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（六十）鬻子
《鬻子》，旧题周代鬻熊撰。清人认为此书乃六朝以下人所撰。今本1卷。有唐逄行圭、明谢当诏注。
这里的选文，依据的是《四库全书》本。 贵道
昔者，黄帝之治天下也，（逄注：五帝谓黄帝、颛顼、高辛、唐、虞也。）其道昭昭，若日月之明然，若以昼代夜然。（逄注：日月运明，明不私照。必须幽显，始终不息。故昭昭然，所不舍也。夫圣人与天地合德，日月齐明，道大不沦，可以远也。）故其道若首然，万世为福、万世为教者，惟从黄帝以下，舜、禹以上而已矣。（逄注：首者，始也。言五帝之道，常为万代之始，后之不能加也。夫黄帝始垂衣裳，造书契，置史官，为舟楫，以济不通，服牛乘马，立栋宇，重门击柝，以待暴客，为杵臼，以利万姓，作弧矢，以威天下，造律管，兴封禅。……帝王之功，莫此为盛。故百代不易，为福为教也。）君王欲缘五帝之道而不失，则可以长久（逄注：言君王但因循五帝之道，而常行用，无所为替，则可以常保宗庙社稷，以为人始也。）。 数如
昔者帝颛顼，（逄注：黄帝正妃曰嫘祖，生昌意，昌意生颛顼，为高阳氏，在位七十八年。）年十五而佐黄帝，（逄注：轩辕氏，少昊次子，父曰帝鸿氏。母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照野，感而孕，二十四月生。以土德王，故曰黄帝。在位百年。颛顼自幼年以翼佐黄帝也。）二十而治天下。其治天下也，上缘黄帝之道而行之，学黄帝之道而常之。
黄帝十岁时便深知神农为政之非，立志改弦易辙，刷新政令。 黄帝曰：一者，阶于道，几于神。 黄帝置史官。 （六十一）晋书
《晋书》，唐初官修史书，题房玄龄等撰。130卷。记载西晋和东晋156年的历史。这里的选文，依据的是中华书局1974年点校本。 卷一一 天文上
然则三皇迈德， 七曜顺轨， 日月无薄蚀之变，星辰靡错乱之妖。黄帝创受《河图》，始明休咎，故其《星传》尚有存焉。降在高阳，乃命南正重司天，北正黎司地。 故黄帝书曰“天在地外，水在天外”，水浮天而载地者也。
黄帝坐在太微中，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道，则太微五帝坐明以光。黄帝坐不明，人主求贤士以辅法，不然则夺势。四帝星夹黄帝坐，东方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝，赤怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方
黑帝，叶光纪之神也。
轩辕十七星，在七星北。轩辕，黄帝之神，黄龙之体也。 卷一四 地理上
黄帝则东海南江，登空蹑岱，至于昆峰振辔，崆山访道，存诸汗竹，不可厚诬。 黄帝生于寿丘。而都于涿鹿。
昔黄帝令竖亥步自东极，至于西极，五亿十万九千八百八步。
昔黄帝旁行天下，方制万里，得百里之国万区，则《周易》所谓“首出庶物，万国咸宁”者也。
扶风郡，汉武帝以为主爵都尉，太初中更名右扶风。统县六，户二万三千。 池阳，汉惠帝置。有山。成国渠首受渭。雍侯相。有五、太昊、黄帝以下祠三百三所。
卷一六 律历上
《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃之昆仑之阴，取竹之谷生，其窍厚均者，断两节间长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，曰含少。次制十二竹筒，写凤之鸣，雄鸣为六，雌鸣亦六， 以比黄钟之宫， 皆可以生之以定律吕。 则律之始造， 以竹为管，取其自然圆虚也。”又云：“黄帝作律，以玉为管，长尺，六孔，为十二月音。” 卷一七 律历中
昔伏羲始造八卦，作三画，以象二十四气。黄帝因之，初作《调历》。 卷一八 律历下
昔在帝代，则法曰《颛顼》，曩自轩辕，则历曰《黄帝》。 《黄帝历》得四百六十六日，一蚀。 卷一九 礼上
昔在上古，生为明王，没则配五行，故太昊配木，神农配火，少昊配金，颛顼配水，黄帝配土。此五帝者，配天之神，同兆之于四郊，报之于明堂。 卷二二 乐上
昔黄帝作《云门》 ， 尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大》，周作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。 卷二三 乐下
蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方。
说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。 卷二四 职官
黄帝置三公之秩，以亲黎元，少昊配九扈之名，以为农正。
侍中，案黄帝时风后为侍中，于周为常伯之任，秦取古名置侍中，汉因之。
卷二五 舆服
昔者乘云效驾，卷领垂衣，则黄帝皂衣裳，放勋彤车白马。 卷三六 卫
昔在黄帝，创制造物。有沮诵、仓颉者，始作书契，以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。夫指事者，在上为上，在下为下。象形者，日满月亏，效其形也。形声者，以类为形，配以声也。会意者，止戈为武，人言为信也。转注者，以老寿考也。假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。自黄帝至三代，其文不改。 黄帝之史，沮诵、仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文著世。 卷五一 皇甫谧
若黄帝创制于九经，岐伯剖腹以蠲肠，扁鹊造虢而尸起，文挚徇命于齐王，医和显术于秦、晋，仓公发秘于汉皇，华佗存精于独识，仲景垂妙于定方。徒恨生不逢乎若人，故乞命诉乎明王。 卷一一四 苻坚下
坚南游灞上，从容谓群臣曰：“轩辕，大圣也，其仁若天，其智若神，犹随不顺者从而征之，居无常所，以兵为卫，故能日月所照，风雨所至，莫不率从。” 卷一三○ 赫连勃勃
勃勃曰：“……昔轩辕氏亦迁居无常二十余年，岂独我乎！” （六十二）宋书
《宋书》 ，南朝梁沈约撰。100卷。记载南朝宋60年间的历史。沈约（441—513），南朝文学家。字休文。吴兴武康（今浙江吴兴）人。历仕宋、齐、梁三朝， 官尚书仆射， 封建昌县侯，迁尚书令。
是一位渊博的学者，著有《宋书》100卷。这里的选文，依据的是中华书局1974年点校本。 卷一一 律历上
黄帝使伶伦自大夏之西，阮之阴，取竹之谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二管，以听凤鸣，以定律吕。 黄帝使大挠造六甲，容成制历象，羲和占日，常仪占月。 按历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，各自有元。 曩自轩辕，则历曰《黄帝》。 自黄帝以来，改革不已。
黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神。
卷一九 乐一
《易》曰：“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”自黄帝至于三代，名称不同。 凡音乐以舞为主，自黄帝《云门》以下，至于周《大武》，皆太庙舞名也。 黄帝、帝尧之世，王化下洽，民乐无事，故因击壤之欢，庆云之瑞，民因以作哥。 钟者，《世本》云“黄帝工人垂所造”。
鼓吹，盖短箫铙哥。蔡邕曰：“军乐也，黄帝岐伯所作，以扬德建武，劝士讽敌也。” 卷二○ 乐二
履建宅中宇，司绳御四方。裁化遍寒燠，布政周炎凉。景丽条可结，霜明冰可折。凯风扇本辰，白云流素节。分至乘结晷，启闭集恒度。帝运缉万有，皇灵澄国步。 右歌黄帝辞。
羲皇之初，天地开元。网罟禽兽，群黎以安。神农教耕，创业诚难。民得粒食，澹然无所患。黄帝始征伐，万品造其端。军驾无常居，是曰轩辕。轩辕既勤止，尧舜匪荒宁。