发布时间 : 星期一 文章古代汉语名词解释更新完毕开始阅读3b2e7349a55177232f60ddccda38376baf1fe074
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（1） 同训：用同一个词来解释两个以上的同义词的方法。如“初、哉、首、基、 徂、落、权舆，始也。”
（2） 互训：用同义词相互训释的方法。如《说文》：“吹，嘘也”、“嘘，吹也”。 （3） 递训：以乙训甲，又以丙训乙，层递而下的训释方法。如《说文》：“讥， 诽也”、“诽，谤也”、“谤，毁也”。
（4） 反训：也叫反义为训、相反为训，用反义词来作训释的方法。训诂学上也 叫“美恶不嫌同名”、“美恶同辞”。如《说文》：“乱，治也”，《尔雅》：“故，今也”。 （5） 直训：用已知或常用的词揭示同义词或近义词的方法，即直接以词解词。 （6） 转训：即甲字有某义项，则可与该义项意近的乙字辗转相训。如：“许” 有“可”义，“容”有“许”义，故“容”可训“可”。 5、训诂常用术语：
（1） 曰、为、谓之：被解释的词放在“曰”、“为”、“谓之”的后面，作用是用 来释义，并且用来分别同义词或近义词之间的细微差别。
（2） 谓：被解释的词放在“谓”的前面，往往以具体释抽象，或以一般释特殊。 （3） 犹：用同义词或近义词来解释被释词。
（4） 之言、之为言：用于声训，训释词和被释词有音同或音近关系。 （5） 读曰、读为：一般用于以本字训释通假字，即所谓“破读”。 （6） 读若、读如：一般用于注音，“读如”往往同时兼带释义。
（7） 貌：一般加在动词、形容词之后，用来说明被训释词所表示的某种状态， 相当于“??的样子”。
6、对文与散文：训诂学术语。
（1） 对文则异（对文则别）：“对文”指“相对为文”。即在同一文句中对举的 同义词，在句中显示的意义是有区别的。
（2） 散文则通（散文则不别）：“散文”指“单个为文”。即单独使用同义词中 的一个，上下文中没有与之比较对举的其它同义词，该词在文句中显示的是一组同义词的类义。
7、统言与析言：训诂学术语，即“统言不别，析言则别”。
（1） 统言：也叫浑言，就是笼统地说，即只就一组同义词的共同点而言，它们 的意义没有区别。
（2） 析言：就是分开来说，即就着一组同义词各自的特点而言，它们的意义是 有区别的。 8、本义与引申义：
（1） 本义：指词的本来意义，即由汉字形体结构显示的和文献语言所能证明的 词的最初意义。
（2） 引申义：由本义派生出来的意义。如“引”的本义是开弓，开弓就要把弓 弦拉长，故引申为“延长”。 9、单音词和复音词：
（1） 单音词：只有一个音节的词叫单音词。 （2） 复音词：具有两个音节以上的词叫复音词。
（3） 偏义复词：双音节复音词的两个词素中，只由一个来表达词义，另一个只 起陪衬或占音节的作用，叫偏义复词。如《墨子》：“入人园圃，窃其桃李”中的“园圃”指果园，“圃”字无义。
（4） 联（连）绵词：也叫连（联）绵字、联（连）语、连文、连言等，是单纯
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复音词的一种，指由两个音节连缀成义而不能分割的词。组成联绵词的两个语素之间一般都有语音上的联系，主要是双声、叠韵的关系。
（5） 重言：也叫重言词、叠音词、叠字，是单纯复音词的一种，由两个形体、 读音都相同的字组成一个表示新意义的词。如《诗经》“桃之夭夭，灼灼其花”中的“夭夭”、“灼灼”。
10、 词类活用：某个实词经常用作甲类词，但有时也临时活用为乙类词，就叫词类活用。
11、 同源词：也叫同根词，指语言中由同一语源所派生出来的词，这些词在语音上有同音、双声或叠韵等关联，在语义上有同义、近义或反义等关联。如“不”和“弗”，“阴”和“暗”，“柔”和“弱”等 12、 重要的训诂专著：
（1）《尔雅》：共十九篇，战国秦汉之际陆续编成，以解释先秦的经典词义为主，是中国最早的同义词汇编性质的词典，也是最早的一部训诂专著，对后世影响深远。后代产生了大量模仿《尔雅》的训诂专著，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《别雅》等，合称为“群雅”，后世也因此把训诂学称为“雅学”。
（2）《方言》：共十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，西汉末扬雄所著，是我国最早训释方言的词典，也是古代一部重要的训诂专著，对方言学和训诂学都具有重要的价值。
（3）《释名》：共二十七篇，东汉刘熙所著，是我国最早的一部采取声训的方法解释研究词义的词典，是古代一部重要的训诂专著，对于探求词源有重要的参考价
（3）字母：音韵学上指声母的代表字。
（4）三十六字母：宋代人总结的三十六个声母的代表字。 （5）守温字母：唐末和尚守温创立的三十个声母的代表字。
（6）五音：音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇五类，即五音。 （7）七音：音韵学上把声母按发音部位分为喉、牙、舌、齿、唇、半舌、半齿七类，即七音。
（8）清浊：即清音和浊音，是传统音韵学分析发音方法的术语。清音指声带不颤动的辅音，浊音指声带颤动的辅音。 7、有关“韵”的几个概念：
（1）韵母：不论声调是否相同，韵头、韵腹、韵尾相同即为一个韵母。 （2）韵：韵腹、韵尾和声调都相同的叫一个韵。
（3）韵类：对韵书中反切下字的分类，即韵头、韵腹、韵尾和声调都相同的为一个韵类。
（4）韵部：不区别声调也不区别韵头，只要韵腹和韵尾相同，就是一个韵部。 （5）韵摄：只要韵尾相同，韵腹相近就归为一个韵摄。 （6）韵目：即韵书里韵的标目，也就是韵的代表字。
8、四呼：清代学者根据发音时唇部的状态和韵头的不同，将韵母分为开、合、齐、撮四呼。
9、开口呼：指没有韵头而韵腹又不是 的韵母。
10、合口呼：凡韵头是 或者是以 作主要元音的，就叫合口呼。 11、齐齿呼：凡韵头是 或者是以 作主要元音的，就叫齐齿呼。 12、撮口呼：凡韵头是 或者是以 作主要元音的，就叫撮口呼。