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国学诵读200句
淄博 王玉强
论语
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《学而篇》)
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政篇》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政篇》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政篇》) 知之为知之，不知为不知，是知也.(《为政篇》)
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” (《为政篇》) 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” (《泰伯篇》) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《八佾篇》)
子曰：“ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。” (《阳货篇》) 《诗》云，如切如磋！如琢如磨。 (《学而篇》) 不学《诗》，无以言。不学礼，无以立。 有子曰：礼之用，和为贵。
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子曰：“德不孤，必有邻。” (《里仁篇》)
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” (《学而篇》) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” (《宪问篇》) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (《为政篇》) 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 (《学而篇》) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” (《颜渊篇》) 子曰：“君子不器。” (《为政篇》)
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” (《子张篇》) 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” (《里仁篇》) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁篇》) 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” (《子路篇》) 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” (《子路篇》) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” (《子罕篇》) 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” (《卫灵公篇》) 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” (《为政篇》) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《子罕篇》) 子曰：“巧言、令色，鲜矣仁。” (《阳货篇》) 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” (《里仁篇》) 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。 (《泰伯篇》)
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” (《雍也篇》) 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” (《雍也篇》) 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” (《卫灵公篇》) 子曰：“仁者安仁，知者利仁。” (《里仁篇》)
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” (《公冶长篇》)
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” (《公冶长篇》) 子曰：“人而无信，不知其可也。” (《为政篇》) 子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《为政篇》) 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (《为政篇》) 子曰：“见义不为，无勇也。” (《为政篇》)
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” (《宪问篇》)
【译文】孔子说：“古代的学者学习是为了提高自己的学问，今天的学者学习是为了装饰自己给别人看。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁篇》)
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孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。” (《雍也篇》)
子曰：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” (《雍也篇》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也篇》)
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” (《述而篇》) 子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。” (《子路篇》) 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 (《子路篇》) 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。” (《八佾篇》)
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《雍也篇》) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
【译文】老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” (《述而篇》) 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” (《述而篇》) 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” (《子路篇》) 自古皆有死，民无信不立。 (《颜渊篇》) 曾皙曰：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(《颜渊篇》) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《述而篇》) 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” (《述而篇》) 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” (《子罕篇》) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” (《子罕篇》) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕篇》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕篇》) 子曰：不义而富且贵，于我如浮云。(《述而篇》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而篇》) 子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。(《季氏篇》) 子曰：工欲善其事，必先利其器。 (《卫灵公篇》) 子曰：“人无远虑，必有近忧。” (《卫灵公篇》) 子曰：“当仁，不让于师。” (《卫灵公篇》)
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《阳货篇》) 夫子温、良、恭、俭、让以得之。 (《学而篇》)
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子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” (《尧曰篇》)
孟子
古之人与民偕乐，故能乐也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 （《尽心下》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》) 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《梁惠王下》）
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《尽心下》） 孟子曰：“君子之守，修其身而天下平。”（《尽心下》） 孟子曰： 君子引而不发，跃如也。 （《尽心上》）
【译文】 君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 (《公孙丑上》)
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 （《告子上》） 入以事其父兄，出以事其长上。故曰：仁者无敌。(《梁惠王上》)
孟子曰：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。（《尽心下》）
【译文】 “值得向往的叫‘善’，‘善’为自身所拥有就叫‘信’，‘善’充盈在身上就叫‘美’，既充盈实在进又去发扬光大就叫‘大’，既‘大’又能感化万物就叫‘圣’，‘圣’到妙不可知就叫‘神’。”
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《尽心上》）
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