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导 言
20世纪的百年间，有许多重大的史实值得人们去认识，去追叙，其中，最重要的莫过于社会主义。社会主义是作为资本主义的否定物、批判物，即作为资本主义的对立面出现在人类历史舞台上的。 一、 科学社会主义研究的对象
科学社会主义也可称为社会主义学，之所以将科学一词放在前面，是为了同空想社会主义相对应。马克思为此在1874年指出：“‘科学社会主义’也只是为了与空相社会主义相对立才使用”。为此，要把它当作科学来对待。恩格斯指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学对待，就是说，要求人们去研究它。”并且认为“这是社会主义者应该时时刻刻注意到的问题。”
（一）社会主义
社会主义一词来源于古拉丁文Socialis，意思是：同伙的、同志的、同等的。其本意包含着平等、友爱、集体等内含。到近代，这一词演变为英文的Social，意为“社会的”。这个形容词再加后缀ism，即构成为现在英文中的Socialism（社会主义）。在英文中，Socialism是individualism（个人主义）的反义词。而individualism（个人主义）正是资本主义社会特别是自由资本主义时期流行的价值观。 从词源上看，社会主义用个人主义的反义词来表达，暗含着社会主义是以个人主义为价值核心的资本主义的对立物，是指与资本主义不同的理想社会。所以，现在人们一般在泛义上把社会主义理解为反对资本主义，主张和追求建立一种不同于资本主义的新的理想社会制度的所有思潮和实践。18世纪时德、意等国出现此词是指人的社会性；19世纪20－30年代圣西门派和欧文派开始把“社会主义”一词用作一种新社会思潮、新社会制度的名称。到19世纪20—30年代，随着工业革命的陆续开始和完成，资本主义社会的各种矛盾充分暴露，特别是1825年出现首次资本主义经济危机后，许多有识之士从各自的阶级和阶层利益和意愿出发，提出了各种各样的解决资本主义社会问题的设想和方案，从而使社会主义思潮和运动成为当时欧洲社会的一种时髦。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾把当时流行的社会主义流派分为三大类：（1）反动的社会主义——封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义 （2）保守的或资产阶级的社会主义——改良社会主义 （3）“批判的、空想的社会主义和共产主义”——圣西门、傅立叶、欧文三大空想家的社会主义
“共产主义”一词源于古代拉丁文Communis，意为公共。19世纪80年代法国工人开始把“共产主义”一词用作他们要努力争取的在消灭资本主义之后实现的理想社会的目标。西欧的社会主义、共产主义学说于80年代传入日本，日本人用古汉字把英文Socialism译为“社会主义”，把英文Communism译为，“共产主义”。到19世纪末这二词又被中国人移植到中文中来。1919年五四运动之后，科学社会主义、科学共产主义开始在我国得到自觉的有系统的传播。
社会主义一词主要在知识分子和英法的空想社会主义者中使用，强调社会公正平等；共产主义一词主要是首先在工人当中、在法国秘密结社组织中使用，强调消灭私有制，建立公有制。1848年欧洲革命失败后，欧洲各国进入了政治上的反动时期，60年代欧洲工人运动和民主运动再次出现高涨，知识分子、工人融入到一起，共同反对资本主义，而在工人运动中有了许多社会主义的流派，为了适应现实发展的需要，马克上在公开场合停止使用激进的共产主义，而较多的使用社会主义。马克思主义诞生以后，这两个词语在马克思主义经典作家中被作为同义词使用。1874年，为了同空想社会主义学说相区别，马克思在他的著作《巴枯宁〈国家制度和无政府状态〉一书摘要》中，首次使用“科学社会主义”这一概念来称他和恩格斯的社会主义学说或共产主义理论。1916年，列宁在社会主义制度的意义上，首次用“社会主义”指称马克思分析论证过的“共产主义第一阶段”，这种作法一直沿用到今天。
