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再现——重视?社会生活?这一内容 表现——重视?作家内心?这一内容 对待形式的理论倾向之二 ★ 形式主义倾向 ★ 俄国形式主义 ★ 英美新批评 ★ 结构主义
★ 形式主义对于文学本体的关注，特别是从语言组合、写作技巧、结构模式等方面对文学作品形式问题进行的深入探讨，大大开阔了文学研究的视野，弥补了传统文论忽视文学作品形式重要性的不足。
★ 但形式主义文论的不足也是明显的，如它们把文学与艺术形式之间画上等号，把艺术形式在文学创造中的价值地位推到极端化的地步。它们在强调绝对的?文本中心?的同时，往往切断了文本与作者、读者及社会生活之间的联系。
二、形式创造的基本内涵
★ 形式创造的基本内涵有两个：
第一，内容形式化。特定的内容要求特定的形式，形式是为内容所召唤的，形式是从内容转化而来的。 黑格尔
内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统一，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。 ——黑格尔：《美学》 别林斯基
对文学作品而言，?它的形式对它并不是外在的，而是它自己所特有的那种内容的发展?。 ——别林斯基 王汶石
……当我们一旦明白了它（指素材）的内在意义，获得一个深刻而新颖的思想，找到了主题，情况立刻就不同了。思想的火光一旦燃起，所有的生活事实、细节，都被通统照亮，活动了起来，向主题思想的光点聚集，各找各的位置，各显各的面目；一个作品的轮廓就明显起来，形成起来。
——王汶石：《漫谈艺术构思》
第二、形式内容化。形式创造具有塑造内容或者帮助其生成的作用。 ★ 形式创造：
★ （1）结构 ★ （2）体裁 ★ （3）文学语言 ★ （4）艺术技巧 形式创造的基本内涵 ★ 小结
★ 形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段（表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法）生成内容并使之呈现的外在形态的创造。
★ 艺术形式是：
★ 语言材料及各种艺术手段的有机组合 ★ 艺术内容的组织、生成与呈示 ★ 艺术文本的存在形态 ★ 文学审美价值的实现方式 三、形式美问题
艺术形式除了对内容具有表现和塑造的意义之外，其自身也有独立的审美价值。也就是说，文学创造存在着形式美的问题。 ?有意味的形式?理论
★ 这一理论认为艺术作品的基本性质就在于它是?有意味的形式? ★ 英国批评家克莱夫★贝尔提出 ?有意味的形式?，指出作品的各部分、各素质之间的独特方式的排列、组合起来的?形式?是?有意味?的，它主宰着作品，能够唤起人们的审美情感
★ 艺术品中必定存在着某种特性，离开它，艺术品就不能作为艺术品存在；有了它，任何作品至少不会一点价值都没有。这是一种什么性质呢？什么性质存在于一切能唤起我们审美感情的客体之中呢？什么性质是圣索非亚教堂、卡尔特修道院的窗子、墨西哥的雕塑、波斯的古碗、中国的地毯、帕多瓦的乔托的壁画，以及普桑、德拉、弗朗切斯卡和塞尚的作品中所共有的性质呢？看来，可做解释的答案只有一个，那就是‘有意味的形式’。在各种不同的作品中，线条、色彩以某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系，激起我们的审美感情。这种线、色的关系和组合，这些审美的感人的形式，我称之为有意味的形式。‘有意味的形式’就是一切视觉艺术的共同性质。（贝尔《艺术》）
中国传统戏曲的脸谱
★ 曹操的白脸脸谱是奸诈的象征 ★ 关云长的红脸脸谱是忠义的象征
贝尔?有意味的形式?这一观点，在承认形式本身蕴涵着内容的基础上，又强调了形式自身独立的审美价值。 思考问题
1.诠释艺术概括的价值意义并对下面一段话作出评述：
?所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。?（鲁迅语）
第五章 文学文本
第一节、从文学媒介到文学文本
★ 文学媒介是传输的工具，而文学文本是被这工具所传输的信息 《诗经★周南★芣苢》： 采采芣苢（fúyǐ），薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋（luō）之。采采芣苢，薄言袺（jié）
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之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。
文字媒介
★ 手工印刷媒介，机械印刷媒介，电子媒介，口语媒介，网络媒介
大体说来，文学媒介可替换，而文学文本则始终不变（但文本的意义有可能发生变化）。
文学媒介与文学文本的关系：文学媒介好比渠道，而文学文本则如渠道之流水，两者是渠道与流水的关系 文学媒介决不仅仅是文学文本的简单的传输渠道和技术，而且更涉及文学文本的意义和修辞效果
第二节、文学文本概念
★ 文本（text，也译本文、篇章、原文），在语言学中原是指构成某种语言中实际话语的一系列词 ★ 美国?新批评?（New Criticism）较早把文学作品看作一种文本，认为文学文本（literary text）是所有有能力和感受力的读者都能从书页上获取其被赋予的?公共?意义的一种自主性语词客体
★ 法国结构主义批评家（Structuralist critics）则主张，文学文本是被称为?书面文字?（写作）的社会性惯例的一个种类 ★ 定义：文学文本是由媒介传输的具有完整表意系统和文采的语言产品，包括诗歌文本、小说文本、散文文本、报告文学文本、剧本文本等多种具体形态
第三节、文学文本要素
★ 第一、信息：文学文本是被文学媒介所传输的信息
★ 第二、语言产品：文学是由语言的具体运用而实现的艺术，没有不用语言的文学
★ 第三、完整表意系统。文学文本的语言修辞需要形成相对完整的表意系统。如果没有完整的语言表意系统，就不可能有完整的文学文本
顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
★ 第四、文采。文学的语言不是同学术语言那样着重于逻辑清晰而应具有文采。
?我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉排着，这就是吃人的家伙。……我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着?仁义道德?几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！……万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，‘你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……’?（《狂人日记》）
★ 第五、隐含读者：文学文本的意义是由读者阅读去加以具体化的
在实际的文学过程中，文学文本的写作、传输和阅读都与特定的文化语境具有密不可分的关系 文学作品与文学文本的区别：
★ 文学作品指已被读者阅读并赋予其一定意义的语言产品 ★ 文学文本是指有待于读者阅读并赋予意义的语言产品 ★ 文学文本加上读者阅读才变成文学作品
第四节、文学文本的约定文类（文学作品的体裁）
约定文类，简称文类，是指人们在实际过程中习惯采用的文学文本分类方式
从中外文学实践看，约定文类的划分通常有如下方式：二分法、三分法、四分法。 ★ 二分法：以有无韵律为标准的划分文类的方法 刘勰《文心雕龙》：文和笔
?今之常言，有文有笔。以为无韵者笔也，有韵者文也。? 亚里斯多德《诗学》：韵文和散文 ★ 西方长期盛行三分法： 叙事类：小说 抒情类：诗歌 戏剧类：戏剧
★ 中国近现代的四分法：文学文本包含诗歌、散文、小说和戏剧四类。 ?戏剧?应进一步扩展为?剧本?。 1、诗歌
★ 诗歌是一种以高度精炼的语言抒发情感的文学文类。 诗歌的主要特点是：
第一、语词凝炼；第二、结构跳跃；第三、富于韵律；第四、抒情主导。
王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、散文
★ 散文有广义和狭义之分：
★ 广义散文是指除诗歌等韵文以外的一切文学文类（如小说、剧本等）以及非文学的实用文类（如新闻文类、科学论著、应用文等）
★ 狭义散文专指文学意义上的散文文类，是与诗歌、小说和剧本并列的一种题材广泛、结构灵活、注重抒写真实感受、境遇的文学文类 。
散文的特点：
第一、题材广泛多样。第二、结构灵活自由。第三、抒写真实感受。
★ 散文的特点就是?散?……散文的语言，以清楚、明畅、自然有致为其本来面目，散文的结构，也以平铺直叙、自然发展为主，其所以如此者，正因为散文以处理主观的事物为较适宜，或对于客观的事物亦往往以主观态度处理之的缘故。写散文，实在很近于自己在心里说自家事，或对着自己人说人家的事情一样，常是随随便便，并不怎么装模作样。……如把一个?散?字作为散文的特点，那么就应当给小说以一个?严?字，而诗则给它一个?圆?字。如果把散文比作行云流水，那么，小说就是精心结构的建筑，而诗则为浑然无迹的明珠。说散文是?散?的，然而即已成为?文?，而且假如是一篇很好的散文，他也绝不应当是?散漫?或?散乱?，而同样的，也应当像一座建筑，也应当像一颗明珠。 李广田
★ 贾平凹《静》这样写湖上景色：
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水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得粘粘乎乎，堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转过身去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白了那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。
★ 朱自清《匆匆》
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔（cen阳平）而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又是怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 3、小说
★ 小说是与诗歌、散文和剧本并列的文学文类，它是在一定的时空情境中叙述故事和刻划人物的文学文类。 小说的特点：
★ 第一、完整复杂的故事叙述 ★ 第二、深入细致的人物刻画 ★ 第三、创造一定的时空情境 《红楼梦》第40回：
凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声?请?，刘姥姥便站起身来，高声说道：?老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。?自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里。贾母笑着搂着宝玉叫?心肝?；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。……
4、剧本
剧本是与诗歌、散文、小说并列的文学文类，它是指综合艺术中的语言表现因素如台词、唱词等，是一种依托综合艺术而以语言为主叙事和抒情的文学文类。
剧本的特点：
★ 一、浓缩地反映现实生活 ★ 二、集中地表现矛盾冲突
★ 三、以人物台词推进戏剧动作 《西厢记》第四本第三折?长亭送别?：
[夫人长老上云]今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。[旦、末、红同上][旦云]今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！?悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。?
