发布时间 : 星期三 文章吉林省九台市2019学年高二上学期第一次月考历史试卷【含答案及解析】更新完毕开始阅读49fa94b0bc64783e0912a21614791711cc7979a0
吉林省九台市2019学年高二上学期第一次月考历史试
卷【含答案及解析】
姓名___________ 班级____________ 分数__________
题号 得分 一 二 总分 一、选择题
1. 下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 A. 论语 B. 尚书
C. 四书章句集注 D. 传习录
2. （2017·江苏泰州高二期末）蒋传光在《略论中国古代社会的“礼治”秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学 ①以“礼”为核心，构建新儒学体系 ②是对传统儒学的继承发展
③通过强化伦理道德来巩固统治 ④使儒学上升为正统思想、官方哲学 A. ①②③ B. ②③④ C. ②③ D. ①②③④
3. 王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别 ③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
4. （2017·广东省部分重点中学高二联考）据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是 A. 圣人托梦 B. 内心自省 C. 行万里路 D. 读万卷书
5. 李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽
A. 博学多才引起了各级官僚的妒忌
B. 对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 C. 从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 D. 与各级官吏接触并结下了深厚的友谊
6. 禁书，泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信众的信仰，禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为，例如焚书或追杀原作者。《焚书》《明夷待访录》被列为禁书的主要原因在于它们 A. 将人性与天理对立起来 B. 质疑孔子的权威性
C. 主张儒、佛、道三教合一 D. 抨击君主专制制度
7. 人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 黄宗羲 D. 李贽
8. 《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是 A. 顾炎武的学风是务实的
B. 顾炎武强调做学问要经世致用
C. 顾炎武反对专制统治 D. 顾炎武关心百姓疾苦
9. 王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A. 客观存在的事物 B. 人们的感知器官 C. 科学试验的仪器 D. 万物发展的规律
10. （2017·宝鸡高二期末）文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”，这句话表明了 A. 文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B. 文艺复兴让人们有了真正的现世生活
C. 文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待
D. 文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由
11. 马丁·路德说：“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在 A. 主张“因行称义” B. 否定神学 C. 倡导人性解放 D. 宣扬“因信称义”
12. （2017·四川雅安中学高二月考）马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张的意义在于 A. 否定了天主教会的神学权威 B. 确立了“教随国定”的原则 C. 打击了罗马天主教会的势力 D. 维护了德意志各阶层的利益
13. 下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是 ①是反对天主教会的社会思想改革运动
②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面 ③德国宗教改革运动风靡欧洲
④为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 A. ①②③
B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④
14. （2017·长春高二期末）之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它
A. 旨在冲破封建专制制度的藩篱 B. 使人们获得灵魂自救的自主权 C. 使人开始摆脱基督教神学的束缚 D. 使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
15. 以下各项，体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是 A. 充分肯定人的自主性 B. 否定天主教会的权威 C. 强调现世的物质享受 D. 废除繁琐的宗教仪式
16. 洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张 A. 君主立宪 B. 人民主权 C. 社会契约 D. 三权分立
17. （2017·盐城高二调研）“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括
A. 一个国王、一种法律、一个信仰
B. 上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝 C. 哪里没有法律，哪里就没有自由
D. 教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇
18. 有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”，第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指