https://wenku.baidu.com/view/2df390d2b14e852458fb572d Ó¢ÓïÁù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ìâ´òÓ¡°æ - °Ù¶ÈÎÄ¿â
пÍÁ¢¼õ

Áù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ì⾫ѡ

 

Directions: There are 4 passages in this Part. Each passage is followed by some questions or Unfinished statements. For each of 

them there are four choices marked A), B), C) and D). You should decide on the best choice and mark the corresponding letter 

on the Answer Sheet with a single line through the centre. 

 

Passage One 

In 

the 

1962 

movie 

Lawrence 

of Arabia, 

one 

scene 

shows 

an American 

newspaper 

reporter 

eagerly 

snapping photos 

of 

men 

looting 

sabotaged 

train. 

One 

of 

the 

looters, 

Chief 

Auda 

abu 

Tayi 

of 

the 

Howeitat 

clan, 

suddenly 

notices 

the 

camera 

and 

snatches it. Am I in this? he asks, before smashing it open. To the dismayed reporter, Lawrence explains, He thinks these things 

will steal his virtue. He thinks you're a kind of thief. 

 

As soon as colonizers and explorers began taking cameras into distant lands, stories began circulating about how indigenous 

peoples 

saw 

them 

as 

tools 

for 

black 

magic. 

The 

ignorant 

natives 

may 

have 

had 

point. 

When 

photography 

first 

became 

available, 

scientists 

welcomed 

it 

as 

more 

objective 

way 

of 

recording 

faraway 

societies 

than 

early 

travelers' 

exaggerated 

accounts. But in some ways, anthropological photographs reveal more about the culture that holds the camera than the one that 

stares back. Up into the 1950s and 1960s, many ethnographers sought pure pictures of primitive cultures, routinely deleting 

modern accoutrements such as clocks and Western dress. They paid men and women to re-enact rituals or to pose as members 

of war or hunting parties, often with little regard for veracity. Edward Curtis, the legendary photographer of North American 

Indians, for example, got one Makah man to pose as a whaler with a spear in 1915--even though the Makah had not hunted 

whales in a generation. 

 

These photographs reinforced widely accepted stereotypes that indigenous cultures were isolated, primitive, and unchanging. 

For 

instance, 

National 

Geographic 

magazine's 

photographs 

have 

taught 

millions 

of 

Americans 

about 

other 

cultures. 

As 

Catherine Lutz and Jane Collins point out in their 1993 book Reading National Geographic, the magazine since its founding in 

1888 has kept a tradition of presenting beautiful photos that don't challenge white, middle-class American conventions. While 

dark-skinned women can be shown without tops, for example, white women's breasts are taboo. Photos that could unsettle or 

disturb, such as areas of the world torn asunder by war or famine, are discarded in favor of those that reassure, to conform with 

the society's stated pledge to present only kindly visions of foreign societies. The result, Lutz and Collins say, is the depiction of 

an idealized and exotic world relatively free of pain or class conflict. 

 

Lutz actually likes National Geographic a lot. She read the magazine as a child, and its lush imagery influenced her eventual 

choice of anthropology as a career. She just thinks that as people look at the photographs of other cultures, they should be alert 

to the choice of composition and images. 

1. The main idea of the passage is ______________. 

[A] Photographs taken by Western explorers reflect more Westerners

¡¯

 

perception of the indigenous cultures and the Western 

values.[B] There is a complicated relationship between the Western explorers and the primitive peoples. 

[C] Popular magazines such as National Geographic should show pictures of the exotic and idealized worlds to maintain high 

sales.[D] Anthropologists ask the natives to pose for their pictures, compromising the truthfulness of their pictures. 

2. We can infer from the passage that early travelers to the native lands often _________. 

[A] took pictures with the natives[B] gave exaggerated accounts of the native lands 

[C] ask for pictures from the natives[D] gave the natives clocks and Western dresses 

3. The author mentions the movie Lawrence of Arabia to ___________. 

[A] show how people in the indigenous societies are portrayed by Westerners. 

[B] illustrate how people from primitive societies see cameras as tools of black magic that steal their virtues. 

[C] show how anthropologists portray untruthful pictures of native people. 

[D] show the cruel and barbarian side of the native people. 

4. 

¡°

But in some ways, anthropological photographs reveal more about the culture that holds the camera than the one that stares 

back.

¡±

 

In this sentence, the 

¡°

one [culture] that stares back

¡±

 

refers to _______. 

[A] the indigenous culture[B] the Western culture[C] the academic culture[D] the news business culture 

5. With which of the following statements would Catherine Lutz most probably agree? 

[A] Reporters from the Western societies should routinely delete modern elements in pictures taken of the indigenous societies. 

[B] The primitive cultures are inferior to the more advanced Western culture. 

 

[C] The western media are not presenting a realistic picture of the faraway societies. 

[D] People in the Western news business should try not to challenge the well-established white middle-class values. 

Ó¢ÓïÁù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ìâ´òÓ¡°æ Ó¢ÓïÁù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ìâ´òÓ¡°æ ÄϾ©Áλª
Ó¢ÓïÁù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ìâ´òÓ¡°æ ÁªÏµ¿Í·þ

·¢²¼Ê±¼ä : ÐÇÆÚ¶þ ÎÄÕÂÓ¢ÓïÁù¼¶ÔĶÁÁ·Ï°Ìâ´òÓ¡°æ¸üÐÂÍê±Ï¿ªÊ¼ÔĶÁ2df390d2b14e852458fb572d