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从历史的角度看妇女的解放
我国古代女子在社会中的地位，是随着时代的不同而有多样变化的。女性地位经历几千
年的沉浮变化有过短暂的辉煌更多是压抑的无奈。那么在历史的长河里妇女的婚姻地位、政治地位、社会权利、经济地位、家庭角色又是怎样的呢？
女性作为两性世界的重要组成部分曾经在人类历史长河中处于主导和支配地位。在男权制度确立后，女子地位随着社会体制的不同不断发生改变，女子在社会中所扮演的角色也随之发生了根本的变化。
一、上古时期女子社会地位的黄金时期
在那结绳记事茹毛饮血的年代，没有男人和女人的劳动分工，过的是原始公有制的生活。原始人为了生存，只能群聚一起合力互助、相互依赖、共同劳动、共同消费，人与人之间的关系是原始的自然平等的关系。这也证明了女性地位并非是先天低下的，相反，还出现过一个曾经属于妇女的时代即母系氏族时期。在母系氏族时期，主要从事采集果实及简单的生活工具制做。女性天生的优势就充分发挥出来。从女性使用纺纶、骨针及蚌刀随葬，说明妇女担任主要的纺织、缝纫和农业活动。而从男子缺乏农业工具等随葬品来看，也可以说明妇女在农业生产中占据主要地位。由于女性在这些活动中表现突出因而在经济活动中占据了主要位置成为社会活动的主角。特别是女性作为人类之母在人类本身的生产活动即繁衍后代这一意义上更是备受尊崇。在人类之初人们只知其母而不知有父，在古人眼中，孩子的血统仅维持在母亲身上。古代典籍中常称圣人乃其母感神而生。如《尚书尧典》说尧是其母庆都感龙而生；《史记》载伏羲是其母履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪等等。种族的繁衍、氏族的维系似乎由女性起主要作用，使女性具有一定地位。
二、女子社会地位的下降
原始社会末期由于生产力的发展剩余产品也随之而生随着私有制的产生剩余产品的掠夺出现战争这时男子先天的优势就显现出来。男子成了战争的主要力量。男子在战争中获得的俘虏变成奴隶使自己逐渐走上奴隶主的宝座拥有了大量的财富和人力（包括军队）经济大权在握妇女在社会中的支配地位被逐渐替代从而进入了父权时期。
到了奴隶社会后期。特别是商周二朝为华夏制度文明确立的关键时期，为了巩固和强化男性的支配地位，便制定出了一系列宗法伦理的信条，既以规范社会，更以桎梏女性。女性地位更加全面低落。因此，这段时期成为妇女地位发展史的分水岭，在这之后，妇女地位一落千丈，沦为男子的附庸。
女子家庭地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。
周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。嫁者家也妇女外成以出适为家周代已经完全实行从夫方居的居处原则成婚后女子脱离父宗加入夫族。顾炎武《日知录》云：
已嫁也于国君则称姓，冠之以国；于大夫则称姓冠之以大夫之氏。已婚妇女称谓随夫改变深深打上了妻隶属依附于夫的烙印。
到了秦汉时期，女子的地位有了提高。秦朝夫妻地位几乎相等，秦时夫妻双方已有追求相亲、相爱、白头偕老的观念。但在汉朝后期，儒家思想加强，从刘向的《列女传》到班昭的《女诫》开始要求女子遵循不合理的道德规范，造成女子地位的下降。
隋朝时，文帝曾下诏：九品以上妻五品以上妾夫亡不得改嫁。然而在唐代,这种情况又略有改观，法律上为离婚提供了一定的依据女性离婚也不再受到世人的非难。在改嫁观念上往往认为守节是理想但也不反对再嫁这显示了唐代社会在再嫁问题上所持的态度是理性的和具有一定弹性的。例如，上层妇女中，唐太宗时期有五个公主都曾改嫁。总体上来说，唐朝是女子社会地位较高的时期。
三、中国封建礼教形成和发展的关键时期--宋朝
,禁锢妇女思想、残害妇女身心的缠足恶习、禁止再婚改嫁等都是从宋代发展流传下来的，因此是女子社会地位又一转折时期。由于程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：“饿死事小，失节事大”。秦汉时期虽然出现了贞节观念,但是人们对于女子的贞节要求远远淡薄于世,到唐代仍是如此。当时妇女改嫁与再嫁现象广泛存在，广大妇女并不以此为耻。南北朝开始出现“离婚”二字,到唐代已被广泛使用，并规定如果夫妻感情不好不能相互和谐生活,双方商量离婚,政府不予处罚。只有到宋时才真正开始了禁止妇女再嫁。著名的女词人李清照，本来与赵明诚为夫妇，在丈夫病死后改嫁，但是，李清照后半生的这段经历却往往被欣赏她才华的文人所隐去，不为世代人所接受。
四、妇女地位的最悲催时期---明清时代，
对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度。《大明律》中还首次明确规定了：“若命妇夫亡，再嫁者，罪亦如之，追夺并离异。”明清统治者基于维护自身业已腐朽的制度的需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。《内训》、《古今列女传》、《规范》等所谓女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。民间那密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生、甚至殉夫从死的妇女大量的涌现。
五、 文明社会妇女地位的转折。
自进入文明社会以来女人们就一直为争得自身的权利而不断抗争，现在妇女的政治、经济权利、文化权利、社会地位、家庭地位已经有了很大提高。但是男女平等依然是一个宏观而长远的人类目标。
现在已经有西方女权运动，她们有确实明确的目标，就是努力唤醒世界妇女们这样一种意识：妇女作为一个整体，她们的利益与男人对等。所以女权主义领袖们的首要任务，就是要使妇女们的利益得到增加，他们鼓励妇女们进行政治的经济的法律的集体运动（斗争或者冲突），妇女可以理直气壮走出男人的阴影，并争取她们在这个世界上男人一样的权利。