发布时间 : 星期日 文章浅析《百年孤独》中乌尔苏拉形象更新完毕开始阅读3d22aeb2cc7931b765ce15fb
的命运，她愿意在任何可以实现这个目标的地方付出她那似乎是无穷尽的精力。但是她每次的努力换来的都是孤独。
首先，她看到家里人满为患，便毅然决然拿出自己长年的艰辛积蓄准备扩充住宅，并终于建成了一个规划有序、清爽宜人的房子。可眼看着她奋斗的目标似乎正在一步一步接近的时候，坏事却接踵而来：先是丈夫突然发疯而被捆绑到了树上，然后是唯一能给家里带来欢乐气氛的儿媳妇蕾梅黛丝的猝死，再是二儿子奥雷里亚诺上校发动了对保守党的战争而离家出走，最后是她暴戾的孙子阿尔卡蒂奥对马孔多的残暴统治??一件接着一件，使乌尔苏拉身心处于紧绷状态，却也只能孤独承受。
其次，停战协定签订后，乌尔苏拉再次刷新并装饰了整座房子，她以为一切都将好转，她甚至已经规划好自己的生活，她要为这个家庭培养出一位品德高尚的人才来重振家声，让他成为神甫，远离战争、斗鸡、坏女人和疯狂的思想，因为在乌尔苏拉看来这四者是导致家族衰落的罪魁祸首。然而令乌尔苏拉悲哀的是她寄予厚望的这个人（何塞·阿尔卡蒂奥）却贪图享受，爱慕虚荣，她的理想再一次被现实击碎。
再次，当乌尔苏拉在自从阿玛兰妲去世以来，第一次不用别人的搀扶而下了床，准备重新投入到家庭生活中去时，她所遭受的孤独可谓震撼人心。乌尔苏拉重新整理了房子，并要求打开所有的门窗，让外国人来做客，让他们和这个家族的人一起干他们愿意干的事，在这里我们不难看到一颗决心为家庭命运挣扎到最后一刻的坚强的心。可
9
现实是怎样的呢？“一扇扇门依然紧紧地闭着”。当她以年迈的身体试图为家族衰落的命运做最后一次挣扎的时候，孤独也成为她实实在在无法抗拒的命运。
最后，家庭命运的演变已经让她感到无能为力。直到她去世前，她的曾孙女阿玛兰妲·乌尔苏拉说：“可怜的老祖母，她老死了。”她还在挣扎，“我还活着”“我在说话呢！”可他们什么都听不到。于是乌尔苏拉在事实面前妥协了，她开始了一场漫长、急迫、深切的祈祷：“不要让红蚂蚁毁掉房子，不要让蕾梅黛丝照片前的长明灯熄灭，不要让布恩迪亚家的人近亲结婚，生下长猪尾巴的孩子。”⑦这一切她所祷告不要发生的事情却在后来一样不少的都发生了。
在布恩迪亚家族中，乌尔苏拉一直都是一个与众不同的孤独者，她把整个家族的命运作为理想并为此倾尽一生，即使现实一次次将她推入孤独与命运的深渊，但她从未妥协，从不屈服。
第二，从社会背景来看，我们可以说乌尔苏拉这一伟大的母亲也是企图拯救拉美人民摆脱被殖民的命运的代表。
《百年孤独》描写的布恩迪亚家族故事发生的地点马孔多是哥伦比亚乃至是拉丁美洲的缩影。
作者在《百年孤独》结尾写道：“这座镜子之城—或蜃景之城—将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经
⑧受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”在文中布恩迪
亚整个家族在一个世纪以来都是孤独的，而它也折射出拉美民族的孤
10
独，这个民族的孤独性主要体现在本土文化与异域文化的冲突，欧洲国家用他们的模式对待拉美人民，使这里的人民在自己的家园感到陌生和孤独。
公元16世纪，随着西班牙殖民者的闯入，原先土著民族平静的生活被打破，不同种族的移民大批进入这座城市，引起拉丁美洲的社会结构、生活方式、习俗、信仰等的变化。虽然拉美人民经过艰苦的斗争逐渐摆脱了殖民统治，可政权又落到大地主大资产阶级的手中，新的统治者争权夺利，资本主义侵入拉美进行掠夺。比如美国在马孔多开办的香蕉公司，它以最快的速度在马孔多种上了香蕉，也曾一度给小镇带来了空前的繁荣，但随着殖民者更放肆的掠夺和屠杀，使马孔多坠入了痛苦的深渊，它变得更加贫困；外来经济的入侵，使马孔多发生了巨大的变化，以至于马孔多人对自己的故土产生了陌生感，不相信这个破烂、污秽的地方是曾经幸福、宁静的小镇。律师、法院和香蕉公司串通一气，反动政府助纣为虐出卖工人的利益与人民为敌，长此以往最终激起工人的愤怒，爆发了大罢工。这些情景完全是拉美民族动荡的社会历史和人民艰难斗争反抗的真实写照。
