发布时间 : 星期三 文章《祖国啊，我亲爱的祖国》课堂实录（吴丹青）更新完毕开始阅读3e744058eefdc8d376ee32bb
学生：不好，我觉得“纺”字用了通感的修辞手法，生动形象地表达了疲惫这种感觉，因为纺字可以让人联想到纺车在纺织时发出咯吱咯吱的声音，不是特别连贯，既然是疲惫的歌，就不应该用显得“欢快”的感觉来唱。
生：我觉得，如果用“唱”就表现出一种生机，用“纺”给人一种机械的感觉，让我联想到那时的中国历史进程是非常缓慢的，那个时候整个国家环境呈现出一种死气沉沉，一种衰败的感觉。
生“纺着疲惫的歌”可以让我想到这样的画面：一个妇女。脸上很多皱纹，在纺织机前。她瘦瘦的，伛偻着腰，那纺车转啊转啊，缓慢地、周而复始的就这样转啊。想见我们祖国当时工农业生产的落后。
生：我印象最深的是“熏黑的矿灯”和“历史的隧洞”，文明和智慧的曙光已经被周围的黑暗所笼罩，纵使历史隧洞多么发达，我们也无法找到正确的道路。（掌声响起）
用声音传达情感
师：我们无法找到正确的道路，所以贫穷，所以衰败。读到这里，我们明白了诗人内心为什么这样沉重悲哀。老师读一读这节诗，看看能不能传达出诗人这样的情感，同学们听的时候注意老师跟你们刚才的朗读有什么不同，在课文上作出记号。（师配乐范读）
师：请同学们评价老师的朗读。
生：我是闭上眼睛听老师朗读的,我觉得老师读的时候，身上仿佛驮着东西，驮着对祖国的爱，驮着对祖国的信仰。所以，我觉得她的声音是很深沉的，有点悲哀，但又有着永远不放弃的坚韧。
师：好！你领悟到诗歌朗读的真谛。诗歌是情感的艺术，朗读需要思想情感，那具体而言老师是怎样、用些什么方法来表现这样的情感的呢？
生：我从老师的语气语调上听出惆怅和叹惋。老师的朗读有轻重、也有快慢，通过变化来表现感情。
生：我们读时语气似乎没有什么变化，老师读的时候，前面是舒缓的，后面是快速的，语调基本上是降调，但有变化，有降有升。
师：很好!你们看一下（提示学生看屏幕上的朗读记号），老师的朗读有语气的轻重变化、语速的快慢变化、语调的升降起伏。比如重音的处理，你们有没注意到，哪些是重读的？（生小声：破旧的老水车、疲惫的歌，中心词）对，意象和它的中心词，而且，重读音，是不是就读得很响?（生：不是的）有时变化
语速、延长声音、停顿都可以起强调的作用。我们班有没有同学能模仿老师的朗读读一遍。
生（自告奋勇）：我来吧！（深情并茂地朗读）（全场掌声）
师：和老师的朗读很像，有些地方甚至比老师还读得好。那么第二节我们应该怎么读。第一句的重音应该是——生：贫穷。
师：我是贫穷（范读），我是——生：悲哀。 师：第三句——生：祖祖辈辈、痛苦的、希望。
师：我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊（范读）。第四句呢？生：未落到地面。 师：那最后的“祖国”怎么读——生集体：降调。 师：大家一起来读。我是贫穷——（生集体读第二节）
为什么用那么多的词句描写祖国的苦难
师：前面两节诗读后，老师心里有一个困惑，舒婷诗歌里的祖国，和我们同学看到“祖国”这个词想到的祖国很不一样，沈梦婷、赵勇、何震三位同学在预习的时候也提出了这样的问题。（幻灯片出示学生问题）：诗人对祖国充满了深情，应该写祖国的繁荣昌盛，可为什么用那么多的词句描写祖国的苦难？——沈梦婷、赵勇、何震
生：因为诗歌写于1979年，新中国建立是1949年，发展的时间很短，而且那时可能是中国最贫困的岁月。
师：你注意到诗歌创作的时代，很好，但是诗歌前两节写的只是49年到79年这个阶段吗？你们到诗中找一找表示时间的词语。
生集体：数百年；千百年。 师：还有一个词表示时间更早。 生集体：祖祖辈辈。
师：那就是说中国历史有几千年，舒婷就说了几千年。在你们的思想中，中国五千年的历史都是贫穷、落后，让人悲哀吗？
生：新中国成立后，祖国越来越繁荣富强。 生：我觉得在汉朝，西汉时期都是非常富强的。
生：古代有四大发明。
