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学艺术，因为这些动力量建立与贫困和愚味无知水火不相容的协作制度所必需的”《傅立叶选集》第1卷，第93页。，应继承并发展文明制度所创造的这些动力，在大生产的基础上保证协作制度得到完成发展。可以看出，傅立叶敏锐地预见到了大生产、科学和艺术在理想社会中的重要作用。和谐社会的基层组织是法朗吉。法朗吉一词来源于希腊语，是指严整的步兵队伍，傅立叶用它表明和谐制度是有组织的生产以区别资本主义制度的生产无政府状态。法朗吉实行工业、农业、商业、家务、教育、科学、艺术的全面协作而形成完整的体系。在法朗吉内部，设有许多称为“谢利叶”的专业劳动队，下设苦干小组。法朗吉占地一平方法里，由自愿以资金入股的人组成。全体成员居住在一个叫做“法伦斯泰尔”的宏伟的建筑群里，建筑群整齐美观，安排合理，甚至设有冬季花园。人人都参加劳动，是和谐社会坚持的社会主义原则。在消费品的分配问题上，傅立叶旗帜鲜明地反对平均主义。和谐社会将消灭城乡差别和工农差别。公职人员由群众选举产生。傅立叶十分重视未来社会的教育问题。他认为“必须从摇篮时期就大胆地发展天赋”《傅立叶选集》2卷，第6页。，到7岁就要进行30种劳动训练，青年时期增加为50种劳动训练。和谐社会应培养人们具有高尚的道德情操：公正、诚实、彬彬有礼、彼此以诚相待。每个人在劳动中充分发挥自己的能力为集体服务，才能得到心灵上的愉快和幸福。傅立叶认为科学和艺术在和谐社会“是人们共同致富的手段”《傅立叶选集》第1卷，第135页。，有着十分重要的作用，因此必须普及高等教育。
(三)欧文的“公社制度” (1)欧文的生平 罗伯特2欧文，1771年5月14日生于英国北威尔士蒙哥马利郡纽塘镇一个手工业者家庭。1820年，欧文发表了《致拉纳克郡的报告》，第一次明确而系统地概述自己的空想社会主义观点。1824年，欧文带领他的4个儿子和一些学生到美国印地安纳州购置了3万英亩土地和地上的建筑物，进行“新和谐公社”的试验。1828年公社瓦解，欧文为此损失了4万英镑，几乎耗尽了他的全部财产。1836年，欧文出版了《新道德世界书》，系统地论证了自己的空想社会主义学说。1858年11月17日，欧文在故乡病逝。
(2)欧文对资本主义制度的批判和对未来“公社制度”的设想
欧文对资本主义制度的批判，具有英国产业革命时代的特征。他比圣西门、傅立叶等人更为明确地揭露资本主义制度的弊病，并对它进行了坚决的批判。
第一，指明资本主义制度下使用机器的社会后果，是加强了对无产阶级的剥削。第二，他指明资本主义私有制是无产阶级贫困化和现代社会一切罪恶的根源。他明确指出“私有财产是贫困的唯一根源”，私有制和宗教以及资产阶级婚姻制度是资本主义社会“三位一体的祸害”。第三，对资产阶级国家进行严厉的批判。欧文谴责建立在私有制基础上的各国政府为了少数剥削者的利益，采取暴力和欺骗手段“掠夺和折磨生产阶级，并为他们制造低劣、有害和罪恶的条件”。从他的关于人的性格形成的理论出发，提出了一个改造资本主义社会、建立未来理想社会的方案。公社是未来社会的基层组织。它的规模不大，但比傅立叶设想得灵活一些，是一个由500人到3000人组成的独立的生产和消费单位。生产资料公有制是公社的经济基础。在这个理想社会里，财富的分配将是一切生活问题中最简单的问题，每个社会社员可以随意到公社仓库领取自己所需的物品，“高度的享受一切”同上，第339页。。因此，公社内部没有商品交换。由于自然条件和生产状况不同，公社之间根据等量劳动相交换的原则交换剩余产品，相互调剂余缺。按照欧文制定的公社“宪法”规定，公社的最高权力属于全体社员大会，公社一切重大问题由社员大会讨论决定。欧文提出公社制度应坚持和平外交政策。他主张“民族之间精诚团结和合作”。
(四)三大空想社会主义评价 (1)空想社会主义的历史功绩
空想社会主义的产生和发展，对人类思想史做出了重大贡献。19世纪初三大空想家的学说，是空想社会主义发展的顶峰，他们的历史功绩表现在三个方面：
