周国平谈人生三大问题:幸福道德和生死的意义 联系客服

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觉,你不能亵渎他。一个不尊重他人的人,一个人不把别人当人的人,他一定也没有把自己当人。也就是说,他在自己身上,从来没有体会过做人的自豪、做人的尊重,他才会不把别人当人。作为一个从事哲学的人,怎么来谈保险这个问题?人生其实有两种保险:第一种,物质的保险,经济上的保险。第二种,心灵的保险。宗教就是做心灵保险的,我们保险实际上是要事先针对人生可能发生的痛苦、灾难有一个预防的措施,一旦发生了以后能对付。那么从心灵的层面上来说,其实人生的痛苦,大体上可以分为两类:第一类,人自己给自己制造的。第二类,不可避免的,是自己不能控制的因素造成的。那么,什么样的痛苦是人给自己制造的?痛苦的根源是贪嗔痴。贪:过度的物质欲望;嗔:负面的情绪;痴:执着于片面的观念。这些东西造成了痛苦。但是,佛家说,这三样东西又是由一个根源造成的,这个根源叫做无明(没有光明),不明白、糊涂。我觉得这个很有道理,实际上从哲学的角度来说,就是价值观糊涂。从价值观上来说,我们在这个世界上生活,我们一定要分清楚什么东西是真正重要的,什么东西是不太重要的。对于重要的东西你要看得准、抓得住;对于不太重要的东西,你要看得开、放得下。我认为,那些真正重要的东西实际上就是生命的单纯、精神的优秀,你有了这些东西之后,你就是幸福的。那些不太重要的东西就是财富,那些东西一定程度上也重要,但是我刚

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才说了是其次的东西,你不能为了这种其次的东西去损害你最重要的东西。道德堕落或者很多心理上的疾患,很重要的原因是不明白、糊涂,这一点上哲学是有用的,它让你想明白什么东西不重要,宗教也是做这件事情。人生还有一半痛苦是自己无法控制的因素,无非是生老病死、天灾人祸,我们保险业主要是对付这些东西。实际上,这些宗教哲学的大师们,他们都是建立了他的心灵保险公司,他是帮你解决人生的痛苦,一方面让你不要去为自己制造痛苦,让你有正确的人生观、价值观,不给自己制造痛苦。另一方面,让你用一种比较超脱的心态,去面对那些不可避免的痛苦,他们起的是这样一个作用。

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