师：那么应该说“我就是古代的四大发明，我就是你大汉盛世”，可是舒婷为什么只是选择反映我们祖国贫穷、落后、衰败的像破旧老水车这样的意象来写祖国的历史呢？解答这个问题要从哪几个方面入手？
生：先要弄懂这一段的意思，然后从词语入手，理解诗歌的意思。 生：还要联系上下文。
师：确实，不仅要从这一段的词句入手，还要联系全文来解决这个问题。我们班有些同学在其他段落里抓住一些关键的句子，提出这样的一些问题。（幻灯片出示）：
为什么说“我是飞天袖间千百年未落到地面的花朵”？——梅皓艾、丁子杰 “神话的蛛网“指的是什么？是否指文革十年的错误？——张军军、陈艳、丁子杰、陈伟、李华杰
“你以伤痕累累的乳房喂养了我”，这时都1979年了，作者为什么还要写“伤痕累累”呢？——赵勇、杨振
“我”为什么是“迷惘的、深思的、沸腾的”？三个词是以怎样的顺序排列的？——夏雪、季鑫、鲁晓桢、冯静
师：对“飞天袖间千百年未落到地面的花朵”“神话的蛛网“伤痕累累的乳房”“我”这四个意象的解读能帮助我们解答刚才的问题。先看第二个，“神话的蛛网”指的是什么？
生：封建时候的旧思想。 生集体：迷信的思想。 师：迷信什么呢？
生：这也许是指从秦朝的焚书坑儒开始，一直到后来的文化抑制运动，长期抑制我们的新思想，新文化。文革是最后一个抑制思想的时代，在改革开放之后我们的思想才得到真正的解放。
师：你真是一个思想深刻的女孩子。如果就像你所说的那样，从古至今我们都被某种思想观念所抑制，联系到舒婷诗中所写的这些意象，那抑制我们思想有可能是哪些观念呢？。
生集体：自夸地大物博，封闭，不开放，固步自封，闭关自守。
师；所以我们富国强民的愿望就像飞天袖间的花朵，一直都没有落到地面啊。飞天是传说中的一个神，据说它代表了人们美好的愿望，想象一下飞天袖间的花朵散落 到祖国大地上，那该是怎样的莺歌燕舞，繁荣昌盛的景象啊！然而即使在新中国成立至舒婷写作的此诗的时候。我们并没有实现美好的愿望。
师：从神话的蛛网里挣脱的一个时代性的标志是什么？ 生集体：1978年，党的三中全会，改革开放。经济建设。 生：舒婷这首诗就是写于1979年。
师：通过了解创作的时代背景来解读诗歌，也是一个解读诗歌的方法。 生：我觉得也许和舒婷自身的经历有关。
师：你提出了一种解读方法——联系诗人个人的经历去理解诗歌。也就是说读诗除了从文中的意象去理解诗人的情感外，还可以知人论世（板书：知人论世），联系写作的创作背景，联系作者的个人的经历。
师：舒婷的个人经历，老师这里不介绍，但从舒婷的一首诗里边（幻灯片出示舒婷《一代人的呼声》），你或许可以想象出她经历过什么，舒婷现在应该是五十多岁的人，她最美好的时光应该是在什么时候度过的呢？
生集体：文革时代。
师：她说“我绝不申诉”，但其实她申诉了，她说（生齐诵）：我绝不申诉/我个人的遭遇/错过的青春/变形的灵魂/无数失眠之夜/留下来痛苦的回
忆 我推翻了一道道定义/我打碎了一层层枷锁/心中只剩下/一片触目的废墟------
------为了一度露宿肩头的画面/不再使我们的眼睛无处躲避/为了百年后天真的孩子/不用对我们留下的历史猜谜/为了祖国的这份空白/为了民族的这段崎岖/为了天空的纯洁/和道路的正直/我要求真理
师：舒婷不是为个人申诉，而是为一代人，一个国家申诉：为了祖国的这段空白，为了民族的这段崎岖，为了天空的纯洁和道路的正直，我要求真理。舒婷那一代经 历过文革的年轻人，他们迷惘，他们失落，他们怀疑，然而始终怀着强烈的历史责任感思索着国家的命运。不懈地探求真理。正如和舒婷齐名的朦胧派诗人顾城所说 （ppt出示）：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明——顾城《一代人》请大家背诵这句诗。（生背诵）
师：说到这里我们应该能够回答同学提出的“我为什么是迷惘的、深思的、沸腾的。这里‘迷惘、深思、沸腾’这三个词语的顺序能否更换？”这个问题了吧？
生：不能更换，作者的思想有一个递进的过程。