发布时间 : 星期六 文章经穴名解更新完毕开始阅读467508396294dd88d1d26b7d
用，行开瘀之法。如概以补塞为治，与筑堤遏流何异。治疗宜引血归经，犹导洪流入江海。故名之以海，此依治法言也。 箕门
箕，星名。在南天，凡四星，列如簸箕之形。人当敞腿兀坐时，两腿分张，形如箕状，故称箕坐。其两腿内侧，肌肉丰腴，有如鱼腹。本穴在腴肉上端，犹当箕星之门，故名“箕门”。凡穴位之曰门，曰关者，俱以其具开阖出纳意也。治淋浊遗尿、小便不通、鼠溪肿痛等症。酌取本穴，以调补泻。 冲门
本穴在气冲外侧，与之相平，故名之以“冲”。冲，突进也。本穴应症，能开阖开降，故名之以“门”。治病之上冲者，如冲疝、子冲，泻本穴以降之。病之下陷者，补本穴以升之。同此一穴，而能升降异治者，在于手法之妙用也。凡属经穴，莫不皆然，非只本穴也。 府舍
本穴在少腹之下，犹内府元气储藏之舍宅；故曰“府舍”。与手太阴之中府，命名同义。取上下相应也。中府为胸气之府，府舌为腹气之府。在腹部呼吸，有府舍、腹结之收，而佐以冲门、气冲之放，亦即往复升沉之道也。其所治为疝、痹、积聚等症。由此观之，针穴命名，乃养生静坐调气，体验有得， 而定之也。 腹结
结，凝聚也。本穴与足阳明经之外陵挨近。人当小腹努力时，则外陵处肌肉与本穴处肌肉，同时硬结。腹结结于内，外陵陵于外也。更以其能治腹中积聚诸症，故名腹结。由此测之，外陵之治心下引脐腹痛，与本穴所治之气痛，同一道理。用本穴时，可与外陵同参。 大横
本穴平脐，内应横行结肠，故名“大横”。能治肠腹气分之病。又养生家谓“脐下为“横津”，横津者，即腹内横通之径路也。按腹内器官横通用事者，肝肾门脉而外，即膈肌与结肠也。
气功养生者云：脐下有横津者，当指横行结肠言也。本穴名为“大横”，即此意也。 腹哀
哀，悲鸣也。腹鸣，即肠鸣也。人有哀泣，则气息顿促，且时一太息。又人在哀
痛至极时，常曰“柔肠百结”，或曰“令人肠断”，均是因哀及肠，肠动而腹振，皆哀气之所致也。
本穴为足太阴与阴维脉之会穴，属于纯阴。又《春秋繁露》云：“哀气太阴，而当冬。”盖以哀气主阴，阴气为用多闭结，故其主病寒中、食不化、大便脓血、腹中痛，故名“腹哀”。
“哀”又音衣，暗自悲伤也。《诗◎小雅》：“行道迟迟，载渴载饥，我心悲伤，莫知我哀”。哀，在《诗经》此节读“衣”音。但一般读“唉”，可以俗。 食窦
“食窦”即食道也。本穴与食道有关，故能治食道各症。本穴取法，须先单臂上举，以开经穴之路，然后下针，乃有疗效，有此经道之开，乃通传导谷气之路，即开通食饮之孔道也，故简称“食窦”。
附记：人在餐饭时，偶然噎塞，格忒不休，单臂上举，同时头向不举之侧稍转，则食道立通，而呃逆之气，随之舒降矣。 天溪
胸腔为人身轻清境界，其象比天，本穴平于乳房外侧陷处，故名“天溪”。治胸中满痛、咳逆上气、喉中作声、妇人乳肿、痈疖诸实症。故多用泻法，取意犹溪水顺流而出也。治乳少，可配以足少阳之足临泣，多效。取天地气交而降雨露之意也。 胸乡
乡，原野寥阔处也。即气行胸廓，得以扩张，因名“胸乡”。本穴主治胁下满，引胸背痛，不得卧转侧难，凡诸气郁（月真）实之症，有关胸廓者，取此穴泻之，以复其清旷之旧。《庄子》：“无何有之乡，广莫之野”，盖喻胸怀宜空旷也。 周荣
足太阴之气，在胸部连及肝胆心包各经。又与心胃肺肾各经挨近，援引诸经，助脾统血，荣布周身，故名“周荣”。其所治症，为胸胁满，不得俯仰，咳嗽，食不下等症之因于滞郁者，俾使得以舒扩，而行驶周遍。
《离骚》：“兢周容以为度”。周，合也，容，受也。则含有周密包容之意。故下穴继之以大包。 大包
“大包”为脾之大络。其经气行径，由周荣斜抵胁肋，交贯肝胆心包各经。又与
