发布时间 : 星期五 文章西方确指原文加译文更新完毕开始阅读519337ea856a561252d36fb2
纯熟。即于观心中持之。果能如是。则功德不可思议。果报不可思议。佛有诚言。汝须保任。复与汝偈。
般若一经 功德无尽 拔妄想根 脱生死病 白话翻译：
菩萨给查定宏开示说：“你现在受持金刚般若波罗蜜经，应当知道有七不持，就是：昏沉、散乱不持，犯了过错不持，到不干净的地方后不持，喝酒后不持，因为有人干扰而不清净不持，有事要做却还没做不持，心思还挂念别的事情不持。要是决定受持的话，就应该避开这七种情况。诵经诵到纯熟后，可以一边观心、一边念诵 – 真能这样的话，功德不可思议，果报也不可思议。佛说的都是真理，你应当受持奉行。我送给你一首偈子：
般若一经 功德无尽 拔妄想根 脱生死病” 原文：
示陈定端曰。小人之为恶也。惟恐人知。君子之为善也。亦惟恐人知。汝当以君子慎道之心。而作佛事。更有偈曰。 勿贵人知 勿希天应 恒一其心 必坚必正 白话翻译：
菩萨给陈定端开示说：“小人做了恶事，唯恐有人知道；君子做了善事，也是唯恐有人知道。你应当以君子谨慎求道、行道的心而作佛事。也有一首偈子送给你： 勿贵人知 勿希天应 恒一其心 必坚必正 ” 原文：
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示查定敏曰。汝未及弱冠。已知向 道。可 验夙因。今为汝命名曰敏。敏有聪勤妙捷四义。聪以除汝暗。勤以励汝怠。妙以开汝慧。捷以发汝废。汝当顾名思义。莫谓菩萨徒与尔一个字也。复示汝偈。
汝年正幼 当学孝弟 以是持身 毋惰其志 白话翻译：
菩萨给查定敏开示说：“你还没到弱冠之年（20岁），已经知道学佛，这就证明是有往世之因的。现在我给你起名为‘敏’。‘敏’有聪、勤、妙、捷四个意思：‘聪’能除你的昏暗，‘勤’能除你的懈怠，‘妙’能开你的智慧，‘捷’能达你的成就。看到名字就应该思维它的真义，不要认为菩萨只是给简单你一个字而已。再给你开示一首偈子：
汝年正幼 当学孝弟（孝悌） 以是持身 毋惰其志” 原文：
是日陈大心后至。菩萨问曰。汝云何修持。答云。惟修净土。菩萨曰。舍此别无胜门矣。嘱汝一偈。 道无他说 唯心而已 莲胎始成 专精勿二 白话翻译：
这一天，陈大心是后到的。菩萨问他说：“你是怎么修行的？”他回答说：“我只专修净土。”菩萨说：“除此之外，没有别的更好方法了。嘱咐你一首偈子： 道无他说 唯心而已
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莲胎始成 专精勿二” 原文：
菩萨曰。所示净土一门。真诸佛心宗。人天径路。今汝等虽求往生。若发愿不切。如入海而不获宝珠。徒劳无益也。我昔于晋明帝时。受贫子身。为贫苦故。乃发大愿云。我以夙业。受此苦报。若我今日不得见阿弥陀佛。生极乐国。成就一切功德者。纵令丧身。终不退息。誓已。七日七夜。专精忆念。便得心开。见阿弥陀佛相 好光明。徧十方世界。我于佛前亲蒙授记。后至七十五而坐脱。竟生极乐。后以度生愿重。再来此土。随方显化。或为比邱。或为居士。或为国王。或为臣宰。或为女人。或为屠匄。或隐或显。或顺或逆。皆随顺说法。导诸羣品。又以仙道多未悟真常。耽长寿乐。不思进修。我现仙身。救其迷坠。如唐僖宗朝一事也。今则又为 汝等发明邪正。阐扬净土。汝等当一意一心。坚修此门。必不相误。若心志一坚。又不待隔世而生。现前亦得见佛。如我昔年无异。有偈四句。
少说一句话 多念一句佛 打得念头死 许汝法身活 白话翻译：
菩萨说：“净土法门，确是诸佛的心宗，人天的正道。你们现在虽然希求往生，但如果发愿不真切，就如同进入大海而没有获得宝珠，徒劳无益。我以往在晋明帝的时候，托生为贫苦的人，因为深受其苦，所以发大愿说：‘我因为往世的业，今生受这份苦报。如果我今天不能见到阿弥陀佛，往生到极乐净土，成就一切功德的话，我宁可不要这个身体和生命，也绝不会退转，不停息！”发了
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这个誓愿后，就在七天七夜内，专精忆念阿弥陀佛，终得心开，见到阿弥陀佛相好光明，遍布十方世界；并且，在佛前亲身蒙佛授记；后来，到七十五岁坐化，直接往生到极乐世界。又其后，因为我救度众生的愿力深重，而再来到娑婆世界，随方显化，或者是比丘，或者是居士、国王、宰相、女人、屠夫、乞丐等等。或者暗地里、或者显明地、或者顺其势、或者逆其势，都随顺众生的根基，而开演佛法，化导群生。又因为修行仙道的众生，多半都未能了悟真如常性，而只是贪图长寿的欢乐，不思进取。我便显现仙人的样子，来拯救他们而不致继续沉沦 - 就如同我在唐僖宗年间所做的那件事一般。现在，我又来为你们指明正邪，阐扬净土法门的殊胜。你们应当一心一意，坚定不移地修行这个法门，必定不会耽误了自身。如果心志坚定，不用等到来世，现世就能现前见佛，就跟我那时在晋明帝年间一样。有四句偈送给你们： 少说一句话 多念一句佛 打得念头死 许汝法身活” 原文：
或问。学人云何得离尘欲。得无障碍。菩萨曰。我将由小而推之大。由外而推之内。汝等当善解其义。有人于此。无故而夺汝一钱。动嗔恨否。答以一钱虽微。见夺则嗔。又无故而与汝一钱。生喜悦否。曰一钱虽微。见与则喜。有答以一钱甚微。与何足喜。夺无可嗔者。菩萨曰。汝能如是。心之清净久矣。何至今日尚沉浊垢 耶。汝等当知。学人洗心不密。见有见无。处处是着。念念皆贪。所以业识纷驰。无暂停止。即念一句阿弥陀佛。心想依然外游。未能顷刻归一。良由汝等于无量劫来。未甞发一时一日远离尘欲之心。故此尘
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