最新国家开放大学电大文论专题期末题库及答案.doc 联系客服

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再说第二层意思,即事为文生。

小说的“事”是手段,“文”是目的,作者的虚构之“事”实际 上是为审美之“文”服务的。 (每个要点8分,阐述6分。

) 15.怎样理解和认识伊瑟尔关于阅读过程的描述和阐释 伊瑟尔关于阅读过程的描述和阐释,我们可以做一大体的概述认识 1“游移视点”是将本文分解成相互作用的结构,也就是发现本文中各种不同的意义成 分; 2“建立连惯性”是对各种意义成分作出一致性的整理集合,形成关于意义的完形认识; 3“卷入事件”是因为本文意义的多种可能性存在而要求读者进入本文之中依据自身的 知识进行一种选择,从而将本文不是作为一个认识的对象而是作为自己参与其中的事件来体 验和领会; 4“建构意象”则是将本文由语言符号构成的含有意义的图式,形成感性具体而又具有理 性意味的“想象性客体”。

(阅读过程的四种描述,每个要点5分,其余两分酌情给予。

) (学生在回答简答题与论述题时,只要能够围绕要点组织答案,且能够言之有理,持之有据 即可以给相应分数。 ) 文论专题题库及答案五

一、单选题(每小题2分,共20分。

请将正确答案的序号填在题中括号内) 1.后世文论家

在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏 浸刺提”说等是“兴观群怨”中“ ”的丰富和完善。

A.诗可以兴 B.诗可以观 C.诗可以群 D.诗可以怨 2.文心雕龙风格论集中于体性篇。

依刘勰之意,作家的创作个性包括有才、气、学、 等四个方面的因素。

A.质 B.习 C.识 D.力 3.司空图的“韵味说”,提出了一系列卓越的创见,对后世的影响极为深远,譬如苏轼的 “ ”说就是例证。

A.神韵 B.妙悟 C.形神 D.境界 4.创作论是叶燮原诗的理论核心,诗歌创作论大体包括创作主体论、创作对象论和创 作方法论。 下面 属于主体论范畴。

A.“才、胆、识、力”说 B.“理、事、情”说 C.“师法自然”说 D.“妙造自然”说 5.在克罗齐看来,人的心智活动有四种不同类型 、概念的、经济的和道德的。

A.想象的 B.直觉的 C.意象的 D.诗意的 6.鲁迅先生曾将 与刘勰的文心雕龙相并举而论道“篇章既富,评骘自生,东则 有刘严和之文心,西则有亚里斯多德之 ,解释神质,色举洪纤,开源导流,为世楷式”。

A.诗的艺术 B.判断力批判 C.美学 D.诗学 7.从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发,提出审美活动是超功利、非认 识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是 。

A.泰纳 B.黑格尔 C.康德 D.克罗齐 8.黑格尔说“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用 形式表现最崇高的东西”。

A.科学性 B.理性 C.感性 D.目的性 9.弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面意识、前意识、 。

A.理性意识 B.无意识 C.感性意识 D.潜意识 10.接受美学强调 阅读与体验对于文学作品的意义产生及最后完成具有重要作 用。

A.读者 B.作者 C.评论者 D.主人公

二、简答题(每小题12分,共36分) 11.怎样理解孔子“兴观群怨”说中的“兴”的含义,它与其他三个层面“观群怨”的关系是 怎样的请简要说明。

12.简要说明亚里士多德关于悲剧定义“完整”的解释。 13.韦勒克、沃伦关于评价文学的具体标准有哪些内容 三、论述题(每题22分,共44分) 14.从下面三段王国维的相关著述,简单分析境界说的理论内涵。

境界非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。

故能写真景物、真感情者,谓之有境界, 否则谓之无境界。

(人间词话) 文章之妙,亦一言以蔽之日有境界而已矣。 何以谓之有意境日写情则沁人心脾,写景 则在人耳,述事则如其口出是也。

古诗词之佳者,无不如是。 元曲亦然。

(宋元戏曲考) 文学之事,其内足以摅已,而外足以感人者,意与境二者而已。

上焉者意与境浑,其次或以 境胜,或以意胜。 苟缺其一,不足以言文学。

原夫文学之所以有意境者,以其能观也。 出于观 我者,意余于境。 而出于观物者,境多于意。

然非物无以见我,而观我之时,又自有我在。

故二 者常互相错综,能有所偏重,而不能有所偏废也。 文学之工不工,亦视其意境之有无,与其深浅 而已。 (人间词乙稿叙) 15.教材中关于“本文和读者进行交流活动之基本结构的‘空白’’’有这样一段文字描述, 请结合自己的阅读体验谈谈你的认识。

伊瑟尔谈道;空白是用来标示“存在于本文自始至终的系统之中的一种空位,读者填补这 种空位就可以引起本文模