心肾肺胃四经挨近。十二经中独此经与他经挨连最广，故以脾经为总统十二经络，称其最终斜行一段经线，为脾之大络，而名其大络之末穴为“大包”。寓广大包容，通达周布之意也。
《针灸大成》谓：“总统阴阳诸络，由脾经灌溉五脏”。则其治病之义可知。而“大包”命名之意可悟矣。
心，手少阴之脉
《灵枢经◎经脉篇》：“心，手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系者，其直者，复从心系却上肺，旁（原作下）出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。 极泉
少阴于六经为最里，而心脏居胸部之极深。本穴经之气，承足太阴经循经内行。其支者，复从胃，别上膈，注心中，传交手少阴经。由本穴透出，循行于外，喻犹出于极深之泉也，故名“极泉”。
本穴治心痛、干呕、四肢不收、臂肘寒痛、胁满、目黄、悲烦，诸关于本经局部及血液变化。一般虚证。非虚之至极，不能传之至里，故用途不广。 青灵
少阴君火之气，出于极泉，犹震卦之一阳居下也。震居东方，东为春阳之起，万物借以发生。春色青青，故名“青灵”。
《大戴礼◎曾子篇》天圆章云：“阳之精曰神，阴之精曰灵”。别书有谓：神是无为之表现，灵是有为之行动。心为君主之官，通窍而藏灵，是阴之精也，故名之以“灵”；凡阴阳少壮之际，俱有生发性能。青犹少也，故名之以“青”，而曰“青灵”。喻犹青春之生气也。
再考本穴主治为目黄、头痛、胁痛、，肩臂不举、不能带衣，均属虚弱之症。针之助使神气振发，而促青阳兴起也。青阳者，东方青气之灵也。 少海
海为诸川之汇，深阔无量。在人身以少阴为六经之最里。又本穴治症，极为夏杂，牵及多经之病，有如众症来归者，故曰“少海”。所谓少者，指少阴经言也。其所治症为表表里虚实寒热以及七情志意等病，如癫狂、吐涎、项强、臂痛、齿痛、目眩、头风、气逆、瘰疬等等，即“海”之含意也。
灵道
道，顺也、远也，万事之通行也。本穴秉少阴之气；由少海直道而来。主治心痛、干呕、悲恐、瘈瘲、肘挛、暴瘖以及诸般郁滞之症，刺之俾使其灵通顺适也，故名“灵道”。 通里
本穴为手少阴之络，可由本穴横通手太阳经。其所治症为目痛、汗闭、喉痹、心热、悸动、胀满、崩漏等。凡此诸症，其由涩滞抑郁所生者，本穴统能治之。综而观之，是本穴以通为治也。故名“通里”。即通而理之也，又功通于里也。 问曰：崩漏血下，既已通矣，何得谓为涩滞？答曰：恰因正经滞涩，而血乃横溢也。喻犹槽道淤而水四溃也。当此之际，正可通因通用，以疏凿为务，俾使顺适通行。若夹坝防洪，水位愈高，其淤愈甚，四邻为泽矣。 阴郄
郄与隙通。隙为狭长之罅隙，俗称裂缝。本穴为阴经之郄穴，故名“阴郄”。治失音、振寒、盗汗、胸满，宣泻而通之。《铃灸大成◎标幽赋》谓：“一泻阴郄，止盗汗。”《百症赋》：“阴郄、后溪，治盗汗之多出”。玩其意，均取效于泻也。 神门
《内经》：“心藏神”。《道藏》：“玉房之中神门户。”玉房即心也。本穴为本经主要穴位。治恐、悸、呆、痴、健忘、狂痫等。神识不清诸症，取本穴以开心气之郁结，故称“神门”。
养生家所称玉房、洞房、紫宫、绛宫、明堂，皆喻心也。凡称门窗、户牖、沟渠、谷道等名，均具开通透澈之意。 少府
本穴与劳宫为邻；同在掌握之中，犹宫中、府中也。本穴通及心、肾，能舒二经抑郁之气。其治为烦满、悲、恐、胸中痛、阴挺、阴痒、遗尿、偏坠、太息、小便不利等症。为手足两少阴病之通达内府者，故名“少府”。犹云治少阴经之内府病也。 少冲
冲，通行而直进也；冲，幼也，和也，冲气以为和也。本经之气，由其络穴通里传接手太阳经，为由阴转阳，化阴沉之气，为阳春之和，迳行手太阳之经路。而