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彝良县宗教工作情况调研报告
一、基本情况及发展态势
彝良县宗教工作在县委、政府的统一领导和市民宗局的指导帮助下，在县人大、县政协的监督支持下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，围绕《宗教事务条例》的贯彻落实这条主线，坚持宗教工作的基本方针，着眼于宗教领域的平稳和谐，改进工作方法，全面推进各项工作，确保了宗教活动的正常有序。
彝良县宗教有伊斯兰教、佛教、天主教和基督教，九六年经政府批准开放的宗教活动场所38个。据统计：1、2008年末全县共有信教群众24000余人，分布在全县10个乡（镇）。其中基督教堂点34个，信教群众17000余人（含以堂带点以点带点的23个活动场所）；天主教堂2个，信教群众6000余人；佛教观音寺一座，信教群众1500余人；伊斯兰教清真寺1所，信教群众153人。四大教共有教职人员123人。2、2010年6月末全县共有信教群众14983人，分布在全县10个乡（镇）。其中基督教堂点34个，信教群众7330人（含以堂带点以点带点的23个活动场所）；天主教堂2个，信教群众6000人；佛教观音寺一座，信教群众1500人；伊斯兰教清真寺1所，信教群众153人。四大教共有教职人员120人。
天主教、基督教已建立了爱国宗教团体，全县38个宗教活动场所组织健全，规章制度完善，活动正常有序，管理工作趋于制度化、法制化和规范化。
（一）佛教发展情况：
佛教传入彝良县的时间及早期活动情况知晓的人已过逝，也无记载。据现在活着的几位老人回忆说从20年代起，彝良县的角奎、奎香、毛坪等地均有个别吃长斋的老年人，因此而称之为“和尚”或居士。彝良县于2005年作了解统计，县内有佛教寺庙大小共46座，其中1987年以后修建的41座，解放前建的5座，96年至今经政府批准开放的只有1座，即角奎佛教观音寺。彝良县佛教传承的是汉传佛教。45座未开放的寺庙分布在彝良县8个乡（镇），占地面积最小的约5m2，最大的约300m2，这些寺庙都是当地老百姓自发组织修建，平时无人，无活动，逢观音会时才有人去烧香、烧纸、献功德。经政府批准开放的角奎佛教观音寺现有僧、尼10人主持活动。全县信仰佛教的95%是40岁以上的中、老年妇女，据了解:信仰佛教人数中，具有初中以上文化的占10～15%，小学文化及以下的占80%左右。彝良县佛教寺庙所开展的活动主要是每年的观音会（农历二月十九、六月十九、九月十九）信教群众来到寺庙捐功德、烧香、拜佛。目前全县有信教人数1500人。
（二）基督教发展情况：
基督教自1905年从贵州石门坎传入彝良县少数民族村寨， 到1910年，基督教堂仅有4个，即毛坪献鸡咪耳沟教堂、毛坪虎丘芦茅寨教堂、龙安三乐落屋坎教堂、奎乡仙马么店子教堂。期间，宣教士柏格里在毛坪咪耳沟建立第一个教堂和学校，苗族受基督教的影响较大，彝良县苗族破天荒有了读书的学校，咪耳沟成了苗族的文化圣地。到解
放初期，全县基督教堂在1910年的基础上增加了5个，即树林茅坡教堂和老鹰山教堂、龙街三家寨教堂、奎乡松林坡教堂、毛坪龙潭大苗寨教堂，有信教群众4000余人。1950年4月，彝良县人民政府成立，驱逐了外国传教士，消除了外国传教士对我国基督教会的控制。同年7月，中国基督教领袖吴耀宗等40余人发表了“中国基督教在新中国建设途径中”的宣言，号召全国基督教徒走“自养、自治、自传”的道路。1956年，广大基督教徒积极投身于社会主义农业合作社运动，基督教活动逐步终止。1973年，贵州赫章德卓、水塘、威宁等地恢复基督教活动，传播到彝良县奎香乡、龙街乡的一些少数民族村寨，这个时期基督教活动很隐蔽 ，一般都是在深夜选择在农户家中进行，到1979年已发展到毛坪、新场、海子、荞山、龙安、两河、钟鸣等乡镇的187个村寨。1982年3月，中共中央《关于印发我国社会主义时期宗教的基本观点和基本政策的通知》下发后，彝良县基督教活动恢复正常，到了1986年，基督教活动场所已增到41个，信教人数7000余人，到1996年，基督教人数发展到8000余人，从1996 年到现在基督教堂点发展到57个，信教人数有7330人。分布在全县11个乡（镇）58个村（居委会）。
（三）天主教发展情况：
天主教于1894年传入角奎镇大湾和角奎镇街上。教堂始建于1894年,均由外国神父建造，至今已有一百年的历史,当时有信徒上百人参加活动，至1951年县政府驱逐了外国传教士，天主教活动终止。十一届三中全会后天主教活动恢复正常，并成立了县天主教“两会”爱国
团体，带领信徒走“独立自主，自办教会”道路至今，信徒人数达6000人。1997年角奎镇老教堂因年久失修已成危房，政府安排搬迁至角奎镇蚕桑街重新修建教堂开展活动。大湾圣母教堂因电路老化,于2004年10月不幸失火,百年老教堂毁于一旦。后在市、县级有关部门的关心帮助下，在县天主教两会及广大教友的支持努力下，新的大湾圣母堂于2006年6月开始动工重建，2008年5月竣工，崭新的大湾圣母堂屹立在大湾地中心，解决了周边2000多信教群众的圣事活动。多年来角奎镇天主教堂，大湾圣母堂管理组在各级党委、政府的领导下，在党的宗教政策的指引下，带领广大信教群众坚持爱国爱教，走独立自主、自办教会、民主办教的道路。在争创文明宗教活动场所活动中，团结一致，努力工作，取得了一定的成绩，并多次接待省、市、县委统战部、政府宗教局的多位领导的视察和调研，得到了一致的好评。 二、主要做法和特点
（一）强化宗教政策和法律法规的宣传学习教育。
为有效维护和巩固安定团结的政治局面，彝良县始终把强化党的宗教政策和法律法规的宣传学习教育，作为加强宗教管理的首要任务来抓。一是以《新时期宗教政策法规选编》和《宗教事务条例》为基本教材，组织宗教界人士和信教群众学习；二是召开宗教界人士座谈会，有关部门负责人以及乡（镇）分管宗教工作的领导和民宗助理员会议，传达学习全国、省、市宗教工作会议精神；三是利用宗教节日和禁毒宣传日期间，深入宗教活动场所宣传禁毒知识和宗教政策及法律法规。通过不同形式的宣传学习，彝良县宗教活动场所管理人员和教职人员法律意