第一，三大空想家的历史观都含有唯物主义和辩证法的因素。他们都认为社会发展是有规律的，并探讨了人类历史发展阶段的问题，否定了资本主义制度的永恒性，在经济与政治的关系、阶级斗争等问题上提出了若干接近唯物史观的观点。例如，傅立叶提出了人类社会是一个从低级到高级的辩证发展过程的思想。他认为，没有纯粹的社会，每个社会中都存在旧制度的残余和未来社会制度的萌芽。这不仅为马克思、恩格斯创立唯物史观提供了思想材料，而且使空想家自己对资本主义的批判和对未来社会的设想更富于现实性、哲理性和理论说服力。
第二，三大空想家把背叛的矛头直指资本主义和资产阶级，对资本主义制度的种种社会矛盾的弊病进行了全面而深刻的揭露，控诉了无产阶级和劳动人民所遭受的政治压迫、经济剥削和思想奴役，并力图找出其根源，特别是接触到资本主义经济制度中从生产领域到流通领域的一系列根本问题。如欧文认为资本主义社会的一切
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弊病根源于私有制、宗教和婚姻制度，它造成了社会的贫困、失业和无数次战争。欧文抨击历史上和现存的一切政体都是无知、欺骗和残暴统治的集合体，现行法律是保护富人利益和压迫穷人的工具。可以说，他们抨击了资本主义社会的全部基础，提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。
第三，三大空想家提出了许多关于未来社会的积极主张，其中有不少科学的因素。如欧文提出共产主义社会必须废除私有制，实行按需分配原则。他们都主张未来理想社会必须建立在使用机器大生产的基础上。圣西门为适应大生产的需要，提出了国家和社会应由科学和工业来领导。欧文认为，新社会的教育应使人得到全面的发展。马克思认为，欧文提出教育与生产劳动相结合的思想，不仅是提高社会生产的方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。三大空想家还提出消灭三大差别、废除国家的思想。恩格斯不止一次地提到他们对创立科学社会主义做出的贡献，他说：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的。”《马克思恩格斯选集》第18卷第566页。
(2)空想社会主义的根本缺陷
空想社会主义的历史意义“是同历史的发展成反比的”。《马克思恩格斯选集》第1卷经283页。这主要表现在以下几个方面：
第一，三大空想家都未能从根本上跳出唯心史观的圈子，未能科学地揭示人类社会发展的客观规律。他们和启蒙思想家一样，从抽象的“人性”出发，把先验的“理性”作为衡量一切的标准。如圣西门认为，政治制度的产生是“理性”和知识的作用。他们认为，资本主义制度同样是不合乎真理和理性的、不正义的，只有社会主义才是绝对真理、理性和正义的表现。只要把它发现出来，它就能用自己的力量征服世界。所以他们都无法揭示社会主义代替资本主义的历史必然性，也找不到变革社会制度的正确道路。
第二，三大空想家不了解无产阶级的历史地位和历史作用，找不到实现资本主义转变为社会主义的社会力量。他们把无产阶级看成是受苦受难的阶级，但只是同情他们的贫穷和遭遇，没有也不能了解无产阶级是人类历史上最伟大的革命阶级。他们的学说脱离工人运动，把希望寄托在剥削阶级及其头面人物的身上，乞求统治者剥削者的恩赐，认为富人受教育多，容易接受真理，“理性”必须通过他们来付诸实现。
第三，三大空想家不懂得阶级斗争是阶级社会发展的动力，因而找不到改造资本主义社会的正确途径。他们反对阶级斗争，拒绝一切革命行动，幻想用理性来启迪有产阶级，用未来社会的美好远景来吸引有产阶级，通过宣传教育和典型试验，使人们认识到他们的真理，从而实现他们的理想社会制度。圣西门多次写信劝说拿破仑接受他的改造社会的计划。三大空想家正因为想通过和平示范的办法实现共产主义，因而花了相当的精力和搞试验，都没有成功。
二、马克思、恩格斯为创立科学社会主义而奋斗 （一）、马克思、恩格斯的生平简介 卡尔2马克思（1818—1883），出生于德国。1835—1841年，马克思先后在波恩大学、柏林大学学习法律，研究哲学和历史，并获得博士学位。1842—1843年，任《莱茵报》主编。1843年秋，迁居巴黎，既参加工人运动，又从事广泛的科学研究。弗里德里希2恩格斯（182—1895），出生于一个纺织工厂主家庭，自学成才者。1842年，恩格斯遵命去英国经商，一边经商，一边调研（工人阶级状况），一边从事科学研究。1844年8月，马克思、恩格斯结成终身不渝的革命战友。
