，错误的一项（ ）
A. 维持乡土社会行为准则的是道德和传统。
B. 杜甫自称“京兆杜甫”，史书又说他是襄阳杜氏，说明相较血缘而言，籍贯与
地缘的关系更加密切。
C. 大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想，这些都是中国基层社会乡土性的表现。
D. 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，
社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 2. 关于《乡土中国》的表述，正确的一项（ ）
A. 人治和法治之别，不仅在“人”和“法”这两个字上，并且在维持社会秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。
B. 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认同意权利。
C. 当社会原有的传统文化无法满足人们的欲望时，人们必然会怀疑传统的正确性而暗地里违背传统；长老权力又会为传统加以新的注释以适应社会变动，这种表面无违的结果必然是名实的分离。
D. 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。
二、默写（本大题共1小题，共10.0分） 3. 补写出下列句子中的空缺部分。 《劝学》中通过见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因分析得出的结论是“ ______ ， ______ ”。
曹操《短歌行》中“ ______ ， ______ ”借用《管子?形势解》中的典故，用比喻的手法说明自己渴望多纳贤才。 苏轼在《赤壁赋》中运用化无形为有形的手法描绘箫声这一音乐形象的两句是“ ______ ， ______ ”。
杜甫的《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己的羁旅之愁和孤独之感的句子是“ ______ ， ______ ”。
《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ______ ， ______ ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分） 4. 阅读下面这两首宋诗，完成下列各题。
重阳后菊花二首 范成大 其一
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。 世情儿女无高韵，只看重阳一日花。 其二
过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。 恰如退士垂车①后，势利交亲不到门。
【注】①垂车：又称悬车，指悬挂车子，不再当官上朝。
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下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是 ______
A．第一首诗首句写重阳节后菊花无人观赏，借用陶渊明的诗句“采菊东篱下”指出吟咏对象。
B．第一首诗中，“湿露华”是说菊花带着湿露，鲜嫩可爱；“金靥”用来形容金黄色的菊蕊。
C．第二首诗中，首联写“登高”过后菊花尚新，但“酒徒”与“诗客”都已不再来赏菊花了。
D．两首诗都运用了拟人和对比的修辞手法，表达了诗人对重阳节后菊花无人欣赏的无限悲叹。
这两首诗均创作于作者致仕家居石湖时，请分别从表达方式、语言风格、思想感情三方面赏析两首诗的不同之处。
四、语言表达（本大题共1小题，共5.0分） 5. 某中学将举行高考备考冲刺大会。以下是X班委会代表同学向全体家长发出的邀请
信。其中有一处格式不妥，一处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。
尊敬的各位家长：
我校将于 2019年4月15日早8时在大礼堂举行2019届高考备考冲刺大会，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。高考，意味着成长；高考，意味着蜕变。在这个激动人心的时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。高考需要您的支持与帮助，也需要您的监督与指导，届时我们还将惠赠礼物一份。请您拨冗出席，对此我们敬谢不敏。 2019年4月8日
