发布时间 : 星期一 文章《哲学引论》第1章知识要点更新完毕开始阅读32868dd7b14e852458fb575d
1．确立科学的理论前提。在自然科学的任何一个领域，都有一些为人所普遍使用的基本概念。在通常的情况下，一个从事专门技术研究的科学家对此并无必要进行追问，但当对这些基本概念的说明和解释成为关系到另外一种新的技术，甚至新的科学规范能否产生，能否形成的不能回避的决定性因素的时候，这种追问就变得必要了。而这种追问, 这种穷根究底的思考方式正是哲学的主要的、基本的特性。
2．阐明科学的基本性质。哲学不仅在确立科学的理论前提方面有其重要作用, 而且换一个角度来看的话, 甚至科学的基本性质最终也有赖于哲学方面的阐明。比如，对经典物理学和宇宙论基本原理和前提的绝对真理性的最初质疑，归根到底可以追溯到康德有关先天性时间和空间直观形式的学说。
3．捍卫科学的独立性， 谋求全体科学的统一。捍卫科学的独立性不仅是科学本身能够获得充分发展的重要条件, 而且也是保证哲学本身获得正常发展的不可或缺的学科前提。这是因为, 哲学作为一种探讨宇宙和事物根本原理的学问, 其所包含的原则或原理, 从根本上说, 只有在具体科学的发展进步过程中才能得到揭示和阐明。离开了具体科学的发展和进步, 有关宇宙和事物的原则或原理不过是一种空洞的理论论证。反过来, 科学固然以对具体的、有限的事物的复杂性的认识为特征, 但这种认识的本质仍然是从个别上升到一般, 由特殊转化为普遍, 否则就无法形成关于经验事物的一般定理或原则。 三、哲学对思想文化的作用
1．对日常意识的反思。没有任何东西, 从一个哲学的基本命题, 到一个人的强烈信念, 甚至一个人内心珍视的感情或意见, 能有免于提问的特权。这包括两个方面：
（1）对传统的反思。传统当然是有价值的, 因为它是以往文化和实践的记录, 人不可能割断跟自己的过去的联系。但从另一方面来说, 所谓传统, 字面上就包含了可能是过时的或虚假的意思, 听任未经分析和检验的传统支配我们的生活有时是危险的。
（2）对常识的反思。所谓常识, 无非是人所共知的意思。但在日常生活中, 许多人所共知的东西往往夹杂着大量的愚见或偏见。如果从科学的角度或它们产生的结果的角度来看它们的话, 这些常识为人的选择和活动提供的信念前提往往是虚幻的或极不可靠的。
2．对学科前提的批判。如果说对日常意识的反思是哲学对思想文化作用的直接表现的话，那么, 哲学对一定学科前提的批判就是哲学对思想文化的深层作用的表现。这同样包括两个方面：
（1）对具体学科理论前提的批判。每一门学科都有自己的哲学。这些哲学发生作用的方式, 既包括对本学科的概念或模式的理论阐释, 也包括对本学科的目的、方法、形式、程序甚至具体的论据等等的批判性讨论。
（2）对哲学本身理论前提的批判。这是说，既然哲学能够被用来阐释任何概念或分析任何活动, 以此类推, 哲学的学科前提当然同时也就是哲学研究的对象。与对具体学科前提进行的批判相比较, 对哲学的学科前提的批判无疑更为深刻, 更为根本。
3．对自由意识的促进。
哲学对自由意识的促进作用, 是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的。事实上, 任何社会政治变革都是从旧制度不堪应付新的政治问题开始的, 而新政治变革的先声往往来自具有批判性和自由意识的那些社会中坚分子。从这个角度看, 一切社会、国家之革新变动, 一切潮流、时势之更替推移, 无不能归结为哲学发展之结果或哲学观念作用之使然