发布时间 : 星期六 文章《朝花夕拾》练习题及答案更新完毕开始阅读4590e83630126edb6f1aff00bed5b9f3f90f72cd
四、简答：
1、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？作者怎么评价范爱农？
答：爱憎分明，为人正直的人。 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
2、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图
画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？ 答：描绣像。
3、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
4、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
答：讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正
的代表。
5、作者仇猫的原因是什么？
答：猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。
6、你认为藤野先生是个怎样的老师？作者为什么时时回忆起藤野先生？
答：治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
7、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
答：子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤 。
8、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
答：高兴的是：（1）鬼少人多（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
9、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。10、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有
哪些？请试举两例。
答：阿长 衍太太。
11、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？
答：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。12、《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？
答：对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。
13、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
14、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。
15、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消
失？
答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。
五、经典段落：
经典段落（一）
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫
红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜
花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这
里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈
蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，
从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲
房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有
像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不
断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块
根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒
成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
经典段落（二）
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也
像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实
在标致极了。
经典段落（三）
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影
子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，
惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，
胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
经典段落（四）
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石
峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就
像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门
杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日
初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱
把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、
疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，
峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
经典段落（五）
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
经典段落（六）
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
经典段落（七）
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有
了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
经典段落（八）
每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
经典段落（九）
阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”
的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。
经典段落（十）
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。