X班班委会格式不妥的一处是： ______ 改为 ______ 词语运用不简明的一处是： ______ 改为 ______
词语运用不得体的三处是： ______ 改为 ______ ______ 改为 ______ ______ 改为 ______
五、现代文阅读（本大题共4小题，共41.0分） 6. 阅读下面的文字，完成下列各题。
生态伦理学产生于 20世纪中叶伟大的环境保护运动中，是由西方学者首先提出的。当时的创立者们就意识到，虽然生命生存是一种无可争辩的生物学事实，人应当尊重生命；但是，如何从生物学发展到伦理学，如何把对人类的尊重分配给所有生物物种和生态系统？这是伦理学的一个突破。美国生态伦理学家罗尔斯顿认为，在这方面西方在观念上有许多困难，而东方似乎很有前途。
中国古代哲学是“生”的哲学，“天地之大德日生”。这是《周易》的哲学观点。它是在生命的意义上讲人与自然的和谐关系。中国古代哲学，无论儒家、道家，还是佛家，“生”是它的核心问题，“和”是它的精髓，表述了非常深刻的生态伦理思想。
儒家“天人合一”思想，主张人与自然和谐。儒家思想的核心是“仁”它的“仁民爱物，仁爱万物”思想，主张把仁（道德）扩展到生命和自然界。道家认为人、生命和万物是平等的，它主张“自然无为”的生活，要“因任自然”，反对“以人灭天”佛家“依正不二”哲学，“依”指环境和国土，“正”指生命主体，“不二”是说主体与环境是不可分割的整体。
中国古代哲人的思想中充满生态智慧，有宝贵的生态伦理观念，是今天我们确立现代生态伦理观念的优秀思想和理论资源，是我们走向思想现代化的基石，开发这种
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宝贵资源，建设中国生态伦理学，就会根植于中国古代哲学传统，扎根于中华文化的深厚土壤中，使之具有强大生命力。这是中国生态伦理学的优势。
在这里，实践性是生态伦理学的精华和主要品格，它根源于环境问题和环境保护的现实需要，为解决环境问题和保护环境服务。生态伦理学没有实践就会失去社会意义，就没有存在的合法性，就没有发展的生命力。而且，实践生态伦理学的原则和规范是人类道德进步，提高人类道德境界，完善人类道德的重要方面。同时在理论上，它作为一种新的伦理学，又是伦理学科建设的需要。
依据现代价值观，继承中国哲学和文化的优秀传统，利用中国古代生态伦理思想和理论资源，开展现代生态伦理学研究，制定生态伦理的道德标准、伦理原则和道德规范，宣传和实施生态伦理学的原则和规范，这是确立生态文明观，建设生态文明的重要任务。做好这件事，为实现人与社会和解、人与自然生态和解，建设和谐社会贡献力量。这是中国生态伦理学为国服务的光荣使命。 （摘编自余谋昌《中国古代哲学充满“生态智慧”》） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______
A．环境保护运动产生了生态伦理学，但是西方学者却一直没能解决伦理学中的问题。 B．中国古代哲学注重人与自然的和谐关系，“生”与“和”两者间就体现了这种关系。 C．中国古代有深刻的生态伦理思想，建设中国生态伦理学离不开这些宝贵的理论资源。 D．生态伦理学与人类道德密切相关，提高人类道德境界是生态伦理学建设的基本原则。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______
A．文章以借助于东方的观念可能会解决生态伦理学中的许多困难问题来引起下文的论述。 B．文章在谈中国古代哲人的生态智慧时，例举具有代表性的儒道佛三家观点加以论证。 C．文章对与建设中国生态伦理学有关的中国优秀文化传统中的“生态智慧”进行了阐述。 D．文章论证了如何开发中国古代哲学资源，解决中西方生态伦理学中的问题这一观点。 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．从生物学发展到生态伦理学，体现出人类对所有生物物种的尊重，这是伦理学的发展。
B．中国古代传统文化中充满生态智慧，必然产生出具有强大的生命力的中国生态伦理学。
C．生态伦理学要解决环境问题，为保护环境服务，就必须立足于环境，突出其实践性品格。
D．确立生态文明观有利于和谐社会的建设，继承优秀传统利用好传统资源无疑是重要的。
7. 阅读下面文字，完成下列各题。
材料一：
全球的博物馆正出现“集体上天猫潮”。现已有 24家博物馆入驻天猫，仅故宫就在淘宝天猫开了6家店，《故宫日历》一个月可卖6000余本。
一直以来，博物馆都面临着文创产品品类单一、供应链薄弱的难题。对此，天猫平台提供了一个互联网化的解决方案，即一方面通过大数据给文创 IP的开发提供参考；另一方面，通过调动这些品牌商与博物馆从设计开发到生产营销的深度合作，解决博物馆供应链的问题，最终推进文创IP的商业化落地。
