发布时间 : 星期六 文章2015秋新版古代诗歌散文专题作业1-4更新完毕开始阅读461b3973b14e852459fb5775
生”。此处如果用“一生多病”也可以和“万里悲秋”作对，但诗人选用“百年”，就比“一生”好得多。因为他把一个实词改用虚词，就是把逻辑思维改为形象思维。
第四联以倾吐自己忧郁的情怀作结束，完成了登高悲秋的主题。“艰难”是指乱离的时世。在这困苦艰难的时世中，愈觉得怨恨自己的满头白发。“潦倒”是指自已的遭遇。在流浪不定的生活中又因病肺而停止了饮酒。
杜甫的晚年生活，真是穷愁潦倒。这一时期的诗，都是哀音满纸，使读者悱恻无欢。但是他从广德元年（公元七六三年）夏季，离成都东游，在渝州（重庆）、忠州（忠县）、夔州住了一个时期，又南下到沅、湘而最后死在耒阳，这六七年间写的诗却最多。大概无聊之极，止有天天吟诗，才能稍稍发泄他的忧郁悲愤的情绪。这时他的诗律愈细，艺术上达到了高度精妙，真可以说是“穷而后工”了。 三、请尝试自拟题目，写作一首七言律诗，尽量做到在平仄、押韵和对仗等方面符合七言律诗的格律要求。 中华腾飞
此岁金秋犹不寒，百年盛事令人暖。 神龙遥望云天腾，孔雀即将西北还。 仍待长娥现代奔，先言圣火零八点。 雄狮苏醒举国庆，昌盛繁荣日益欢。
《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业3
请于宋代词人柳永、秦观、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英中选取一家，以其慢词作品为研究对象，自拟题目撰写一篇小论文，论文字数不少于1000字。
柳永的慢词研究
柳永是北宋前期最负盛名的词人之一，对宋词的发展做出了卓越的贡献，尤其是他对北宋慢词发展的积极作用更不容人忽视。清代宋翔凤说：“按词自南唐以后，但有小令。其慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习。一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈，相继有作，慢词遂盛。”
柳永在宋词发展史上是一位关键人物，李清照在《词论》中说：“逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。”1其中的“变旧声作新声”就是指柳永根据唐、宋旧曲翻新创作出新曲，《乐章集》中“浪淘沙”、“木兰花”等原来都是小令，柳永却变为慢词。相对于小令而言，慢词更便于抒发情感，让词人有更大的发挥空间，慢词遂盛。而柳永不仅在词体上起到了开创的作用，形式的解放就意味着内容的解放，柳永还对词的内容进行了开拓。
从上表中可以看出，柳永慢词多写相思恋情、羁旅之愁，清代王奕清等《历代词话》卷四：“柳词风格不高，而音律偕缓，词意妥贴，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役”2又有《卧庐词话》：“柳耆卿词，大率前遍铺叙景物，或写羁旅行役，后遍则追忆旧欢，伤离惜别。几于千篇一律，绝少变换，不能自脱窠臼。词格之卑，正不徒杂以鄙俚已也。”3虽然柳永慢词中写男欢女爱，浅斟低唱之作占了很大比重，但是他确实为词带来了一些新的内容，主要有以下四个方面。
其一，描摹都市风景与市井风情。如他歌咏杭州繁华景象与市井风情的《望海潮》慢词。
其二，写四季之景与佳节盛况。《抛球乐》（晓来天气浓淡）写春景，《玉山枕》（骤雨新霁）写夏景等。
其三，创作颂圣词和投献词。柳永的《送征衣》（过韶阳）就是颂圣词其中一首，词中内容高贵华丽、雍容典雅，多用典，类比先王，以此来赞颂皇帝。 其四，咏史与咏物。如《双声子》（晚天萧索）通过总结夫差亡国的历史经验，借古讽今，来劝诫统治者要走兴国之路等等。
《古代诗歌散文专题形成性考核册》作业4答案
请认真研读《庄子·逍遥游》、教材中关于庄子散文的论述以及相关研究资料，回答下列问题。
一、先秦诸子散文都是说理散文，《庄子》也不例外。你认为《逍遥游》阐发了什么样的哲理思想？
1、 本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
2、 课文一开始,庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏,创造出一种雄奇深邃的境界.浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上,瞬间,“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏.起飞之时,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,这是何等奇雄壮阔的景象.接着,转入对九万里高空景观的描写,只见“野马”奔腾微尘浮游,茫茫苍穹难辨其色,这又是何等高远幽寂的境界.这则寓言对大鹏的描写,表现出庄子内心涵盖万物轻藐一切的气势,表现出庄子对宇宙人生的一种哲理思索.与之形成对照的则是关于蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言.正当人们神醉于鲲鹏展翅雄奇怪诞境界时,庄子又用拟人化的手法把鹏鸟与寒蝉、灰雀、斥鴳作比,表明了庄子的“小知不如大知,小年不及大年”的美学价值取向,从而讽刺了那些“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”的自我得意者.
运用寓言故事,将枯燥的哲学思想讲得盎然多趣,这就使庄子的散文具有浓厚的文学性. 3、 在先秦说理散文中,《庄子》和《韩非子》这两部杰作,其寓言不仅数量较多,而且各具特色.从思想内容看,《庄子》寓言体现了道家学派的主张,《韩非子》寓言表现了法家学派的观点.从题材来源看,《庄子》寓言题材比较广泛,来自自然的、历史的、现实的,应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一,多来自历史故事.从组织形式看,《庄子》寓言夹杂文中,没有独立地位；《韩非子》首创结构宏大而又相对独立的寓言群落体制.从形象塑造看,《庄子》寓言既有人物,又有动物、植物乃至无生物,而《韩非子》寓言绝大多数是人物.就人物形象说,《庄子》寓言多为下层民众,《韩非子》寓言多为上层人士.
