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善意的谎言辩论会正方资料
1.谁能说善意的谎话是坑骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是坑骗呢？ 2.当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时瞒哄了自己还饿着肚子的事实，难道您还要责备善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎话的影子，从病榻前含泪的抚慰到委婉回绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的瑰丽夸大，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
3.对方一辨阐述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并无阐述善意的谎话与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎话一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已分明陈述，谎话自身应具有坑骗的功能，只有歹意谎话才是出于坑骗，请正方不要把“谎话”概念的外延缩小。 4.善意的谎话与诚信是不同范畴的道德标准，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的守则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德标准，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，
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诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立标准的有序的市场，诚信也就成了最重要的守则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德守则。
善意的谎话，从出发点和结果看各种各样的善意的谎话，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理安康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎话的存在，世界变得更美妙，更温馨，更融洽，世界才会充满爱，充满阳光，儿童安康成长，白叟尽享暮年，病人充满希望。 所以，这是两个不同领域的道德守则，不会互相冲突，互相矛盾，善意的谎话不会阻碍诚信。善意的谎话不是“谎话”（歹意的谎话），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
5.人们总是对谎话习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎话是中性的。即便当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎话的存在，善意的谎话不是“谎话”（歹意的谎话），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎话”两字不喜爱，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎话这一语意。 善意的谎话，抛开了丑恶，而来到美丽的世界！ 善意的谎话，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
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请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎话而受到伤害？造成诚信的失损？
6.善意的谎话是美丽的,这种谎话不是坑骗不是存心叵测。当我们为了别人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎话即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。善意的谎话是出于美妙愿望的谎话，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！！善意的谎话能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎话，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人刚强固执，情不自禁去努力去争取，最后战胜脆弱，逢凶化吉。善意的谎话能让一个患有绝症的患者逢凶化吉，能给予他人一丝丝希望。
7.善意的谎话是出于善良的动机，以维护别人利益为目标和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎话自身的性质决定它并不是恶益，而是建立在心田之诚，之善的基础上，而歹意的谎话是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，单薄的理性，把别人仅作为伎俩，不吝伤害别人的行为。自身善良的人在XXXX种状态下“被逼”说出的谎话是善意的，这种谎话对主体来说是一种友善，一种关怀。而心术不正的人，
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不论如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己歹意的谎话冠上善意的高帽，其所说的谎话都带有歹意目标性。显然，善意的谎话无碍诚信。
第二：善意的谎话是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎话将他的病情说的很轻，鼓舞他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而责备他们不诚信吧？！相反是歹意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！ 广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎话。”
8.我反对正方的观点。讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎话。它尽管是谎话，但却给予了他人一生的帮助和保护。比如，有一个病人已查出是绝症，医生如果把真像说出来，那么病人必定伤心欲绝、丢失信心；但如果瞒哄真相，可以让患者安心地听从医生的吩咐治病，从而延长病人的寿命。这不正是善意的谎话带来的好处吗？所以，我认为生活中需要善意的谎话。
9.善意的谎话尽管是谎话的一种，但是不能说谎话就一定有碍诚
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