发布时间 : 星期三 文章论语情境默写更新完毕开始阅读42589552e53a580217fcfe1c
1、《论语·学而篇》中对于别人不理解我的
情况，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、《论语·为政篇》孔子用“学而不思则罔，
思而不学则殆”两句话指出学和思不能偏废。 3、《论语·泰伯篇》孔子针对天下治乱的不同情况表明入世、出世不同做法的句子是：“天下有道则见，无道则隐。” 4、《论语·为政篇》中孔子表示“知之为知之，不知为不知”才是明智和实事求是的态度。 5、《八佾篇》中孔子借《关雎》表明哀、乐
应该适度的句子是“乐而不淫，哀而不伤。” 6、《论语·阳货篇》中表现孔子对在路上听
到传言就到处去传播的态度的句子是“道听而途说，德之弃也”。 7、《论语·里仁篇》孔子告诉有德之人不要
害怕孤独，因为“德不孤，必有邻”。 8、《论语·学而篇》孔子以“不患人之不己知，患不知人也”两句表明自己对与别
人之间是否了解的主张。 9、《论语·为政篇》孔子说君子团结大多数
人，小人勾结少数人，这两句话是“君子周而不比，小人比而不周。” 10、《论语·颜渊篇》孔子以“君子成人之美，不成人之恶”两句强调君子要成全他人好事，不破坏他人的事。 11、《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利
益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“君子喻于义，小人喻于利” 。 12、《论语·子路篇》中孔子以是否能安静
坦然而不傲慢无礼区分君子、小人的两句是“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 13、智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重
要范畴，孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕篇》) 14、曾子以“士不可以不弘毅，任重而道远”
两句表明士人应心胸宽阔，意志坚强，因为身负重任而路途遥远。(《泰伯篇》)
15、孔子以“知者乐水，仁者乐山”两句表
明有智慧的人和有仁德者对于山水各有喜爱。 (《雍也篇》) 16、孔子以“无求生以害仁，有杀身以成仁”
两句告诫志士仁人，要捍卫仁道，即使牺牲性命。(《卫灵公篇》)
17、面对子路“愿闻子之志”的询问，孔子
以“老者安之，朋友信之，少者怀之”表明了自己的志向 。 (《公冶长篇》) 18、孔子强调人不讲诚信是不可以的，为此
孔子说“人而无信，不知其可也”。(《为政篇》)
19、不论国家是否政治清明，孔子都强调要
正直做事，但如何说话却略有区别，原话是“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” (《宪问篇》)
20、孔子用北极星来比喻“为政以德”的作
用的句子是“譬如北辰，居其所而众星共之” 。 (《为政篇》)
21、曾子把鸟与人作比，以“鸟之将死，其
鸣也哀”来类比人的“人之将死，其言也善”。(《泰伯篇》)
22、兴趣是最好的老师，孔子也有类似的观
点，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也篇》)
23、孔子以“不在其位，不谋其政”两句，
从反面忠告弟子为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。(《宪问篇》) 24、针对“八佾舞于庭”的情况，孔子以“是可忍也，孰不可忍也？”表明了自己鲜明的态度。 (《八佾篇》)
25、君主使唤臣子、臣子侍奉君主都有一定
的规范原则，孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” (《八佾篇》)
26、孔子说不要求快，不要贪图小利，因为“欲速则不达，见小利则大事不成”。(《子路篇》)
27、孔子强调说话做事不可名分不正，否则
结果可能是“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。 (《子路篇》)
28、孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后
才可以成为君子，否则“质胜文则野，文胜质则史”。 (《雍也篇》)