发布时间 : 星期日 文章高中语文 第15课劝学(节选)同步试题 粤教版必修4更新完毕开始阅读47cd648832687e21af45b307e87101f69f31fb03
【金版学案】2014-2015学年高中语文 第15课劝学(节选)同步
试题 粤教版必修4
《劝学》原文的部分译文
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫中国啰
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嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应像空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( ) A．槁暴(pù) 舟楫(jì) ．．
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舆马(yú) ．
使之然(róu)
B. 蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) ．． 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) ．．C. 镂金(lóu) 驽马(nǔ) ．． 洞穴(xué) 生非异也(xìng) ．．D. 跂而望(qì) 锲而不舍(qì) ．． 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) ．．
解析：A项，“楫”应读jí；C项，“镂”应读lòu，“驽”应读nú；D项，“锲”应读qiè。 答案：B
2．下列各句中，没有通假字的一项是( ) A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者 C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也
解析：A项，知—智；B项，有—又；D项，生—性。 答案：C
3．下列句中加点的词语，解释正确的一项是( )
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A.
规(合乎)
砺．
(磨刀石) B. 假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快) 劝．
学(勉励，鼓励) C. 绝．江河(渡) 驽马．．十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D. 金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起)
解析：A项， 使之然也(弯曲) 其曲中．
：使……弯曲；B项，疾：
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