4、 本文是《庄子》的首篇，表现了庄子追求绝对自由的思想。庄子的逍遥是指“无所待而游于无穷”，即是说无视物我之别，忘己、忘功、忘名，与自然化而为一，不受任何约束而自由自在地优游。此篇逍遥义同时奠定了整部《庄子》的浪漫主义基调。
全文分总论和分论两大部分。文章一开始就给我们塑造了大鹏的宏伟形象，它凭风怒飞，扶摇而上九万里，看虽逍遥，实则“有所待”，没有达到庄子理想的境界。紧接着又通过野马、尘埃、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等形象说明他们皆有所待。文章到此以“此小大之辩也”稍作收结，承上启下，又引出誉不加劝、非不加沮的宋荣子和“御风而行”的列子，他们也不逍遥。至此“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的至人、神人、圣人形象就呈现在我们面前，成为庄子肯定的正面形象。文章在分论部分进行具体论述，用许多寓言故事逐层阐释了圣人无名、神人无功、至人无己，继续重申了顺乎自然、无为而适的逍遥游
观点。
庄子的逍遥游作为一种理想境界，让人心驰神往。但在现实中却是无法达到的。文章想象丰富，构思巧妙，结构谨严。行文自然顺畅，如行云流水，汪洋恣肆；又如万斛源泉，随地涌出。且文复生文，喻中夹喻，波兴云委，莫测涯涘，字里行间洋溢着浪漫主义精神，给人以艺术上的享受。
二、《庄子》擅长以寓言说理，请谈谈《逍遥游》中如何运用寓言说理的。 庄子的文章在先秦诸子中风格独特。他讲哲学道理，很少作抽象的说教，而是借助形象的比喻、丰富的想象，运用神话和寓言故事来抒情说理，使文章充满了奇幻的浪漫主义色彩。作为其代表作品，《逍遥游》充分体现出庄子散文的特色。下面就《逍遥游》的艺术特色作简要分析。
一、用寓言说理。
善用寓言，这是《庄子》一书很重要的艺术特点。庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言“寓言十九”，司马迁在《史记 ?? 老庄申韩列传》中亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”。可以说，庄子是第一位有意识创作寓言的作家，而《逍遥游》全篇就是运用大量的寓言来把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中的。 课文一开始，庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏，创造出一种雄奇深邃的境界。浩渺无垠咆哮奔涌的北海之上，瞬间，“不知其几千里”的巨鲲化为“不知其几千里”的巨鹏。起飞之时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这是何等奇雄壮阔的景象。接着，转入对九万里高空景观的描写，只见“野马”奔腾微尘浮游，茫茫苍穹难辨其色，这又是何等高远幽寂的境界。这则寓言对大鹏的描写，表现出庄子内心涵盖万物轻藐一切的气势，表现出庄子对宇宙人生的一种哲理思索。与之形成对照的则是关于蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言。正当人们神醉于鲲鹏展翅雄奇怪诞境界时，庄子又用拟人化的手法把鹏鸟与寒蝉、灰雀、斥鴳作比，表明了庄子的“小知不如大知，小年不及大年”的美学价值取向，从而讽刺了那些“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”的自我得意者。 运用寓言故事，将枯燥的哲学思想讲得盎然多趣，这就使庄子的散文具有浓厚的文学性。
三、《庄子》《韩非子》都是运用寓言的高手，请以《逍遥游》为例，分析《庄子》寓言与《韩非子》寓言的不同。
在先秦说理散文中，《庄子》和《韩非子》这两部杰作，其寓言不仅数量较多，而且各具特色。从思想内容看，《庄子》寓言体现了道家学派的主张，《韩非子》寓言表现了法家学派的观点。从题材来源看，《庄子》寓言题材比较广泛，来自自然的、历史的、现实的，应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一，多来自历史故事。从组织形式看，《庄子》寓言夹杂文中，没有独立地位；《韩非子》首创结构宏大而叉相对独立的寓言群落体制。从形象塑造看，《庄子》寓言既有
人物，又有动物、植物乃至无生物，而《韩非子》寓言绝大多数是人物。就人物形象说，《庄子》寓言多为下层民众，《韩非子》寓言多为上层人士。 四、清人刘熙载在分析《庄子》时，说《庄子》文法有“断续之妙”，请分析一下《逍遥游》是如何展示这种“断续之妙”的。
庄子善于运用寓言故事来阐释他的哲学思想，表达他对自然界“道”的理解。用寓言故事对其无为而治、顺应天理等哲学思想做形象性描述，文章就会活泼生动。但同时，由于庄子思想玄妙高深，又因为寓言故事是曲折见意，而非直接阐述，所以读起来就给人漫无边际的“不知所云”之感。
《逍遥游》中鲲变鹏的故事，鹏抟扶摇而上者九万里高空后由北冥飞往南海的故事，蜩与学鸠讥笑在鹏高飞的故事，斥鴳讥笑大鹏的故事皆如此。
2、卮言日出，因以曼衍
《逍遥游》中第一段对鹏飞万里、止于南海的故事描写已够详细，第二段借用《列子汤问》篇中“汤问棘”的故事，把这段文字又重复了一遍。包括第一段中借用《齐谐》之言来接着描写大鹏直上九重云霄皆如此。
3、时断时续
《庄子》文法断续之妙，如《逍遥游》忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鴳，是为断；下乃接之曰“此大小之辨也”，则上文之断处皆续矣，而下文宋荣子、许由、接舆、惠子诸断处，亦无不续矣。