共产主义和社会主义的本质联系和共同特点是：1、实行生产资料公有制2、劳动者成为社会的真正主人。3、在意识形态方面都以马克思主义为指导思想。4、社会主义向共产主义过渡是在自身基础上完成的。它不需要象以往改变社会形态时那样，通过社会革命来废除社会主义原则。共产主义和社会主义的区别是：1、生产资料公有化程度不同。社会主义公有制包括全民所有制和集体所有制两种形式，除公有制外，还存在个体所有制和私有制等经济形式。共产主义社会实行单一的全民所有制。2、个人消费品的分配原则不同。3、社会生产力发展水平不同。（四）社会主义社会还存在国家。它们的区别就在于成熟程度的不同。 （二）科学社会主义
社会主义是作为资本主义的对立物、替代物出现的，是人们针对资本主义制度的弊端及其所引发的社会动荡，给人们所带来的痛苦，在批判资本主义的基础上提出的用于替代资本主义的更美好、更理想的社会制度。资本主义是一把双刃剑。一方面，对社会发展起过积极的推动作用；另一方面，又引发了人世间无穷的痛苦和
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灾难。马克思指出：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。” 马克思同时又指出：资本原始积累的历史，是资产阶级用暴力手段剥夺直接生产者和劳动者，使生产者和生产资料分离的历史；就是资产阶级用暴力手段征服弱小国家和民族，掠夺他们的财富的历史，“这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的”，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。在谈到资本主义原始积累的残酷性时，托马斯2莫尔曾经用“羊吃人”的警言妙语进行了生动的刻画。他在《乌托邦》中借旅行家希斯拉德的口说：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点就满足，现在据说变得很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躏完啊。”在现实社会中，社会主义有广义和狭义之分。广义社会主义包括所有批判资本主义，追求理想社会的思潮和运动，其共同特征是，批判资本主义，追求理想社会，使人从资本的奴役下解放出来，消灭剥削和压迫，实现真正的自由、平等和共同富裕。狭义社会主义专指科学社会主义。科学社会主义是指以唯物史观和剩余价值学说为理论基础，从社会发展规律角度说明社会主义代替资本主义的必然性，主张通过无产阶级革命和无产阶级专政推翻资本主义，建立以生产资料公有制为基础的社会制度，解放和发展生产力，最终实现共同富裕的社会主义理论和运动。科学社会主义，也有广义和狭义之分。广义科学社会主义就是指马克思主义。狭义科学社会主义是指马克思主义的三个主要组成部分之一，与马克思主义哲学、马克思主义政治经济学相并列，是马克思主义的核心部分。
1、科学社会主义是马克思主义的核心
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义是最重要的组成部分。要科学的说明无产阶级和人类解放的目标和道路，首先就要通晓人类社会历史发展的规律。辩证唯物主义、历史唯物主义、社会存在决定社会意识、生产力生产关系，经济基础上层建筑，阶级斗争、人民群众。其次他们运用唯物史观研究资本主义社会经济，解释剩余价值理论，论证资本主义矛盾，（中介）最后在两大理论基础上，发展了科学社会主义。这三门科学涉及到无产阶级和全人类的解放所迫切需要作出说明的三个领域，马克思主义哲学是指导思想，回答了无产阶级和全人类的解放的世界观和方法论问题，根据人类社会发展规律，共产主义取代资本主义是人类社会发展之必然；马克思主义政治经济学是解决无产阶级和全人类的解放问题的基础理论，因为经济是政治的基础，正因为资本主义社会内在的无法克服的经济矛盾—社会化大生产与生产资料私有之间的矛盾，资本主义必将被社会主义所代替；科学社会主义是马克思主义理论的重点，是马克思主义的根本目的所在，即：建立一个没有人剥削人的公平的、富裕的、民主的、适宜人性发展的社会主义、共产主义社会。