发布时间 : 星期二 文章《玉茗堂赋注评》前言更新完毕开始阅读4138adaa534de518964bcf84b9d528ea80c72f7a
转放喉，“或唱惊蝉落叶，或歌飞鹊依依”，歌声在舷舟之中徘徊飘散，夹杂着文人雅士嬉笑谐谑之语，尽兴地在河中游弋，以至于“清觞已矣，良夜何其”。第三段写的是作者在舟中边饮边乐边观赏秦淮之美景时的感叹，“怆世路之悠悠，对旁人而咄咄”，发秦淮之怡情。直到“倏天鸡兮告晨，漾朝阳兮欲出。意悠扬而就分，兴淋漓而未毕。”天已放亮，汤显祖才和他的朋友依依不舍地告别秦淮河。大家分手后还是“虽映赏于蒹葭，尚留驩于蟋蟀”。短短千字，言山川之佳，赞才情之美，溢词丽艳，令人堪赏。
汤显祖的抒情言志赋既继承了汉代抒情言志赋的感叹志不获伸、意不得抒的思想内容，又多围绕着抒发心中的愤愈之情。作者怀着治世救国的抱负踏入仕途，但是在残酷的现实政治斗争中，在官场受排挤、遭挫折、受打击而借诗赋以抒愤，如《感宦籍赋》，以观《宦林全集》为发端，概述明官制大略及推选考课法后，描写宦海沉浮，登籍途径之艰难，历数荣辱无定，奸贤当道，宠辱颠倒之景状。公侯之子、卿相之孙登籍可以依托家族势力，不必学文学武，甚至作奸犯科者，“知无不为，践荣分谬”，也“争毫厘于此籍之上”，如此等等。官场的荒诞令作者痛心疾首，故叹息道:“磋夫!天下亦大矣，仕人亦伙矣。有凤凰之官，则必有蛆虱之使，有金玉之音，则必有粪土之士。……何必曹旧传而特笔，人物志以编摩。第登名于仕版，若险嗽以盈科。有规有矩，如琢如磨。谅有朝其必市，想无臣而不波。”流露出作者厌倦仕宦的心情和愤世嫉俗的之情，意蕴非常深厚。《高致赋》第一段说的是隐居生活的理由。“惟君父之体大，故忠孝之用长”，只有朝廷关系重大，才会用忠孝之人的长处。虽然我们都是“自成童而教仕”的饱学之士，“良骥仰枥于千里，妇人从车于四方”，却不能
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一展抱负。况且“古引年而致政，亦节度其偶尔”，不要因为我一人来制定礼节规定。接着叙述了来三聘的为官经历，“徙合肥”，“令黄梅”，“入参华署”，“出驷锦川”，每到一地，政绩斐然，“人纲服其警策，风物资其折樊”。可是来三聘却说作者是“覩一叶而自见，矧蕙苑兮为菅”，自己是“渐忽微而得老”之人，只愿在“数椽之侧，十亩之间”的地方“杂莳花卉”。自己“茶筍无亏，粮药粗安。有子不贫，亡妻曰鳏”，已经是非常满足的生活了。来三聘表明了“姑与子兮盘桓”的心愿。赋的正文的第三段写的是在“十月之交，菊露犹圑”的时候，来三聘真的辞官归隐了。“纳文书”、“捐印绶”之后，连拖欠的三百两俸银也不要了，乘风泛舟，尽情游乐于江楚，攀爬庐山“倚九迭之屏风，看天池之雪湍”。赋的正文的第四段记叙了来三聘辞官的隐居生活：“拾图章”，“分腐儒”，“发沉骚”，“手名迹”，“傍严陵”，“涉蒪湘”，“道山阴”，“际海曲”，“鉴夙姿”，“吸余芬”……还可以与好友相会而对语，过着一种“存有涯于自己，掷无尽于人寰”超越现世功利的的生活。赋的正文最后一段说：“嗟乎任卿，何历落而多怀，吐绪风之激亮！”磊落洒脱不拘可以包容万物，可以自由自在呼吸，恣意发出自己的激亮的声音。一个人的生命是有限的，但对于具有“高致”气象者来说，“甘白首其何望”？到老了又有什么可以盼望的呢？荣也好辱也吧，进也行退也可，只要能“释荏苒而志悦”，只要可以“煦山泽兮神王”，只要达到“属予心之所向”，那么这种“高致”的人生，岂是“非凡世人所能慕用”的！王国维说：“义仍(汤显祖)应举时，拒江陵(张居正)之招，甘于沈滞。登第后，又抗疏(上《论辅臣科臣疏》，震撼朝野，贬谪徐闻)，劾申时行。不肯讲学，又不附和王(世贞)、李(攀龙)。在明之文人中，可谓特立独行之士矣。”如此
