发布时间 : 星期三 文章无垢忏悔续更新完毕开始阅读3562bd9eaeaad1f347933f27
文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
作者：麦彭仁波切
十方四时善逝佛子具， 智慧之身无二圣尊相，
文殊童子平等自性中， 祈愿自然成就无作义， 本来怙主具德上师尊， 当见法身等性之敬心， 义传密意加持入吾心， 愿得觉性力之大灌顶， 本来住故不依勤作修， 亦不观待根基差别等， 不信自心简易之秘密， 愿以上师窍觉力见之， 思维观察妄加分别心， 缘法修习耽误入樊笼， 远离言思虽无见何法， 自心深处坚信甚深义， 戏论本净之故离有边， 虽说二者分别取式许， 于此犹如以指标示月， 自然法性超离言思境， 于此不见所舍之诸法， 远离破立勤作法性中， 假立所知本基能行道， 自性界如虚空分次第， 迷乱假立不净轮回法， 观待假立均为戏论法， 离意法性本来之住相， 究竟本性实相离见修， 一切所缘即为见解毒， 一切取舍行为之险隘， 未入戏论樊笼觉性相， 伺意犹将虚空达疙瘩， 彼时自觉童子瓶佛身， 愿以自然智慧之灯光， 不改法性本来无为法， 不由因生究竟之果位， 伺察意句糠秕迷乱道， 非由教来自己所证义， 能取所取其性即迷乱， 寻觅修行自己徒劳因， 愿能断除戏论痛苦根， 亦无未见所剩之余法， 愿证难以诠示之真如， 觉相自成之故离无边， 愿见无别离说平等义， 初时虽以言思为诠示， 愿见自己本住自性义， 亦无建立所修之法故， 愿能趣入自然安住义， 以及所得果位之诸法， 愿能安住无作自成义， 于彼相反清净之显现， 愿见无戏本体不住义， 见修成垢分别成遮障， 愿能安住自然真实义， 一切勤作即为修习过， 愿能现见离苦之法性， 远离分别现量见彼性， 愿能通达自往真实义， 智分自光明显妙吉祥， 摧毁一切极深黑暗障， 无有重新改造修行道， 愿能现见本来自住义， 如何宣说不离分别网， 愿能以心修持深窍诀， 如何执着并非真如性，
由心不生自然智慧身， 愿能成就了义正等觉， 觉空觉性界中圆诸法， 皆成唯一明点平等性， 息灭一切轮涅之希疑， 愿得不住法性究竟果， 此等所现一切身外境， 皆如毛发分别心所现， 是以无念大智自相中， 愿能现前法尽本来界， 尔时等同虚空智慧身， 饶益十方三时无边众， 普降一切所欲如意宝， 愿得究竟离障胜果位。
此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣。 愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由。 愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法。 愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海。 愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心。 愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
——全知无垢光尊者造