在这波博物馆“集体上天猫潮”中，有不少外国博物馆的面孔，大英博物馆是第一个进驻天猫的海外博物馆。俄罗斯冬宫博物馆、美国波士顿艺术博物馆、荷兰梵高博物馆、 RMN法国国家博物馆联盟等一串博物馆都已经在来天猫的路上。 值得注意的是，与国内拥有的数千家博物馆数量相比，目前入驻天猫平台的博物馆数量并不算多。对此，天猫平台营运事业部总经理家洛认为，天猫的目标和理想不是把博物馆全部搬到线上做旗舰店，而是如何把博物馆有价值的文化和 IP有效的
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传递给消费者。天猫要跟每一个文化领域，每一个细分领域内真正有影响力的博物馆或机构去做深度开发，树立起文化开发的商业化标杆，以此带动文化产业发展。 （摘编自《24家博物馆入驻天猫》人民网 2019年08月16日）材料二：
故宫今年 599岁，颐和园269岁，英国大英博物馆266岁。入驻电商平台后，这些古老的博物馆们开始“逆生长”，也因此收获了更多年轻粉丝。《新文创消费趋势报告》显示，过去一年，仅在淘宝天猫逛博物馆旗舰店的累计访问量就达到16亿人次，是全国博物馆接待人次的1.5倍，其中有1亿用户是“90后”。
记者注意到，目前入驻天猫的博物馆中，有不少外国博物馆的面孔。英国大英博物馆是第一个进驻天猫的海外博物馆，仅仅 16天，在天猫首发的所有商品就全部售罄。
围绕历史文化 IP的开发和授权，在国外已经形成一条成熟的产业链，丰富的历史文化IP开发成为博物馆运营收入中重要的一环。数据显示，仅在2015年，大英博物馆的艺术衍生品营业收入就达到年均2亿美元。相较之下，中国的这项事业尚在起步阶段。
比起博物馆的自营文创产品，年轻人更喜爱博物馆与其他品牌的跨界产品。《新文创消费趋势报告》显示，跨界衍生品在整体文创产品市场份额高达 72%，也就是说，博物馆跨界衍生品的规模是博物馆自营产品的3倍。
今年以来，故宫口红、江南四大才子春茶、中国探月计划棒棒糖 3款跨界产品，成为网友抢购的“爆款”。其中，江南四大才子春茶是苏州博物馆和茶品牌的跨界合作，中国探月计划棒棒糖则是中国探月和棒棒糖品牌的跨界合作，上线当天就卖出10万份。
“我逛博物馆，一定要考察它的文创商店，现在最大的问题就是我们开发的很多文创产品中看不中用，跟我们的生活离得太远。”《国家人文历史》杂志社总编辑、故宫文具董事长王翔宇坦言。
（摘编自《博物馆文创跨界“逆生长”》，《北京日报》2019年08月16日）材料三：
在当代影视产业中，可以惊喜地发现，越来越多的导演、演员和制片人对我国固有文化充满由衷喜爱、尊重乃至敬畏。无论是《延禧攻略》里‘博物馆级别’的刺绣，还是《长安十二时辰》里‘学术级别’的对长安生活复原，都在引发作者和读者在文化和审美层面共鸣以致共情。影视行业里由文化自觉深刻体现出的文化自信，让人们对未来涌现更多富有民族文化审美的影视艺术精品充满信心。
如何在当代电视剧创作中融入中国传统文化？“关键在于要找到中国传统文化与电视剧创作的一种根本性联系。”中国传媒大学教授倪学礼认为，“融入”不是指“古香古色”的场景布置、“仙风道骨”的人物造型，甚至也不是“之乎者也”的台词风格，“这些都是比较外在的。我更推崇的是内在的、精神性的融合与传承。这虽是一种润物无声、水过无痕式的转化，但一定是内在的精神性传承”。 在电视剧《长安十二时辰》中，何监将贺知章诗句中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的“剪”和“裁”抽炼出来，烘托出故事肃杀的背景；将李白诗歌“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名”中恰当地嵌入了激烈、残酷却侠义的剧情，对传统文化实现了现代性转换。此外，剧中许多人物、名词、言语、习俗诸如李必、喏、靖安司、叉手礼等，都在网上引领了一股“长知识”潮流。这些剧集中传统文化的成功转化，都有很高匹配度和话题性，在多元化现代传播中创意袭人，还难得地使传统文化获得了鲜活生动的当代性。
（摘编自《电视剧如何打通文化血脉》，《经济日报》2019年08月26日） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 ______
A．互联网化的解决方案给文创IP的开发提供参考，并且推进其商业化落地，借此改变博物馆文创品类单一、供应链薄弱的状况。
B．大英博物馆、冬宫博物馆、波士顿艺术博物馆等海外著名博物馆入驻天猫，让这次
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