发布时间 : 星期一 文章高中语文 第3单元 相关读物 直书讲义 新人教版选修《中国文化经典研读》更新完毕开始阅读2e7407a7122de2bd960590c69ec3d5bbfd0adadd
相关读物 直书
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音 违忤．(wǔ) 秽．迹(huì) 斧钺．(yuè) 犯跸．(bì) 王劭．(shào) 箕．裘(jī) 徇．名(xùn) 阿．容(ē) 瓦砾．(lì) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)励其匪躬之节(“匪”同“非”，不) (2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”) 第3步一词多义——看我七十二变
(1)践???
不践．君子之迹动词，追随??践．华为城，因河为池《过秦论》介词，凭借
(2)树???
树．之风声动词，树立??树．
之以桑《寡人之于国也》动词，种植
(3)书
???直书．其事动词，记录??使人遗赵王书．《廉颇蔺相如列传》
名词，信
?(4)凶?
为于不可为之时则凶．动词，招来祸害?河内凶，则移其民于河东《寡人之于国也》?．
? 形容词，年成不好
?(5)朝?则秽迹彰于一朝．名词，朝代?一朝．始雪名词，天、日?相如每朝时，常称病《廉颇蔺相如列传》?．
动词，朝见
?而小人之道．也名词，准则(6)道??直如弦，死道．边名词，道路?师道之不存也久矣名词，风尚?．
《师说》何可胜道．
也哉《游褒禅山记》动词，说
1
??曾．
无惮色副词，竟然(7)曾?曾未足喻其高下也连词，也?．?江南好，风景旧曾．
谙《忆江南》副词，曾经
?不违忤以．
受害也连词，表顺承?故宁顺从以．
保吉连词，表目的，来?申以．
劝诫，树之风声介词，用皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》?．
(8)以 动词，认为
?古人秉烛夜游，良有以．也《春夜宴从弟桃花? 园序》名词，原因?得鱼腹中书，固以．怪之矣《陈涉世家》
通“已”，已经
第4步词类活用——词性变化含义迥 (1)树．之风声(名词作动词，树立) (2)况史．之为务(名词作动词，写史) (3)或身膏．斧钺(名词作动词，赴死或受死) (4)贯三光而洞．九泉(名词作动词，埋葬) (5)无闻．
后代(使动用法，使……闻) (6)然后能成其良直．．(形容词作名词，良直的品格) (7)韦昭仗正．于吴朝(形容词作名词，正义) (8)正直者，人之所贵．(形容词作动词，崇尚，重视) (9)幸获两全．
(形容词作动词，保全) (10)乃申以死葛走．达之说(使动用法，使……退走) 第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)树之风声．． 古义：好的风气。
今义：刮风的声音；传播出来的信息。 (2)其叙述当时．． 古义：当时历史。
今义：过去某种事情发生的那个时候；当初。 (3)盖烈士．．徇名 古义：刚烈之士。
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今义：为正义事业献出生命的人。 第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)若邪曲者，人之所贱，而小人之道也。(判断句)
译文：那些邪的、曲的人，被人轻贱，因为那是小人的做法。 (2)韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国。(状语后置句) 译文：韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史在魏国犯了忌讳。 (3)贯三光而洞九泉。(省略句)
译文：一边是上贯三光，一边是下埋九泉。 (4)见屈武侯。(被动句) 译文：被诸葛亮击败。
(5)或书填坑窖，无闻后代。(被动句) 译文：有的写成的书被填埋，后人无法看到。
[常识·速览]
[识作者]
秉笔直书——刘知几
刘知几(661—721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人。生于唐代名门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699)，奉调长安，任王府仓曹，并参与编纂《三教珠英》的工作。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰《起居注》。不久任著作佐郎兼修国史，又迁为左史。
唐中宗景龙二年(708)，迁为秘书少监，又掌修史之事。当时，由
于权贵控制史官，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创之学，对于史官垄断史学表示抗议。景龙四年(710)，《史通》撰成。
[知经典]
中国史学史的奠基之作——《史通》
1．体例
《史通》是我国第一部史学理论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》《纰缪》《弛张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。内篇是全书的主体，着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则，以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。另有《序录》一篇，为全书的序文。
2．内容
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《史通》是中国史学史的奠基之作，建立了很多史学理论：一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全面总结，提出了“六家”“二体”说，并对本纪、世家、列传、表历、书志、记赞等各种体例，以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。二是力主直书实录，反对曲笔诬书。刘知几认为，史书应起到“申以劝诫，树之风声”的作用，不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统，并将之提高到自觉的高度。三是提出“史才三长”的理论。刘知几认为，一个史学家应具备三种才能，即史才、史学和史识。史才，指驾驭史料、撰著史书的能力；史学，指掌握丰富的历史知识；史识，指良好的史学见解和秉笔直书的品德与精神。其中，史识最为重要。“三长”之说对后世史学有很大的影响。
[质疑·手记]
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[整体·感知]
《直书》一文以丰富的史实材料对中国史学中“直书”这一优良传统作了深入论述。作者认为，敢于奋笔直书、彰善贬恶是史学家的最高境界，“直书”就是要善恶必书，不虚美，不隐恶；在具体叙述中，要避免个人好恶。他称赞历史上那些秉笔直书的史家，认为正是他们敢于彰善贬恶的精神，才体现了历史的公正无私，而对那些“曲笔阿世”“谀言媚主”的人，作者则持批评态度。
[文本·层析]
一、阅读课文第一、二段，回答问题。
1．本文的中心论点是什么？作者为提出中心论点，采用了怎样的引出方式？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
【答案】 本文的中心论点是“史之为务，申以劝诫，树之风声”。文章为了引出中心论点，先从人的本性谈起，认为世人为了生存，都选择了明哲保身，“宁顺从以保吉，不违
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