发布时间 : 星期六 文章2016新课标三维人教语文选修先秦诸子选读 第一单元 六 有教无类更新完毕开始阅读3117c8d64128915f804d2b160b4e767f5acf8013
说话却不知怎么说。隅?yú?：
?
?
角。以：把。反：类推。复：再。?
(6) 子曰： “吾 尝终日不食， 终 夜不寝，以孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，来 思， 无 益， 不如 学也。”??以：目的?
思考问题，?却?没有收获，比不上学习啊。”?连词，来。?? (7) 子曰： “学 而 不 思 则 罔， 思
孔子说：“只知学习却不会思考就会上当受骗，只知思考
而不 学 则 殆。”?而：转折连词，却。罔?wǎnɡ?：欺骗、蒙蔽。?
却不知学习就很危险。”??一说通“惘”，迷惑。殆?dài?：危险。?? (8) 子曰： “回 也非 助我者也， 于吾言 无所
孔子说：“颜回不是帮助我的人，对我的话没有一句 不 说。”?于：对，对于。言：话。?
不喜欢的。”??说?yuè
?：通“悦”，喜欢。?? (9)子贡曰： “贫 而无 谄，富而 无 骄，何 如？”
子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大，怎么样？” 子曰：“可 也。 未 若 贫 而 乐， 富 而 好孔子说：“可以啊。但不如志于道，而不因贫穷愁苦，富有却喜爱??而：转折连词，却。乐?lè
?：实为“乐道”，以????为乐，把求道当作快乐。好?hà
o?：喜欢。??
子贡曰： “《诗》 云： ‘如 切 如 磋，
子贡说：“《诗三百》上说：‘像匠人加工骨器玉器那样，
如 琢 如 磨。’ 其 斯 之 谓 与？”
先锯开、锉平，再雕琢磨光。’大概说的就是这个道理吧？”
??其斯之谓与：宾语前置句，“之”为标志；其，表推测语气的??副词。斯，这。谓，动词，说的是。与，通“欤”，句末语气词。??
子曰：“赐 也， 始 可 与 言 《诗》 已矣，
孔子说：“子贡啊，?从现在?开始可以跟你谈论《诗三百》了，
告 诸 往 而 知 来 者！” ?与：介词，
把过去的事情告诉你，你就能推断出将来的事情！”??跟。已矣：
连词，强化肯定语气。诸：兼词“之于”。?之，代词；于，把。而：顺承连词。
??
(10)
子夏 问曰：“‘ 巧 笑 倩 兮， 美
子夏?即卜商?问道：“‘美丽笑容上面泛起一对酒窝，漂亮的
目 盼 兮， 素 以 为 绚 兮’， 何谓也？”
眼睛闪闪转动，把白色丝娟变成色彩灿烂的衣裳’，说的是什么？”
??倩：笑时两颊呈现酒窝的好看的样子。盼：转动?子 曰：“绘 事后
?眼睛的样子。素：白色的丝绢。以为：以??为。?
?孔子说：“绘画后于
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礼者也。”礼的人啊。”
素。”?素：用来作画?
? 白色的底子。”??的白色的底子。?
曰： “礼后乎？” 子曰：“起
子夏?卜商?又说：“礼后于?人的本性?吗？”孔子说：“启发予者商也！ 始 可 与 言 《诗》 已矣！”
我的人是子夏！?从现在?开始可以跟你谈论《诗三百》了！”
对应学生用书P26
1．中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
[评析] 资质中等的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质中等的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。
孔子认为，人的智力天生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么大的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出了“因材施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展有积极贡献。
2．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
[评析] 若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再次去教他。
在这里，孔子提出了“启发式”的教学思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，今天的教学过程仍可以加以借鉴。
3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
[评析] 只知学习却不会思考就会上当受骗，只知思考却不知学习就很危险。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端，主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
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[问题1] 选文3中，孔子对子路与冉有的教育方式有何不同？为什么？
[明确] 子路为人鲁莽，孔子让其沉着冷静；冉有为人犹豫退缩，孔子让其大胆实践。这也是因材施教的具体运用。
[问题2] 选文4中，孔子认为如何看待“忠”和“清”？
[明确] 在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神，所以仅有“忠”和“清”是不够的。
[问题3] 选文5中的“不愤不启，不悱不发”体现了孔子怎样的教育思想？ [明确] 在恰当的时候给学生以启发，体现了孔子“启发点化”的教育思想。 [问题4] 选文7中的“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了什么关系？
[明确] 阐明了学习与思考的关系。告诫人们只有将学习与思考有机结合，才能取得成功。
对应学生用书P27
一、基础知识
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是( ) A．语上(yǔ) ．B．弑君(shì) ．C．一隅(yú) ．D．无谄(chǎn) ．
愠色(yùn) ．
十乘(chén) ．则罔(wǎng) ．切磋(chuō) ．
令尹(yǐn) ．不悱(fěi) ．则殆(dài) ．笑倩(qiàn) ．
解析：A项，语：yù；B项，乘：shènɡ；D项，蹉：cuō。 答案：C
2．下列句子中加点的词语解释正确的一项是( ) A．起予者商也 ．B．弃而违之 ．
(站起来) (违反)
C．举一隅不以三隅反 (类推) ．D．由也兼人，故退之 (后退) ．
解析：A项，“起”，启发；B项，“违”，离开；D项，“退”，使??后退。 答案：C
3．下列句子中加点的代词“之”，指代错误的一项是( ) A．三已之，无愠色 ．B．闻斯行之 ．
(代令尹子文) (代听到的话) (代马)
C．陈文子有马十乘，弃而违之 ．D．由也兼人，故退之 (代由) ．
解析：C项中“弃”的对象是马，“违”的对象是齐国。
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答案：C
4．下列各项中加点词的用法有活用现象的一项是( ) A．巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 ．B．贫而无谄，富而无骄 ．C．思而不学则殆 ．D．求也退，故进之 ．
解析：A、B、C三项中无活用现象，D项中“进”为动词的使动用法，使??前进，推进。 答案：D
5．对下列句子句式特点分析正确的一项是( ) ①其斯之谓与 ②何谓也
③回也非助我者也 ④起予者商也 A．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④相同
B．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同
解析：①②句均为宾语前置句，③④句均为判断句。 答案：A 二、阅读理解 (一)课内阅读
阅读下列文段，完成6～10题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” ．．．．冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ．．．
(《论语·先进》)
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。．．何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。．．．．之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子．．曰：“未知。 焉得仁？”
(《论语·公冶长》)
6．下列加点词的解释不正确的一项是( ) ．A．闻斯行诸 ．B．赤也惑 ．C．违之 ．D．之一邦 ．
诸：兼词“之乎” 惑：迷惑 违：违反 之：动词，到
解析：“违之”的“违”是“离开”之意。 答案：C
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