如何实现无产阶级和全人类的解放—道路问题，“国家政权”是核心，科学社会主义在此有两方面的论述：无产阶级如何通过夺取国家政权，如何通过建设国家政权，最终实现全人类的解放。?马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义这三大部分有着密切的内在联系，它们之间是类似“王”字结构的叠层串联关系，联结三者的主线是“无产阶级和全人类的解放”。?马克思主义哲学、马克思主义政治经济学是科学社会主义产生的两大理论前提和理论基础，科学社会主义是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学的逻辑终结，没有这个终结，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学是没有完成的，其科学性也应受到质疑的。因此，从这个意义上讲，没有科学社会主义，马克思主义是不成其为马克思主义的。对于科学社会主义在马克思主义中的核心地位，恩格斯也有阐述，1885年，恩格斯在《反杜林论》第三版所写的序言中，针对该书第三编第二章专写的社会主义理论部分，指出：“这里所涉及的仅仅是我所主张的观点的一个核心问题的表述”。由此可见科学社会主义在马克思主义学说中的重要地位。
2、科学社会主义的研究对象
科学社会主义是研究改变资本主义帝国主义世界、建设社会主义共产主义世界的一般规律的科学。也就是说，科学社会主义所研究的不仅仅是社会主义社会，还有资本主义社会，它是以资本主义社会和社会主义社会这两个社会形态作为研究对象的，同时也研究资本主义向社会主义的过渡。
3、科学社会主义的三种存在形态：科学社会主义理论、科学社会主义运动和科学社会主义制度。
1）、科学社会主义理论，是指批判资本主义，倡导社会主义，说明社会主义的本质与根本任务，揭示社会主义的产生和发展的一般规律的思想体系；是关于无产阶级解放运动的性质、条件、进程和一般目的的学说。2）、科学社会主义运动，是指无产阶级在自己的政党的领导下，以科学社会主义理论为指导，为实现社会主义制度，创造美好的未来而开展的社会实践活动，包括社会主义革命和社会主义建设两个方面。从运动的主体和目的来看，又可称为无产阶级解放运动。3）、科学社会主义制度，是相对于资本主义制度而言的，是针对资本主义制度的种种弊端而提出的纵向替代物，既源于资本主义又高于资本主义的更高级、更美好的社会制度；是科学社会主义运动所要实现的制度目标。它的基本特征是：无产阶级领导的人民民主政权，以生产资料公有制为基础的基本经济制度，以马克思主义为指导的社会意识形态。
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科学社会主义的三种存在形态是互相联系，不可分割；互相促进，共同发展的。从静态来看，社会主义理论是社会主义的思想基础；社会主义制度是社会主义的追求目标，社会主义运动是社会主义的实现过程，三者以社会主义为核心构成了统一的有机整体，互相联系，不可分割。从动态来看，社会主义理论既源于社会主义运动，又指导社会主义运动；社会主义运动既以社会主义制度为目标，又不断完善社会主义制度；社会主义制度既是社会主义理论的起点，又是社会主义理论的归缩点，三者在实践中构成互动关系，互相促进，共同发展。科学社会主义是理论、运动、制度的辩证统一，即，社会主义思想体系、社会主义运动、社会主义制度是相互联系、相互作用的不可分割的统一整体。社会主义思想体系同工人运动相结合产生社会主义运动，社会主义运动的发展和胜利，建立社会主义制度，社会主义制度的改革发展又将在实践中进一步完善社会主义理论。社会主义理论、社会主义运动、社会主义制度的统一是以俄国十月社会主义革命的胜利为标志的。因此，我们今天谈论的社会主义，既指马克思、恩格斯在19世纪创立的社会主义理论（科学社会主义），也指19世纪的欧洲各国的社会主义运动，还指社会主义制度在一国乃至多国的建立，更包含今天社会主义国家的改革运动。 二、 科学社会主义认识的三次飞跃
社会主义是作为资本主义的对立物、代替物出现在人类历史舞台上的，随着资本主义的发展变化和社会主义的建立建设，人们对社会主义的认识也存在一个不断深化的过程。概括起来，人们对社会主义的认识已经经历了三次历史性的飞跃，现正处于第三次历史性飞跃的进程中。