（二）、经典著作
（1）表明马克思、恩格斯完成了向唯物主义和共产主义转变的著作有：1844年2月，马克思发表了《论犹太人问题》、《<黑格尔法哲学批判>导言》，恩格斯发表了《政治经济学批判大纲》、《英国状况—评托马斯2卡莱尔的<过去和现在>》。在这些文章中，他们主张通过社会革命消灭私有制、实现人类解放，并把无产阶级作为完成这一任务的物质力量。
（2）论述科学社会主义基本原理的著作：1844—1846年合写了《神圣家庭》和《德意志意识形态》，这时马克思还写出《关于费尔巴哈的提纲》，恩格斯写出《英国工人阶级状况》等著作。创立了辩证唯物主义，特别是系统地阐述了历史唯物主义的基本原理。
论述“剩余价值理论”的著作，1847年的《哲学的贫困》，1847年在布鲁塞尔所作的、1849年发表在《新莱茵报》第264—269号上的关于雇佣劳动和资本的讲演。（《资本论》在60年代出版发行。） 马克思、恩格斯第一次完整地阐述科学社会主义的基本原理的著作是《共产党宣言》，1848年初公开发表，是为“共产主义者同盟”制定的纲领，《共产党宣言》是无产阶级共产主义政党的第一个公开的、周详的纲领性文献。
在1848年的欧洲革命之后，马克思、恩格斯对无产阶级历史使命论证的著作有：1867年《资本论》第一卷出版，这部著作不仅标志着工人阶级政治经济学的诞生，同时也是“叙述科学社会主义的基本的主要的著作”。
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1871年，巴黎公社起义失败后，马克思在起义失败的第三天完成了《法兰西内战》，这是一部总结巴黎公社的极为重要的科学社会主义文献。1871—19世纪末，马克思、恩格斯在与各种错误思潮作斗争的过程中，通过对各国无产阶级斗争的历史经验和新鲜经验，写了《论权威》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>导言》等著作，捍卫和发展科学社会主义，使之更加完备，更加成熟。这是马克思、恩格斯对科学社会主义进行系统阐述和重要补充阶段。
（三）科学社会主义的产生 1科学社会主义产生的条件 (1)科学社会主义产生的经济条件
欧洲资本主义大工业的发展，资本主义基本矛盾的充分暴露，是科学社会主义产生的经济根源。19世纪40年代，英国的产业革命基本完成，法国的产业革命也在迅速发展，产业革命在德国也拉开了序幕。英国制造着全世界需要的各种工业用品，成了“世界工厂”。法国1836～1846年纺织工业的机织部分的生产额增加了10倍。德国的棉织品和生铁产量1844年比1836年大约提高50%，从世界范围来看，世界工业1705～1785年这80年仅增长15%，而1830～1840年却增长了29%。自由资本主义进入历史发展的“黄金时代”。
随着资本主义大工业的发展，现代无产阶级形成和扩大起来，工厂主残酷剥削工人，大量使用童工和女工。1802~1833年间，英国纺织工人工资从每周29先令减到5先令。工人生产、生活环境极其恶劣。1840年，英国工业区利物浦的工人、短工和一般雇佣劳动者，平均寿命只有15岁。
1825年，英国第一次爆发了生产过剩的经济危机，以后每隔10～12年重复一次。1847年爆发的经济危机遍及欧美主要资本主义国家，经济危机使企业倒闭，工人大量被解雇。经济危机严重破坏了社会生产力，这也暴露了资本主义生产关系与生产力之间尖锐的矛盾，从而使人们有可能对资本主义的本质、资本主义矛盾及其发展规律进行深入的研究。
(2)科学社会主义产生的政治条件