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿辶屯辶屯的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？
[红云]姐姐今日怎么不打扮？[旦云]你那知我的心里呵？
[叨叨令]见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、厣儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾着重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。
[夫人云]红娘把盏者！[红把酒科][旦唱]
[满庭芳]供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。
[红云]姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。[旦云]红娘，甚么汤水咽得下！
[快活三]将来的酒共食，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。?蜗角虚名，蝇头微利?，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
[夫人云]辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。[下][末辞洁科][洁云]此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！从今经忏无心礼，专听春雷第一声。[下][旦唱]
第五节、文学文本的媒介形态
文学文本的媒介形态是指文学文本的具体媒介存在状态，包括口语文本、文字文本、手工印刷文本、大众媒介文本和网络文本等 1、口语文本。
口语文本是主要通过口语媒介传输的文学文本。
口语文本具有面对面传播的特点，依赖于特定的文化语境的烘托，产生直接、亲切、方便、简易的修辞效果，但是在长久保存、大量复制、反复鉴赏和远距离传输等方面具有明显的局限。
2、文字文本
文字文本是以文字媒介传输的文学文本，包括石刻文本、甲骨文本、金属文本、竹简文本、布帛文本等。与原始口语文本相比，文字文本削弱了传播的直接、亲切、方便和简易等特长，但获得了复制、保存和流传的更多便利。
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文字文本的普及促使文学进入新的发展阶段。 首先，它导致了文学写作方式的多样化。
其次，它使得读者可以有更充裕的时间和平静的心境去阅读。
再次，读者的充裕和平静的文本解读又反过来影响和要求作家，促使他们在文本的语言和意义两方面都竭力探索、实验，开拓汉语文学表现的新境界。
最后，这种新探索要求批评家从理论上作出总结，制定出文学的新规律。
例如，魏晋南北朝时代沈约等在汉语声律上取得突破性进展，显然与文字媒介的普及所带来的更确切和精细的语言需要密切相关。沈约对文学提出明确的语言声律原则，并且把它置于文学的头等重要位置：
夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜，欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。
3、手工印刷文本
手工印刷文本是以手工印刷媒介传输的文学文本。 与文字文本相比，手工印刷文本具有显著的优势： 第一，较强的复制能力。
第二，媒介设计上的优美与舒适效果。
第三，文本可以面向更广大的初识文字的城市普通读者，形成有一定规模的文学市场，这大大扩展了文学的社会影响面。 第四，出于满足面向城市普通读者的迫切需要，文本的内容不得不更加趋于浅显化和通俗化。 4、大众媒介文本
大众媒介文本是以大众媒介传输的文学文本，主要包括机械印刷文本（杂志文本、书籍文本和报刊文本）和电子文本（广播文本、电影文本和电视文本）两大类。
大众媒介文本在传播上获得了一种近乎飞跃的大发展：在文学文本的复制、设计、读者面和通俗化等方面，都体现了巨大的?人的延伸?（extensions of man）效果，与手工印刷文本相比，机械印刷文本的优势在于：
第一，批量复制能力大幅度提高；
第二，形成固定的出版周期和发行网络； 第三，有大致稳定的市民读者群；
第四，专以卖文为生的职业作家群出现。 5、网络文本。
网络文本是以国际互联网（internet）媒介传输的文学文本，具体是指在国际互联网的虚拟空间里即时写作、传输、阅读和评论的可以形成双向交流的文学文本，包括诗歌、散文、小说和剧本等。
网络文本具有自身的独特性：
第一，无论是作者还是读者都往往具有虚拟性。 第二，在作者与读者的关系上，双向性。 第三，在文本存在方式上，无纸无言性。 第四，在文本语言上，口语性。
第五，在文本意义上，反传统性和分延性。 第六，在文本的社会功能上，日常性。 第二种?如果…?模式：
如果我还有一天寿命，那天我要做你女友。／我还有一天寿命吗？没有／所以，很可惜。我今生仍然不是你的女友。 如果我有翅膀，我要从天堂上飞下来看你。／我有翅膀吗？没有。／所以，很遗憾。 我从此无法再看到你。 如果把整个浴缸里的水全部倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。／整个浴缸的水
第六章 文学作品的类型和文学形象
★ 文学作品的类型 文学形象 典型 意境 意象
第一节 文学作品的类型
★ 文学作品的类型是根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式，对文学作品进行的类型划分。 ★ 文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型 ★ 基本特征是再现和逼真性
★ 现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态
★ 理想型文学是指一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态 ★ 基本特征是表现性和虚幻性
★ 象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态 ★ 基本特征是暗示与朦胧性，具有多层不确定性的意义
第二节 文学形象
一、文学形象的概念与特征
文学作品有三个层次，即文学言语层面、文学形象层面、文学意蕴层面
文学形象是指读者在阅读文学作品的过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。 1.文学形象是读者从文学作品中获取的。 2.文学形象是动人的生活图景。
3.文学形象是具体可感的、动人的。
4. 读者要靠想象和联想在头脑中体会文学形象。 文学形象的基本特征：
1.文学形象是主观与客观的统一。 2.文学形象又是假定与真实的统一。
虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件。文学形象的假定性，还必须与真实性结合起来，要?合情合理?。 3.文学形象是个别和一般的统一。
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