1．社会主义认识的第一次历史性飞跃是社会主义由空想到科学的发展，其理论成果是马克思恩格斯的“科学社会主义”。其主要标志是，1848年马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》的发表，科学社会主义的诞生。 ? 空想社会主义是科学社会主义的理论先驱。空想社会主义是社会主义的一种理论形态，虽然不是社会主义的科 学形态，但从理论渊源上讲，空想社会主义是科学社会主义的直接来源。对此，恩格斯曾明确说到：“德国理论上的社会主义永远不会忘记，它是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三大思想家而确立起来的。虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已科学地证明了其正确性的无数真理。”?科学社会主义理论是马、恩广泛地参加工人运动、阶级斗争的实践和从事科学研究的基础上创立的，即它是实践的产物。
2．社会主义认识的第二次历史性飞跃是社会主义由理论到实践，从苏联一国的社会主义实践到十几个国家的社会主义实践。其主要标志是，1917年俄国十月革命的胜利，第一个社会主义国家的建立。
第二次历史性飞跃是以俄国十月革命胜利后，苏联社会主义的建立为标志的。苏联社会主义的建立第一次把科学社会主义理论应用于实践，开辟了人类历史的新纪元，超出了马、恩对社会主义革命胜利的设想，发展了科学社会主义理论，形成了科学社会主义的第二种理论形态—苏联模式的科学社会主义理论。按照马克思、恩格斯的设想，社会主义首先应该是在发达资本主义国家内，通过无产阶级革命实现，但十月革命却是在一个经济、文化比较落后，没有经过资本主义高度发展阶段的国家内取得了社会主义革命的胜利，这在突破马克思主义理论的同时，也带来了社会主义建设的新难题。这是我们后面所要谈到的问题。
3．社会主义认识的第三次历史性飞跃是社会主义国家的改革。其主要标志是，20世纪90年代以来，中国、越南、古巴、朝鲜、老挝等各具本国特色的社会主义道路的形成。
社会主义国家的改革是指在维护社会主义制度的前提下，社会主义的自我调节和自我完善，主要是在马克思主义的科学社会主义理论的指导下，结合各国的实际，对苏联模式的社会主义制度进行修正。苏联的社会主义失败是世界社会主义运动的一面镜子，对照这面镜子，硕果仅存“一大四小”五个社会主义国家都在进行改革，越南1986年开始改革，从中央集权的计划经济体制向国家管理的市场经济体制的转变，五项基本原则（多一条坚持爱国主义与无产阶级国际主义相结合）；老挝也于1986开始进行现行经济体制改革；古巴在1992年全面推行政治、经济改革，目标—拯救祖国、革命和社会主义；最为神秘的朝鲜在近两年迈出了较大的开放步伐。这此社会主义国家的改革都产生了相当大的成果，如，越南在改革开放后，其国民生产总值达到年均8.2%的增长速度，古巴初步摸索出一条在世界新形势下建设有古巴特色的社会主义。当然在其中，中国的改革开放最具典型，也最具意义。为什么？中国是世界上目前最大的社会主义国家，其社会主义改革的成败直接关系到世界社会主义的存亡。
三、 学习科学社会主义的意义和方法 （一）意义 马克思被评为千年伟人
第一，认真学习和研究科学社会主义，是全面系统和完整准确地把握马克思主义科学体系的需要。作为马克思主义三个主要组成部分之一的科学社会主义给无产阶级提供了变资本主义旧社会为社会主义、共产主义新社会的理论原理和策略原理，它同哲学、政治经济学既有区别，又有联系，不能彼此割裂，也不能互相代替。
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第二，认真学习和研究科学社会主义，是建设有中国特色社会主义的需要。社会主义无论是其理论形态、运动形态和制度形态，并不是一国特有的产物，而是国际性的。但是，由于各国、各民族的具体情况千差万别，所以，改变资本主义旧社会和建设社会主义新社会的道路、实现社会主义基本制度的具体形式即模式，则是具体的、多种多样的。实践证明，社会主义本质的统一性和社会主义模式的多样性有机结合，是社会主义发展一条重要规律，是建设有各国、各民族特色社会主义的一块理论基石。我党十一届三中全会以来逐步形成和发展起来的邓小平理论，就是遵循这一规律、建立在这一理论基石之上的。现在它已成为马克思主义的科学社会主义思想体系的重要组成部分。只有认真学习和研究科学社会主义，才能深刻理解和正确实践建设有中国特色社会主义的理论、路线、方针和政策，才能从马克思主义科学体系的整体上把握这一当代中国化了的科学社会主义理论与策略。
