(word完整版)高一语文期末考试试卷. 联系客服

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元以上。GDP的高速增长能够实现一时的经济增长,但无法实现可持续的社会发展。所以中国

不再把GDP的增长作为唯一追求经济指标,而提出了“五个统筹”和以人为本、全面、协调、可持续发展的新的发展观。

7.下列对GDP的说明,不正确的一项(

A.GDP就是国内生产总值,它是衡量一个国家(地区经济表现一把很重要的尺子。

B.GDP是一个国家(地区所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果。 C.GDP有三种表现形态,即价值形态、收入形态和产品形态,这三种形态的总和就是GDP。

D.GDP的三种表现形态表现为三种计算方法,从不同的方面反映国内生产总值及其构成。

8.下列对GDP的作用的说明,不正确的一项是(

A.GDP能够提供一个国家(地区经济状况的完整图象,但不能反映资源配置的效率和财富分配的状况。

B.GDP可以衡量一个国家(地区经济健康与否,但不能反映经济增长的代价和方式。

C.GDP可以反映人们一个国家(地区财富分配的状况,但不能反映人们的消费状况。

D.GDP能反映一个国家经济增长的数量,但不能衡量经济效益、效率和质量。 9.下列说法不符合文意的一项是(

A.收入状态是GDP的表现形态之一,是所有常住单位在一定时期内所创造并分配给常住单位的初次分配收入之和。

B.作为经济总量指标,GDP同经济增长率、通货膨胀率以及失业率这三个宏观经济运行指标有密切的关系。

C.GDP是一个非常重要的经济指标,它的作用很大,但它不能反映一切,衡量一切。

D.二十年来,中国GDP连续高速增长,但也付出了巨大的代价,造成了严重的损失。

10.根据文中所提供的信息,下列推断不正确的一项是(

A.一个国家(地区的GDP越高,经济增长率就越高,人均增长率也越高 B.一个国家(地区的GDP越高,通货膨胀率就越低,失业率也越低。

C.二十年来,中国承担联合国会费的数量是在上涨,而享受世界银行的贷款等优惠待遇在减少。

D.中国不再把GDP作为唯一追求的经济指标,而提出“五个统筹”的发展观,必将促使实现社会的可持续发展。

三.阅读下面的文言文,回答11-14题。(12分,每小题3分

孙谦,字长逊,东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行参军,以治干称。父忧去职,客居历阳,躬耕以养弟妹,乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之,引为参军。出为句容令,清慎强记,县人号为神明。

泰始初,事建安王休仁,休仁以为司徒参军,言之明帝,擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡,恒以威力镇之。谦将述职,敕募千人自随。谦曰:“蛮夷不宾,盖待之失节耳。何烦兵役,以为国费。”固辞不受。至郡,布恩惠之化,蛮獠

怀之,竞饷金宝,谦慰喻而遣,一无所纳。及掠得生口,皆放还家。俸秩出吏民者,悉原除之。郡境翕然,威信大著。元徽初,迁梁州刺史,辞不赴职,迁越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将称兵,患谦强直,托事遣使京师,然后作乱。

齐初,为宁朔将军、钱唐令,治烦以简,狱无系囚。及去官,百姓以谦在职不受饷遗,追载缣帛以送之,谦却不受。每去官,辄无私宅,常借官空车厩居焉。永明初,为冠军长史、江夏太守,坐被代辄去郡,系尚方。顷之,免为中散大夫。

天监六年,出为辅国将军、零陵太守,已衰老,犹强力为政,吏民安之。先是,郡多虎暴,谦至绝迹。九年,以年老,征为光禄大夫。既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。十四年,诏曰:“光禄大夫孙谦,清慎有闻,白首不怠,高年旧齿,宜加优秩。”

谦自少及老,历二县五郡,所在廉洁。年逾九十,强壮如五十者,每朝会,辄先众到公门。力于仁义,行已过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦,谦出行还问起居。灵庆曰:“向饮冷热不调,即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。及融死,以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年,卒官,时年九十二。

(梁书〃孙谦传

11.下列句子中词语的解释,不正确的一项是( A.少为亲人赵伯符所知所知:所赏识 B.固辞不受固:本来 C.竞饷金宝竞:争相

D.高年旧齿,宜加优秩优秩:优待

12.对下列各组句子中虚词的意义和用法,判断正确的一项是(

①躬耕以养弟妹②郡居三峡,恒以威力镇之 ③顷之,免为中散大夫④今不速往,恐为操所先 A.两个“以”相同,两个“为”不同 B.两个“以”不同,两个“为”相同 C.两个“以”相同,两个“为”也相同 D.两个“以”不同,两个“为”也不同

13.下列句子分别编为四组,全都表现孙谦“清慎”的一组是( ①俸秩出吏民者,悉原除之②谦退遣其妻 ③(百姓追载缣帛以送之,谦却不受 ④每去官,辄无私宅,常借官空车厩居焉 ⑤郡多虎暴,谦至绝迹⑥谦开厅事以待之 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.②⑤⑥

14.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(

A.孙谦任巴东、建平二郡太守时,不用武力镇压境内的蛮人与獠人,而以恩惠进行感化,使得郡中安定。