发布时间 : 星期四 文章上海市浦东新区高三上学期期末教学质量检测(一模)语文试题(Word版,含答案)更新完毕开始阅读2e4ad879970590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed47a
9.（共3分）答案示例：这个短句独立成段（1分），从内容上看，反映了当时“我”内心的复杂的情感：既有流浪猫终究未能得到救治而丧生的难过（1分），又有因医生的话语感受到流浪猫作为一条生命在临终时得到了尊重的宽慰（1分）。 10.（共4分）开放题，言之有理皆可。 删去好：
评分要点：内容（含与主题关系）理由2分+结构（或手法）理由1分+效果1分 ①②③写到2点得到2分；④1分；⑤1分。
答案示例：第③段连用5个问句，既充分表达了作者自己对流浪猫的关切，也通过这样的发问引发读者对流浪猫命运的思考（①点）；在作者的发问中，有动物之间相互守望的温情（②点）；也借猫观人，引发人类对自己情感世界的观照（反思），使主题含蓄丰富（③点）。至此结尾戛然而止（或删去行文更简洁），结构相对完整（④点），拓宽读者的情感想象空间，回味无穷（⑤点）。 删去不好：
评分要点内容理由（含与主题关系）2分+结构（或手法）理由1分+效果1分 ①2分；②或③1分；④1分。
答案示例：原文在内容上顺承上文，表达了作者没能将流浪猫救治成功的遗憾与愧疚，使主题集中鲜明（①点）；在结构上，让情节有照应，?段与开头的情节相照应（②点）；第③段的落泪与⑧段的“鼻子一酸”前后照应，使文章结构完整（③点）；结尾直抒胸臆，引发读者的同感和共鸣（④点）。
11.（4分）答案示例：本文表达了对世间那些弱小、卑微、无助生命的同情、关爱与尊重，对我们理解生命的意义有启示作用（2分）。在现实生活中，我们常常忽略了它们（或他们），表现出高高在上的冷漠（1分）。生命从来不分高低贵贱，关爱弱小，平等地对待所有的生命形式，才能赋予生命更完整且美好的意义（1分）。 （三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分） 12.A（1分） 13.B（2分） 14.（共5分） 评分要点：
时令角度赏析（结合“岁欲晚”）1分+景物角度赏析（结合中间）2分+作者角度赏析（结合“空轸念归”）1分+（总结）表述1分
①1分，②③④写到任2点2分，⑤1分，⑥1分（或不总结但分述明确赏析角度的也可得1分）
答案示例：（1）开篇“岁欲晚”：点明时令，岁暮天寒，行路之苦（①点）；（2）“静犹浪”：写出平静背后的路途之险恶（②点）；（3）“独且征”：出行时的远途奔波的孤寂之苦（③点）；（4）“绛叶尽”“芦冻白花”“寒不望”：以路途景色的萧瑟、荒凉、天气寒冷，衬托独行之艰辛（④点）；（5）“空轸念归”：作者有家不能归去的思归之苦（⑤点）。（6）整首诗从不同角度凸显“辛苦”，既写出诗人对友人旅途之关切，又写尽诗人自身苦苦思归之深情（⑥点）。 （四）阅读下文，完成第15—20题。（19分） 15.（1）穿布衣（1分） （2）福分（1分）
16.（1）C（1分）（2）B（1分）
17.（共3分）比获/悉以遗亲旧/量其所需/或数十百石各有差
说明：该断未断扣分（参照答案），可断可不断不扣分（或数十百石/各有差） 18.（共5分）开始的时候，郑氏制定的法律很严格（或崇尚严苛）（尚1分），百姓犯了小过错（或犯了小过错的老百姓）大多被处死（细过1分），陈参军全部用宽容对待他们（一或持1分），偶然有被处死的（间1分），也全都出于公平（悉1分），百姓都心悦诚服。
19.（共3分）遇事果断有魄力，不被他人左右；与人交往，务尽忠诚；平时布衣蔬食，生性淡泊。（1点1分）
20.（共4分）意思对即可。不贪图财物 一心为民（1点2分） 参考译文：
陈永华谘议参军（官职名），字复甫，是福建泉郡同安人。父亲是某科举人，在广文任上自缢以身殉国难。陈公当时15岁，科试第一名，已被递补为龙溪的儒学生员。
因父亲丧亡，陈公就跟随郑成功在厦门驻扎。郑成功开辟储贤馆，延揽天下士子，陈公参与其中，但不曾接受成功授予的官职。陈公为人安静肃穆，不善于言谈，好像不能从嘴里吐出一字，遇事却果断而有见识力，定计决疑，了如指掌，不为其他人意见所动。与人交往， 诚字为先。平时闲居没有懈怠的神色，穿着布衣吃着蔬饭，随意淡泊。郑成功经常指着陈公，对儿子郑经说：“我留下他来辅佐你，你可得要用对待老师之礼侍奉他。”
郑成功死后，郑经袭位，授予陈公咨议参军，职兼将相。陈公勇于任事，知无不言，谋无不尽，郑经倚重他。郑经知道陈公家贫，常常把海船赠送给陈公，说商人租赁海船，陈公每年可得到数千银子，姑且供给陈公用资。陈公却不接受，强行给他，总遭失败，再给他，也这样。陈公笑着说：我本来知道我命里贫困，白白地损耗他人的钱资，没有益处。台湾多荒芜之地，陈公招募人开辟，每年收入有数千石，等到收获，陈公全部送给亲属旧部，估量他们需要的用量，有的数十石有的数百石，各有差别；计算自己所存的，足够供给一年吃的粮食罢了。
等到耿率领的骚乱者在闽叛乱，郑经乘机率水师攻袭闽粤八郡，移驻泉州；命令陈公居守台湾，国事无大小，只听凭陈永华主持，陈永华转运军粮输送军饷，五六年军队无匮乏开始的时候，郑氏制定的法律很严格，（百姓）犯了小过错大多被处死，陈公全部用宽容对待他们，偶然有被处死的，也全都出于公平，百姓都心悦诚服，一个接一个受到感化，路不拾遗的状况持续了好多年。
一天，陈公命令家人洒扫厅事，内设供具，门户关闭甚严，天天吃斋沐浴准备奏章入室拜祷，希望用自身来代民命，有人说：“您掌握国家政权，是百姓的期望，今天这样做，实在让人惊骇，您把民心放在哪里呢?”陈公说：“这就是我以身代民命的原因”，又叹息说“郑氏之福分不长久了!”过了不久，第二天早上端正地坐着逝世了。
（五）阅读下文，完成第21—25题。（12分） 21.（1分）A
22.（2分）C
23.（共3分）比喻论证1分，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性1分，形象生动，通俗易懂1分。 24.（2分）B
25.（共4分）作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”（1分）；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程（1分），以及如何才能做到“谦逊”（1分）；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头（1分）。行文思路清晰，结构严谨。 参考译文：
有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？
吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？
如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。