第三，认真学习和研究科学社会主义，是正确总结和汲取无产阶级解放运动兴衰成败的历史经验，推动人类进步事业向前发展的需要。科学社会主义认为，人类在各个历史阶段所从事的任何进步事业，都同彻底消灭阶级和剥削、实现人类彻底解放密切相关；而当代世界各种不同类型的国家都存在着各种各样的进步运动。和平与发展是我们时代的主题，当代的无产阶级解放运动是维护世界和平、促进民族发展的极其重要的力量。因此，只有通过认真学习、研究科学社会主义，正确总结和汲取150多年来无产阶级解放运动兴衰成败的历史经验，才能有力地推动人类进步事业向前发展，直到人类的彻底解放。
第四，认真学习和研究科学社会主义，是提高识别能力，划清科学与非科学社会主义界限的需要。150多年前，马克思、恩格斯创立科学社会主义时，就曾对当时形形色色的非科学社会主义流派的理论观点进行了有说服力的批判。从那以后，科学社会主义取得了几个伟大的历史性胜利：由空想变为科学，由理论变为现实，由一国现实变为多国现实。一些社会主义国家发生剧变后，从世界范围内说，社会主义运动尽管处于低潮，但是根据高潮与低潮、胜利与失败、光明与黑暗演化的规律，科学社会主义仍然在顽强地生存和发展着。尽管直到现在，在全世界范围内仍存在各种非科学社会主义的思潮、派别与运动，向科学社会主义提出种种挑战，并同其展开激烈竞争。但是，只要坚持认真学习和研究科学社会主义，真正坚持和发展马克思主义的科学社会主义，就能回答各种非科学社会主义的种种挑战，在革命与建设实践中继续推动科学社会主义不断向前发展。
第五，认真学习和研究科学社会主义，是树立和巩固共产主义世界观的需要。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础，考察了人类社会发展史，解剖了资本主义社会，科学地揭示和阐明了资本主义必然被社会主义代替的客观规律，指出了共产主义一定要在全世界实现的美好前景。从理论和实践的结合上，认真学习和研究科学社会主义，就能使我们做到“读科学社会主义著作，信科学社会主义真理，干科学社会主义事业”，即将“学、信、干”统一起来，真正树立起共产主义世界观和人生观，做一个名符其实的马克思主义者和社会主义者。
（二）方法 高放《科学社会主义理论与实践》 1、理论联系实际 2、世界联系中国 3、成就联系挫折 4、现实联系历史 5、现在联系未来
四、正确认识社会主义的过去、现在和未来
1．如何认识社会主义的过去、现在和未来
（1）把社会主义当作科学来对待：它是在实践中产生，经受实践检验，并在实践中不断完善的科学。 ?科学社会主义理论提供的是建立、建设社会主义的科学方法，反对把其教条化，这一点，马克思、恩格斯也多有论述：“社会主义提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和代这种研究使用的方法，”“随时随地要以当时的确良历史条件为转移。”
社会主义实践证明，凡是把马克思主义的社会主义理论当作科学对待，在社会主义实践中把马克思主义的普遍原理同本国实际相结合的社会主义运动，都取得成功，反之则失败，或陷入困境。
?马克思主义的社会主义理论不是终极真理，是在实践中不断发展和完善的。列宁、斯大林、毛泽东、邓小平都在坚持马克思主义的社会主义理论基础上，通过积极的探索和有益的尝试，在一定程度，一定历史阶段发展了社会主义理论。
（2）把社会主义放在历史的长河中考察：社会主义是人类历史上第一场伟大的克服人的私欲的运动——消灭自我；社会主义开创了全民的社会福利、社会保障制度的先河，这种全民的社会福利、社会保障制度为何在
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