到19世纪30、40年代，无产阶级与资产阶级的斗争发展到了一个新的阶段，爆发了著名的三大工人运动。1831年和1834年法国里昂丝织工人举行了两次起义。工人们在“工作不能生活，不如战斗而死”的口号下，举行了起义。起义者一度控制了城市，拘押了省长，并筹备成立新的国民自卫军。里昂起义标志着法国工人开始走上政治斗争的道路。1836年，英国工人掀起了声势浩大的宪章运动，工人为争取普选权而斗争。宪章运动持续12年之久，最多时有500多万人投入斗争。虽然宪章运动失败了，但列宁称它是“世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动”。《列宁全集》卷29卷，第276页。19世纪40年代，德国工人运动也发展起来。1844年6月，西里西亚纺织工人为反抗资本家残酷剥削，捣毁企业主的住宅，同军警展开英勇搏斗。虽然起义被镇压，但是这次起义直接反对私有制和剥削，所以马克思说：“法国和英国的工人起义没有一次象西里西亚纺织工人起义那样具有如此地理论性和自觉性。”“那就是意识到无产阶级的本质。”三大工人运动表明，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，这为科学社会主义理论的诞生奠定了阶级基础。由于当时流行的五花八门的社会主义，不但不能给无产阶级的斗争指明正确的方向，反而易把工人运动引向邪路。因此，创立无产阶级解放运动的理论，并把它同工人运动结合起来，已经成为迫切的任务。
(3)科学社会主义产生的思想条件
19世纪40年代，科学发展以历史从未有过的水平，为马克思、恩格斯创立科学社会主义提供了思想条件。德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义是马克思主义的三大思想来源。
德国古典哲学的主要代表是黑格尔，他创立了欧洲哲学史上庞大的客观唯心主义体系，他的体系中存在一种“合理内核”，即辩证法思想。他认为，关于自然的历史和精神的世界在产生和消失的不断运动中。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔哲学的“合理内核”和费尔巴哈的唯物主义哲学，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
19世纪30、40年代，自然科学诸方面取得了很大成就。细胞学说、能量守恒转化定律、物种可变理论的发现，为科学社会主义的创立提供了便利条件。
亚当2史密斯、大卫2李嘉图的古典政治经济学为剩余价值学说的创立提供了有益的材料。
总之，19世纪40年代，社会主义从空想发展为科学的条件已经成熟，科学社会主义的产生，已是时代的必然。
2唯物史观和剩余价值观学说的发现使社会主义从空想变为科学
为创立科学社会主义理想，马克思恩格斯实现了世界观的转变，通过共同努力，发现了唯物史观和剩余价值学说两大理论，使社会主义从空想变为科学。恩格斯认为，唯物史观和剩余价值理论这两个伟大的发现，使
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社会主义从空想变成了科学。唯物史观和剩余价值学说，是科学社会主义赖以建立的理论基础。其中，唯物史观在科学社会主义创立过程中具有特殊重要的意义。
(一)唯物史观揭示了社会发展的客观规律，为人们科学地认识人类社会的发展提供了科学的方法论。唯物史观从人们要生存，就首先“需要衣、食、住以及其它东西”《马克思恩格斯选集》第1卷，第32页。这个基本的事实出发，提出了社会存在决定社会意识这个历史唯物主义的最基本的观点，并在这个基本观点的基础上，阐述了生产力和生产关系的矛盾作用是社会发展的根本动力，生产方式的变革是社会发展的决定力量。唯物史观从社会生活的各个领域中划分出经济领域，从社会关系中划分出生产关系，并把它作为受生产力制约的社会一切关系中的最基本的关系。从而使人们在解释社会变迁和政治变革的终极原因的时候，摆脱了早期唯心主义的观点，找到了科学的途径，把社会发展规律的认识建立在坚实的科学基础上。
(二)唯物史观正确地说明了阶级和阶级斗争的历史作用。马克思、恩格斯在唯物史观的基础上，第一次科学地说明了阶级是一个历史的范畴，它有自己产生、发展和灭亡的历史。他们否定了阶级的存在是永恒的观点，明确了要消灭一切阶级的光辉思想。在阶级斗争问题上，他们指出，阶级社会的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，从而说明了阶级斗争在社会发展中的作用。