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“特立独行之士”，都是“高致”的人士啊。全赋寓意深刻，哲理性。写人记事简明洁要，雅俗共陈，不拘一格。对研究汤显祖的思想、政治是一篇重要的对象。
赋作为一种重要文体，其内容一般侧重叙事状物，兼具抒情说理功能。《荀子》的《赋篇》开了后世说理赋的先河。《玉茗堂赋》里的说理赋不少。《青雪楼赋》中“惟人生之去来，像潮音之出没”、“思美人兮瑶草，荫山鬼兮女萝。奉浮生于尺暑，怀佳期于寸波。愁千秋其未弧，欢一旧而已多”等，更是流丽自然，生动贴切，为感叹人生、抒情言志的佳句。《庭中有异竹赋》中,汤显祖以他\涉世之似微\的体验,写出了两株竹\非游尘之所簉,实君子之攸宁\的孤高、俊秀。两竹“虚中忌实，疏节蕳密。临流似渊，依岩类逸”，实在是“贞俪乎淑美之操，直比乎君子之笔”。“鱼相忘于在浊，鸟载肃于高冥”，作者主张顺其自然变化。作者最后说“故孤生者常直，近人者常曲。直有取于明心，曲亦时而卫足”，意思是说清高孤独者，不肯趋炎附势，心中永远是光明正直的。就是在受到压制，难免低头弯腰的时候，依然根基不移，蓬勃向上。这也正是汤显祖自己心里的写照。
《玉茗堂赋》里的还有不少怀人赋和悼亡赋，如《西音赋》《哀黄生赋》等。《西音赋》写的是金陵送别好友周宗镐，哀叹周宗镐空有旷世之才华，却一生坎坷贫困。伤感之情，充塞于字里行间。从这篇赋我们也可以看到明代多数知识分子的命运都很可悲，周宗镐只是其中一个代表而己。而《哀黄生赋》以“哀”字点题，以“生年甚饮”四字概括了黄生凄惨悲哀的一生。黄生一生其哀有六：一哀“生平好书”却只能＂仰人眉?”、学富五车却“不及侏儒”一贫如洗。二哀其“妻称牧犊，子字螟蛉”，孑然一身无妻无子。三哀其＂揭露喉齿
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“相貌丑陋，又“不善为容”，走路“掉臂”东歪西倒。四哀其胸“无长志”，目光“短视”。听说“帝里”“豪华”后，不听“重相止劝”而一意孤行“冒涨而行”。五哀其“力不敌命”，途中在徐州中暑，“祼致于京”而“一宿而冥”，客死他乡而草草埋葬。六哀其“魂飞渺茫”，魂魄不得“还君故乡”。作者回忆旧日相逢又相别的情景“昔我经过，:夏浸稽空，江淮沐河，涛翻雪岛”、“寒门暑路，砾石峨冰”，“河上邮亭，别馆横径，妻称牧犊，子字螟岭”，相逢相别都处在一种凄凉的气氛之中，实际是作者写景寓情，寄寓了作者对朋友的伤逝深深的哀悼。
（四）
汤显祖的大赋继承了汉代大赋规模巨大、结构恢宏、气势磅礴、词藻华丽的特点，在情感上比汉代大赋更加丰富和深沉。如《游罗浮山赋》《豫章揽秀楼赋》《浮梁县新作讲堂赋》等，均在千字以上。最长的赋为《豫章揽秀楼赋》，近5000字。这些大赋在继承了汉代大赋特点的同时，也有新的特色。
一是散骄结合。赋是一种最自由最放纵的韵文，此时的一些描写山水游历的大赋，往往将散体和骄体结合起来，既具有了散体赋洋洋洒洒、气势磅礴的特点，又有骄体赋的音律与节奏，这种半散半骄之赋节奏明快，语言清新，读起来让人耳目一新。如《豫章揽秀楼赋》描写江西名胜，描写的是江西名胜，赋作首尾用散，中部骄散结合，极力铺陈，叙述揽秀楼的来历、历史等，勾勒揽秀楼外貌及其周围的山川风物、田园美景，既具有时间的连续性，又有空间上连绵性。作者对揽秀楼及其周边景物大力描摹刻画，词藻华丽，而且采用排比句
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