作者在《番石榴飘香》中说：“孤独的反义是团结”，布恩迪亚家族的人各自太过于分散，没办法统一起来，尽管乌尔苏拉再怎么努力也于事无补，因此在乌尔苏拉去世后这个家族便消失了，我们前面说到乌尔苏拉是企图拯救拉美人民摆脱被殖民的命运的代表，而她的形象存在的意义在于向人们提供一种解决孤独境地的道路：人必须要有责任心，对他人有爱，必须团结起来，只有这样才可以挽救家族的命
11
运，解决孤独。作者也意图通过此来让拉美人民斩断孤独的病根，并且相信，“到那时，那些命中注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。”（马尔克斯诺贝尔演讲说辞）
综上所述，乌尔苏拉这一女性所体现出的既是一位伟大的母亲，也是一位伟大的孤独者。她是家族的灵魂支撑着，在她的身上，体现出一种维持家族生存下去的顽强毅力，她用自己的爱去温暖，去教诲身边的人，这样一个充满人性的光辉，充满母爱的温情的人成为整个百年家族的伟大母亲当之无愧；纵然她的爱没有得到任何回应，但她从未妥协，凭自己的坚韧与努力延缓了整个家族毁灭的进程，虽然没有摆脱孤独的命运，却也是一个伟大的孤独者，作者也希望通过乌尔苏拉这一伟大的孤独者的形象告诉人们以及整个民族，只有团结起来才可以解决孤独的境地。
12
注释：
① 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第7页. ② 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第8页. ③ 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第33页. ④ 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第156页. ⑤ 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第141页. ⑥ 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第296页. ⑦ 加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M].南海出版公司，范晔译，第360页.
参考文献：
[1]毛林:超越中的孤独者，孤独中的悲歌者,湘潭师范学院学报（社会科学版），2006.1 [2]郭一鹤:没有回应的爱：伟大的孤独者乌苏娜,东北师范大学出版社，2007.9 [3]危砖黄:从《百年孤独》谈母性精神，北京第二外国语学院学报,1996.6 [4]熊冰:《百年孤独》的文化反思,经济人学报,2005.3 [5]张翠萍:《百年孤独》的孤独精神,焦作大学学报,1999.9 [6]孔慧:探析《百年孤独》中的孤独形象,剑南文学,2013.4 [7]昂智慧:孤独是一个永恒的主题,域外文苑,2001.11 [8]何先慧:“死的意蕴”,外国文学研究,2012.3
[9]李健胜:生命的虚无与荒诞本质,青海民族师专学报,2000.2
[10]李学颖:再论《百年孤独》中拉美民族文化的魔幻与现实,时代文学,2008(14) [11]加西亚·马尔克斯(范晔):《百年孤独》,海口：南海出版公司,2011. 6
[12] 加西亚·马尔克斯,普利尼奥·阿·门多萨(林一安):《番石榴飘香》,北京新华印刷厂
13