(三)唯物史观肯定了人民群众的社会历史地位。马克思的唯物史观认为：只有劳动群众才“创造一切，拥有这一切并为这一切斗争”《马克思恩格斯全集》第2卷，第118页。。“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”同上，第104页。人民群众之所以是历史的创造者，最根本的原因就是他们创造了人类赖以生存的物质生活资料。而这是人类生存的第一个前提，也是一切历史的第一个前提。人民群众是历史创造者这个根本问题的解决，为马克思、恩格斯发现无产阶级，并把它作为解放全人类的阶级力量奠定了基础。正是由于唯物史观的创立，把唯心主义从历史领域这个最后的场所驱除出去，揭示了人类社会发展的一般规律，为科学地研究资本主义社会提供了现实的可能。所以列宁说：“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”在唯物史观的基础上，马克思、恩格斯对资本主义社会进行了深入的分析，并吸收了英国古典经济学的优秀成果——劳动价值论，创立了剩余价值理论。虽然在科学社会主义诞生时代，剩余价值的理论还没有象在《资本论》中表述的那么完备，但是，在科学社会主义的创始人那里，“不仅非常清楚地知道‘资本家的剩余价值’是从哪里‘产生’的，而且已经非常清楚地知道它是怎样‘产生’的”《马克思恩格斯全集》第24卷，第12页。。剩余价值理论对科学社会主义的创立具有更为直接的意义。
(一)剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了资本主义将被社会主义代替的必然性。以前的空想社会主义者，对资本主义制度也曾进行过激烈的批判，但是由于忽视经济问题的分析，因此也就不能揭露资本主义生产方式的本质。马克思主义的剩余价值学说证明，资本主义生产中产生的剩余价值是工人剩余劳动的结果，是劳动力价值和劳动所创造的价值之间的差额，而这个远远超出劳动力价值本身的差额被资本家无偿地占有了。因此，资本主义社会并不是理性的王国、幸福的乐园，这不过是和奴隶社会、封建社会形式不同的人剥削人、人压迫人的社会。在资本主义社会，随着对剩余价值无止境地追求，使生产的社会化和生产资料的私人占有就越成为资本主义社会不能解决的基本矛盾。在这个基本矛盾作用下，一方面社会各种矛盾不断激化，无产阶级和资产阶级的阶级矛盾日趋尖锐；另一方面随着生产的社会化，生产资料归社会所有也越来越成为全社会的共同要求，所以用社会主义的公有制代替资本主义的私有制将是历史发展的必然趋势。
(二)剩余价值学说，明确了无产阶级在资本主义制度下的地位，以及无产阶级解放的途径。马克思主义的剩余价值学说指明，在资本主义制度下，无产阶级是社会财富的创造者，但是他们自己却一无所有，他们不得不为自己的生存而工作，而只有能够使资本家的资本增殖的时候，才能找到工作。他们虽然有时可以不受雇于个别资本家的自由，但是他们最终还是要把自己作为劳动力出卖给整个资产阶级。“工人在法律上和事实上都是有产阶级即资产阶级的奴隶。”《马克思恩格斯全集》第2卷，第363页。所以，马克思的剩余价值学说就必然引出一个革命的结论：既然在资本主义制度下，资产阶级是作为一个整体来共同剥削和压迫无产者，那么无产者必须联合起来，推翻资产阶级统治，消灭整个资本主义制度，才能得到自由解放。无产阶级是推翻资本主义制度，建立新社会制度的社会力量。剩余价值理论的创立是马克思主义划时代的功绩，“它使社会主义者早先象资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中探索的经济领域，得到了明亮的阳光的照耀。科学的社会主义就是从此开始，以此为中心发展起来的”《马克思恩格斯选集》第3卷，第243页。。
唯物史观和剩余价值学说，使社会主义终于驱散了空想的迷雾，第一次揭示了社会主义代替资本主义的客观必然性，指出了无产阶级的伟大历史革命，论证了无产阶级革命的道路和无产阶级专政思想。这两个伟大的发现，把社会主义建立在真正科学的基础上。
三、马克思、恩格斯的社会主义理论
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