发布时间 : 星期四 文章2018届高考语文复习全程训练32含答案更新完毕开始阅读46d8313ddcccda38376baf1ffc4ffe473268fd09
天天练32 古代文化常识(二)
[基础过关]
1．下列对相关词语的解说，不正确的一项是( )
A．“监生”，是国子监学生的简称。明清时最高学府称国子监。 B．“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休，源于周代，汉以后形成制度。
C．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。
D．“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其讲学，供其咨询。
2．下列对相关词语的解说，不正确的一项是( )
A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。
B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓，后亦泛指中央政府机构。
C．“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，还得以参与一郡的政务。
D．“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为“桎”，在脚上戴的为“梏”。
3．下列对相关词语的解说，不正确的一项是( )
A．“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先
世有功劳而得到封赏或免罪。
B．“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。
C．“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。 D．“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，该词的意思是努力读书的人。
4．下列对相关词语的解说，不正确的一项是( ) A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。
B．“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服出任官职。 C．“乞留”指百姓请求挽留官员。
D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现来定赏罚。 5．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。
B．锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。
C．三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖的地方。
D．学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。
6．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编
增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。
B．牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。
C．期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人八九十岁，年事已高，指望儿孙赡养。
D．先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。
7．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
B．夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。
C．城隍，城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。
D．尚书省，古代官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋时中央政府最高权力机构之一。
[能力提升]
8．下列对相关词语的解说，不正确的一项是( )
A．“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。 B．“舅姑”指丈夫或妻子的父母。
C．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。