发布时间 : 星期五 文章关于满族姓氏发祥地的推断和现在的情况更新完毕开始阅读2ec2e7670b1c59eef8c7b4f6
------------------------------------------------------------------------------ 北京的满族
一、北京满族的成分
北京的满族，就是在北京居住的满族；成分，也就是北京满族中包容着哪些人。北京满族，除去本身包括旧满洲和新满洲之外还包含着部分八旗汉军和八旗蒙古。那么为什么不索性说北京满族就是北京八旗呢？不行，概念不同，实际情况也不同。
“民族”概念是一个新的概念。清代八旗满洲、蒙古、汉军，也不完全是按民族划分的。我们今天所说的满族是指1911年以后，1949 年以前，八旗满、蒙、汉经过曲折的道路，到1949 年自报自认是满族的北京居民。这个所谓满族中除满洲外包括了八旗蒙古的几乎全部，包括了八旗汉军的大部，等于形成了一个新的民族共同体。原因是辛亥革命以后，满族特别是下层满族在社会上受到歧视、压迫和不平等待遇，曾经自发地发动多次请愿运动。这时八旗蒙古因已不会说蒙语，不为盟旗蒙古所承认。八旗汉军部分上层采取“削除旗档”的办法改为汉人，下层因风俗习惯、语言行事与一般汉人不同，被汉人看做是旗人。因此八旗蒙古、八旗汉军的下层同样受到歧视，他们只好向满族靠拢。满族基于历史关系，又处境相同，不但不排斥他们，还团结在一起以壮大请愿声势，直到1949 年解放为止一直是这样。
所以我们今天所讲的北京满族是包括北京八旗蒙古和大部分北京八旗汉军在内的历史和现实的情况。
二、北京满族的居住地
满族住在北京的地方，在清代只限于北京内城（即正阳、崇文、宣武门以北）和外三营（即外火器营、健锐营、圆明园）。
北京内城中的皇城（即天安门、地安门以内），由护军八旗驻守。皇城以外才由京旗八旗驻守。护军八旗是保卫八旗最高统帅皇帝的。京旗八旗是拱卫首都的。外三营八旗是为一旦京城有警调动使用的。所以当时北京内城实为一座军营（大本营）。作为八旗军营的北京内城，八旗各有防地，如正黄旗在德胜门内，镶黄旗在安定门内，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜成门内，正蓝旗在祟文门内，镶蓝旗在宣武门内。
每一旗内，满、蒙、汉八旗又各有防地。以镶黄旗为例：镶黄旗防地是北到东直门，南到朝阳门，东至东城根，西至鼓楼大街。在这块防地上又分成三小块：满洲官兵驻在东起交道口西至鼓楼大街。蒙古官兵驻在交道口以北到安定门。汉军官兵驻在从北新桥大街到北城根。
北京内城汉民迁往外城，内城由八旗居住，是在顺治五年（1648 ）八月十九日开始，目的是满汉皆安，不相扰害。迁移期限一年，每间房给银四两。
至于外三营：圆明园设于雍正二年( l724)，外火器营、健锐营都是乾隆年间设立的。 驻防八旗官兵都是携眷居住。满族居住地区以后虽经移动，但大体聚居区但也不是绝对没有办法。首先要弄清现地区以后虽经移动，但大体聚居区没有变动，在北京对满族进行调查，必须了解这个情况。
三 北京满族的姓氏
满族称姓为哈刺（hala ) ，老北京相遇，不问贵姓而问贵hala， hala 是满洲语的姓氏。满族很早就满、汉两种姓兼用，北京有所谓满洲八大姓，即
佟（佟佳氏） 齐（齐佳氏）
关（瓜尔佳氏） 富（富察氏）
马（马佳氏、费莫氏） 南（那木都鲁氏）
索（索绰络氏） 郎（钮祜禄氏）
东北说八大姓有那（那拉氏）无南。满族有hala 又有汉姓，起源很早，可以上溯到金代女真姓氏，如：
女真姓（汉姓） 相应的满洲姓（汉姓）
古里甲（汪） 瓜尔佳（关）取音 裴满（麻） 费莫（马）取音
蒲察（李） 富察（富）取音、取首字
满洲冠汉姓有规律，其规律有六：
1 ，根据女真所冠汉姓，如钮枯禄（郎） 2 ，清初原有汉姓，如瓜尔佳（关）莫（马） 3 ．取满hala 汉译首字，如富察（富）。
4 ．译义改换字面，如钮枯禄、阿克占（雷）、托罗（桃→ 陶）。 5 ．取上辈居地为姓，辉发那拉（作）。 6 ．取上辈名之首字。
据四十年代调查北京满族（实际八旗满蒙）共有215hala ，冠汉姓118 姓。汉军后来增多，只将汉姓后加上“尔佳”或“佳”字样即成八旗姓氏。
现在常常有北京已冠汉姓的满族，想知道自己原来的hala即满洲姓（或蒙古姓），这就要由现在汉姓反推hala ，这个事不太容易，首先要弄清现在所冠汉姓的来源。如果是老汉姓“关”，一定是“瓜尔佳”。老姓“马”，一定是“马佳”或‘费莫”。老姓“富”，一定是“富察”。老姓郭一定是蒙古“郭尔罗斯”。如果你知道自己是“汉军”还要追查当时老姓写法，只在汉姓后加一“佳”字，姓氏。或“尔佳”二字即得。这都比较好办。 难办的是取上辈名字之首字为姓，但又不记得老姓了，那就须另找证据，多费周折，也不是绝对找不出来。
四、北京满族的语言
语言包括语音和语汇两大部分。
满族有1644 年满族初到北京时都说满语，对外行文（公事）也用满文，只有对汉族召见、颁发文告使用汉语、汉文。对蒙古则用蒙语、蒙文。清朝皇帝必须具有说满、蒙、汉