发布时间 : 星期二 文章00402学前教育史自考--3清末的学前教育更新完毕开始阅读30aa523b11a6f524ccbff121dd36a32d7375c732
2015.10
4．清末《癸卯学制》明确指出，蒙养院的宗旨是 A．蒙养院和家庭教育并重 B．以蒙养院代替家庭教育
C．家庭教育辅助蒙养院 D．蒙养院辅助家庭教育 2015.4
4.清末学制提出蒙养院保育内容，除了游戏、歌谣、谈话外，还有【 】 A.图画 B.体育 C.社会 D.手技
5.在学前教育史上，确立“蒙养园”制度的学制是【 】
A.《癸卯学制》 B.《壬子一一癸丑学制》
C.《壬戌学制》 D.1951年《关于改革学制的决定》 2014.10
4.癸卯学制规定蒙养院课程有游戏、歌谣、谈话和【 】 A.常识 B.图画 C.手技 D.行仪
23.癸卯学制规定，蒙养院并不单独设立，而是附设在育婴堂和 。
2014.4
3.清末蒙养院制度，基本上仿照了 A.日本 B.美国 C.苏联 D.英国
23.近代外国人在中国办的学前教育机构,大致可以分为两种：一种是日本式的，一种是__。 2013.7
22．1904年，清政府颁布《_》，是中国第一个学前教育法规。 2013.4
4.癸卯学制规定蒙养院的师资称（） A.教习 B.保姆 C.乳媪 D.节妇
5.提出创立人本院对孕妇进行集体胎教的主张的是（） A.康有为 B.梁启超 C.蔡元培 D.恽代英
23.外国教会在我国最早设立的幼儿教育机构是_幼稚园_____
42.根据下列材料，分析外国教会在华兴办幼稚园的实质及其对中国学前教育的影响。 ［材料］
“幼稚之年，正就我范围之时”，“上帝之宝座，
可藉教师之讲台而至者，藉儿童之游戏而亦至”。 “欲定民主国民之根基，除幼稚园外，无他术也；欲使街巷顽童、家中劣子，成为安分之小国民，除幼稚园外，亦无他术能收效若是之速也”。 答：
一、设立幼稚园的实质
1、以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人，是帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目的。 2、欧美国家在中国设立幼稚园，均通过教会来组织，这些幼稚园外国化严重，企图以西方的物质文化生活方式征服中国儿童；
3、另外宗教色彩浓厚，希望中国儿童从小就忠于基督，成人以后便可以服服帖帖地受洋人摆布。牧师梅因曾颇有把握地说，如果给他机会训练儿童一直到7岁，便可以保证使儿童以后对教会一直保持忠诚。 二、对中国学前教育的影响
1、大约19世纪80年代，西方教会在中国沿海福州、宁波开始兴办学前教育机构，以后教会办的幼稚园逐渐增多。
2、实施的是儿童未入小学前的学龄前教育，用日常儿童生活中耳、目、手等感官所能直接接触到的事物，予以感性知识的训练，为进入小学打好基础。
3、1922年中华基督教教育调查团的报告，基督教教会学校在“五四”运动前夕共7382所，其中幼稚园139所。南京女师1924年调查，全国有幼稚园190所，其中教会办的156所，占全国总数的80%。可见，外国人在中国办的幼稚园的地位。这些幼稚园还通过各种途径，对中国人自办的幼稚园施加影响，造成幼稚园教育的“外国化”倾向。
4、西洋宗教式幼稚园，实行洋化教育，玩外国玩具，唱外国歌曲，孩子不过中国国庆节，却过圣诞节，甚至吃点心也要外国货。如此培养，无疑是训练小基督徒。但是它的教育内容和教育方法，更符合儿童年龄特点，儿童在园生活是天真烂漫的，他们与保姆的关系也是比较融洽的。然而，这种幼稚园却难于与中国的蒙养院接轨，二者同时并进，几乎不发生关系，却是日本式的幼稚教育模式更容易被中国人吸收。这种情况一直持续到民国八年、九年。 2012.07
4.康有为的学前教育思想主要体现于他的（）3-93 A．《儿童保育》 B．《幼儿教育概论》 C．《家庭教育》 D．《大同书》
5．传教士在中国最初办的学前教育机构是（）4-100 A．幼稚园 B．蒙养园