发布时间 : 星期日 文章周国平谈人生三大问题：幸福道德和生死的意义更新完毕开始阅读456fd5eeef06eff9aef8941ea76e58fafbb045d3
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这个“好”可以成两个层面：层面一，可以归纳为就是讨论幸福问题。幸福问题是讨论人生的世俗，什么样的生活是让人满意的、快乐的？层面二，思考人生精神层面的意义。这个好不光是令人满意的，而且是正当的、高尚的，这个层面就是道德、信仰的问题。所以，从人生没意义，世俗意义就是幸福问题，道德问题讨论的是精神意义。这两个意义都有，人生既有世俗的意义，可以过得幸福，人生又有精神的意义，你要做一个有道德的人。都解决了这两个问题以后，还有一个问题，人总有一死，你所追求的、得到的这些意义，如果死了以后都没有了，那人生到底有什么意义？所以生死的问题是讨论人生的终极意义，人生有没有能够超越生命的，比生命更长久的永恒的、终极的意义，这是生死问题要讨论的。所以，人生的问题归结起来这三大问题：幸福：讨论人生的世俗意义。道德：讨论人生的精神意义。生死：讨论人生的终极意义。幸福幸福的问题实际上从古希腊来说，是亚里士多德讨论特别多的问题。幸福是我们的一切行为的终极目的，我们之所以做其他所有的事情，最后都是为了得到幸福。就是说，可能我们每个人做的事情、选择的事情不一样，那是手段，有的人经商，有的人做官，有的人搞学问，但是你不管选择什么，但是有时候不是选择的，是环境安排的，不管怎么样，人做什么事情最后都有一个目的，他是为了让自己幸福，没有人愿意做一件事的目的最后是让自己不幸福
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的，幸福是人人都要的东西。什么是幸福？其实每个人对幸福的理解不一样。我们是用幸福这个概念来描述一种生活状态，这种生活状态非常让人满意，我们把这种非常让人满意的生活状态叫做幸福，但是，什么样的生活状态是可以让人满意，人人看到的都是不一样的。有人说，幸福的问题没有办法讨论的，它完全是一个主观感觉。当然，主观上感到幸福，这肯定是幸福的必要条件。如果他自己感觉不幸福，你硬说他幸福是没有道理的。但是它是必要条件，不是充分条件。主观感觉幸福，不一定他是一个幸福的人。我知道有一种精神病叫做狂喜型的妄想症，整天快乐，这样的人我见过，但是你说他幸福吗？他其实很可怜。主观感觉仅仅是一个必要的条件，但是不是充分条件。幸福是不是完全是客观的东西？也不是。有一些人弄了很多幸福指数的研究，当然可以做研究，但是我想是这样的，有的人幸福指数分数很高，如果他自己不感到幸福，你能说他幸福吗？不能说他幸福。其实很多感受的东西没有办法数量化。我们应该怎么样讨论幸福的问题？我们要讲到主观感受，我们仔细追究一下，为什么人们对幸福，对让人满意的生活会有不同的感受、不同的要求，原因在什么地方？当然细微的，比如说个人的兴趣、性格不同也是原因，但是大的分歧在哪里？你会发现在价值观上面，价值观决定了一个人对幸福的期待，基本的方向是什么，大的框架是由价值观决定的。我相信如果一个人价值
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观不对，然后他追求某种东西，觉得非常幸福、快乐，但是持久不了，错误的价值观一定会让人在追求幸福的道路上迷路的，持久不了，所以价值观非常重要。客观指数也是这样的，其实幸福的指数，哪些项目被认为是重要的，给他比较高的分值，哪些项目比较低的分值，这个也是由价值观决定的。所以，从哲学上来讲，是立足于价值观来看这个问题。事实上，我们从哲学史上来看就是这样的，哲学家们就是从价值观出发，来讨论幸福的问题。在西方哲学史上，对幸福的观点可以分成两派：第一派，快乐主义。快乐主义的代表人物是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，伊壁鸠鲁认为幸福就是快乐的，快乐就是好的，快乐是人生的目的。但是，他指出一点，在追求快乐的问题上要算总账，这恐怕也是后来快乐主义者的基本观点，你要算总账，你不能为了追求眼前的快乐，得到一个更大的痛苦，这样的话，你人生的目的就没有达到。所以，伊壁鸠鲁说，要理智的追求快乐，快乐都是好的，但是要理智的追求快乐，不要因为追求快乐，给自己造成更大的痛苦，那就是不理智。追求快乐本身没有错，任何人都应该追求快乐，但是追求快乐有两个原则：原则一，理智原则，不要给自己造成痛苦（伊壁鸠鲁说的）。原则二，道德原则，不要给别人造成痛苦。当然了违背道德去追求快乐，最后也是会给自己带来痛苦的。伊壁鸠鲁说什么样的快乐是可以持续的，不会给自己带来痛苦的呢？他给快乐下了一个定义，
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快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无繁忙，身体健康、灵魂安宁就是快乐、幸福。所以，伊壁鸠鲁最后的观点跟中国人说的知足常乐很像，你不要有太多的欲望，超过自然所需要的欲望，往往是痛苦的根源。大自然把你产生出来，你是有欲望的，但是你这个欲望大自然给你准备的条件已经够了，合乎自然的欲望是很容易满足的，但是一旦超出自然的规定，那就不容易满足了，那就走上了痛苦的不归路。伊壁鸠鲁之后，西方哲学主张快乐主义的，从近代来看主要是英国哲学家，包括亚当·斯密、约翰穆勒等。这是西方哲学史上对幸福的观点，快乐主义。完善主义，完善主义更加强调道德、理性，希腊概念里面有一个“德性”，包含两个意思：第一层意思，人是一个理性的动物，人是能够有思考能力的，所以把你的思考能力实现出来，这本身就是人生莫大的幸福。第二层意思，一个人又是一种道德的承载，做一个有道德的人也是快乐的，也是莫大的幸福。所以德性这个概念，包含着思考和道德、理性和道德。这是人的最主要的品质，是人身上最高贵的品质，把它实现出来，就是幸福。希腊的大部分哲学家基本上都是这样看待，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，比较看重的是人精神方面。苏格拉底提出过一个公式，他说知识或者说智慧等于美德、幸福。作为一个有智慧的人，想明白了人生的道理，你就会是一个有道德的人，你就不会做坏事，做人就有方向，你就是一个有美德的人。而做一个
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