发布时间 : 星期一 文章古代诗歌阅读鉴赏学案更新完毕开始阅读2f88e8ed172ded630b1cb653
比如，上文中分析的2006年高考湖北卷试题就是如此。
（2）揣摩思想内容，体悟情感内涵。意象是诗的基础，意境是诗的画面，情感是诗的内涵。所谓“诗言志”，“志”即思想感情。我国古代诗歌的一个极具特色的表现手法就是景中有情，情中有景，情景交融。因此，能够揣摩体悟思想情感内涵才算是真正读懂了诗歌。例如《暮春浐水送别》中的“古今情”到底包含着什么样的感情？这是回答问题时必须弄明白的。 （3）品味语言特色，赏析表达技巧。我国古代诗歌的语言有的明朗，有的含蓄；有的豪放，有的沉郁；有的清新，有的凝重；有的明快，有的婉曲；有的旷达，有的低沉；有的愉悦，有的哀婉；有的艳丽，有的质朴；等等。阅读诗歌时应仔细品味，准确把握这些语言格调所传达出来的情感。其次，我国古代诗歌创作讲究“炼字”，重视对语言的推敲。好的诗歌都有“诗眼”，是诗中最精练、最传神的字，也是最值得赏玩品味的字。表达技巧是为内容服务的，服从于思想感情表达的需要，阅读鉴赏中需要具体问题具体分析，切忌泛泛而论，“贴标签”似的说空话套话。 最后，就是要用确切的语言把自己鉴赏评价的结果表达出来。这是鉴赏能力的外化形式，也是语言水平的展示，可是有的同学很不在意，疏于训练，结果在考试中往往词不达意，说不到“点子”上去。在复习中应该多读一些好的鉴赏文字，接受熏陶，增强感悟，积累鉴赏知识；还可以模仿借鉴别人的鉴赏文字，熟
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悉鉴赏用语，学会写鉴赏文字的样式。这样耳濡目染，就能摸索出一些鉴赏的方法和规律，从而在高考中独抒己见，字斟句酌，准确作答。 在进行鉴赏复习时，如果希图通过做大量的课外习题来弥补“先天不足”，必然会事倍功半。我们可以通过这样两种方法，来获得一些鉴赏体验：一是多读短小的鉴赏文章，二是经常写一点鉴赏文字。例如下面两例，既可作为一种快餐式的阅读材料，也可作为写鉴赏文字的范例。
【原文】欧阳修《生查子 元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。 【鉴赏】这首词表现了对美好爱情的追求和感情失落的痛苦。全词构思精巧，运用多层次的对比手法，如今与昔、闹与静、悲与欢，一层深似一层地表现了主人公内心的真挚情感。词人从去年元夜灯美、月明、恋人甜蜜幽会的情景写到今年元宵之夜，灯、月依旧，却不见意中人的倩影，物是人非，触景伤怀，不禁泪湿春衫。这首词情感真挚，质朴自然；语言通俗流畅，而分片结构的重叠方式，更富有回旋咏唱的民歌风味。“月上柳梢头，人约黄昏后”一句是千古流传的名句。这句词写月柳相映，使约会增添了几分诗情画意。十五的月亮，又圆又亮，象征着男女美好的爱情。“柳”在古代诗词中往往被用作爱情的意象，例如吴文英《风入松》中就有“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情”的名句。柳枝在皎洁的月光下轻轻摆动，这给约会的
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情侣增加了多少绵绵的情意啊！此句将月、柳、人散着交织在一起，构成了一种情景交融的温馨境界，一个幸福的统一体。
【原文】马致远《双调 蟾宫》：咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言哪里是风魔？成也萧何，败也萧何，醉了由他！
【鉴赏】这首小令借秦亡汉兴的史实，说明荣辱兴废难以预料，英雄如项羽、韩信无不成为功名祭坛上的牺牲品，有先见之明的蒯通也于事无补。一切都如“南柯说梦”，“成也萧何，败也萧何”，只好“醉了由他”，傲世自持。作者站在高一层的境界中反观人世，用简洁的文字把读者带入熟悉的史实，表明了自己的历史观、政治观和人生观。这首散曲容量大，概括性强，通俗质朴，不事雕琢。第一句由三个名词短语构成，无一动词，却让人眼前不由得浮现出英雄逐鹿、勇士鏖战的壮烈场景，万丈豪情溢满胸膛。“梦说南柯”承接前文作一总结，意思是说所有山河功名、干戈废兴都只是南柯一梦，点明了作者的历史观。“成也萧何，败也萧何”暗示了作者的政治观：世事变幻莫测，反复无常，十分险恶，难以预料。末了再加上幽幽一句“醉了由他”则表明自己的人生观，耐人寻味。这首散曲以史鉴今，使其想象空间的内蕴得到深化和丰富，凸显出豪宕精警的语言特色。
如果在复习备考中多读多写一点类似的精短文字，对提高鉴赏能力一定会大有裨益。
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第一节 鉴赏诗歌形象和意境
● 鉴赏古代诗歌，首先要会鉴赏古代诗歌的形象。诗歌形象包括人物形象、诗歌意象和意境等。
诗歌中的人物形象既包括诗人所描写的人物形象，也包括抒情主人公形象，即诗人自己。分析诗歌中的人物形象，把握诗人对人物形象所倾注的感情，这是阅读鉴赏诗歌的基本要领。要通过分析诗歌中人物的思想、品质、性格、节操及情感，理解诗中所描写的人物形象特征，感悟诗人的感情基调，从而对诗歌进行欣赏分析，提高审美情趣。
意象是一个古老的美学概念，也是鉴赏诗歌最基本而又最重要的审美单元。可以说把握了意象也就抓住了诗歌的意境、风格及作者蕴含其中的思想感情。所谓意象，就是在知觉基础上形成的、渗透着诗人主观感受的客观事物的形象。古代诗歌，往往借助客观事物表现诗人的主观感情。这些客观事物形象，不仅是现实生活中的客观事物，更重要的是含有诗人情感的事物形象，也就是诗人所写之“景”，所咏之“物”。而诗人借这些“景”，抒自己之“情”；咏这些“物”，言自己之“志”。这种“景”“物”就是“象”，所抒之情、所言之志就是“意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。所以说，意象是诗歌中熔铸了诗人主观感情的客观物象，是诗人内在的思想情感与外在的客观物象的统一。鉴赏诗歌时，捕捉、感受并理解诗歌中意象，才能准确把握诗歌丰富的意旨、复杂的感情和
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