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忿怒莲师威猛炽燃火焰铁蝎护轮 殊胜功德利益( 可打印)

第一世敦珠法王--敦珠宁巴,从伏魔岩藏库取出忿怒莲师多杰卓列密续法本,其中一章名为《上师威猛~法相守护消灾秘窍》。莲师亲自记载说明︰为修行者自利(保护)及利益众生而著述,此有相守护消灾法。

此咒轮中含守护轮,羯摩轮等,而且有驱魔,消灾,愤怒尊等咒文,另有铁蝎,大鹏金翅鸟及猛烈火焰罩护)经由上师修法加持,迎请智慧本尊善安住,具足大威力。可萦绕在头(顶)部或在颈顶喉部。

凡是此咒轮存在的地方,厉鬼,怨鬼,咒橛等伤害,都不能接近。 这就是守护金刚铠甲。萨玛雅。

咒轮所面对之方向,由于咒力锐利,能驱退魔及魔所施放的毒咒。

感受到邪恶,邪念的铁蝎,猛吐火焰,众铁蝎涌出吸允噉食,奋勇抢食,无论是实际上,感觉上,梦中,山倒,湖枯竭,任何邪恶表象恶兆出现,就马上被拔除摧灭!

不论对方力量有多强,都在剎那间被摧毁消灭!萨玛雅。

这是极为珍贵的甚深消灾密法。这即是敦珠法王甚深心间伏藏之正藏法。〞

或:

供于佛堂上,或悬挂于家中,或贴门上,或配载身上?? 则能谴除障碍,吉祥增上!

藏密祖师莲花生大士,为救度末法众生解脱一切邪魔凶鬼、及伤害众生各种病魔精鬼的侵害,连师化现大护法九足蝎子,喷出炽烈火焰,噉食催伏伤害众生一切邪魔凶神、罗剎、山精鬼怪。

过去大修行者所降伏的凶魔,末法时期将逐渐重现世间伤害众生,将此莲师岩藏大威力大门咒护轮悬挂于自宅大门上,一切邪魔凶神恶鬼精灵见者心惊胆颤惧怕,更能将其抵挡于远处无法靠近,此门咒护轮有此特别之力量,更能保护行者不受一切外来邪魔精鬼及外道恶符咒之侵害与障碍,而强行侵入伤害众生精鬼邪魔自心将碎裂。

因为恶心和邪念及不怀好意的企图阴险心,马上就会被护法九足头黑色铁蝎的本誓愿力所感应察觉到,随即猛吐炽燃火焰,冲出猛噉吸食,将一切邪恶催灭殆尽于一瞬间!

因此九足头黑色铁蝎护法,即是“给共”魔王的克星和终结者!

因此必须将这咒轮“勾松”展开明显,勿折叠、勿卷,挂在任何门楣上,可以保护镇宅平安,使所有好斗的邪魔、怨鬼、男鬼、活鬼(多为女性)、厉鬼、邪灵之类等,都不敢来损害扰乱,并且将它们的路径中断。

忿怒莲师金刚铠甲心咒:

嗡(ong)班玛夏瓦热 帕的 南巴修 纳嗄南 达雅塔 萨儿瓦沃热达 哈纳哈纳班扎纳 ra恰ra恰所哈

忿怒莲师金刚铠甲,译音:古鲁乍波 贝玛夏娃里

忿怒莲师金刚铠甲为宁玛巴 (红教)的严传极密法。

据传莲花生大师受藏王赤松德赞之请,入藏弘法垂二十年,降伏魔外,度脱众生,功德浩大,难以思量。莲师寻思我所之法虽无错谬,但恐未来众生无智多疑,于法不信,坐失大利,殊堪怜悯。乃将未传之法及已传而未能普周于世者,藏之于地水火风空识等六大之中,嘱其弟子按时出世,取以利生。其受托者应时出现,开掘宝藏,探取莲师所藏之经法佛像铃杵等物,如是名曰得登巴(取藏者)。以证莲师授记之不虚。

忿怒莲师,身黑如炭,一头两臂三目圆睁,右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵,左手转动天铁普巴橛,身上骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严,以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐的恐怖声,眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。 主尊之事业功德为镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪,持诵咒语满三百万遍后,自身如有金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护,百邪千毒不能侵,具足智勇三种姓尊(文殊、观音、金刚手)之本性。

法王如意宝曾多次开示:金刚铠甲能有效地预防和治疗各种传染性疾疫。 持诵金刚铠甲心咒功德十分殊胜。根据全知麦彭仁波切的功德文所讲:常念此咒,可遣除末法时期的一切怪病;常念此咒,可消除修法中外内密中的一切障碍违缘;常念此咒,临终时可往生极乐刹土,或出现化舍利、出彩虹等瑞相。忿怒莲师金刚铠甲为宁玛巴(红教)的严传极密法。

主尊身黑如炭,一头两臂三目圆睁,右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵,左手转动天铁普巴橛,身着骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严,以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐句句的恐怖声,眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。

主尊之事业功德为镇伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪,持诵咒语满三百万遍后,自身如金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护,百邪千毒所不能侵,具足智仁勇三种性尊(文殊、观音、金刚手)之本性。(录自《法相真言宝典》)

虔诵“金刚鎧甲咒”防治非典型肺炎

四川喇荣五明佛学院晋美彭措法王住世时做过特别的开许,凡未得到传承的佛弟子和普通眾生也可以念金刚鎧甲咒。此咒对防治非典型肺炎特别有效,而且可预防和消除其他各种传染病。

法王要求有信心者持诵此咒10万遍,念完10万遍后每天念108遍。 常念此咒功德巨大,可遣除末法时期的一切怪病,消除修法中外内密中的一切障碍违缘,临终时往生空行剎土。

莲师告诉贝若遮那说,时值末法五浊恶世之时,眾生福报日帅损,天灾频传,穀不丰收,邪崇厉行,世风日下,种种不知名、无药可医的恶疾传染病毒流行,在眾生极苦的时代,要对十万咒语精髓之金刚盔甲具足信心,若每天禁语持咒至少一0八遍,当唸满三百四十万遍以上时,用吹气加持水,便能去除身体酸痛、头痛、牙痛、神经痛等病痛。

「金刚盔甲」力如转轮,能摧毁一切障碍,有如一切咒语、口诀心眼般地珍贵,极难值遇,无论在印度、中国、金刚座等地,均找不到此殊胜稀有的伏藏,即便是印度所有成就者与学者口中,也不可能听闻此法,因為此法及口诀,仅莲师拥有,谁有此法,便有金刚身。

「此法似如意宝珠,能满足眾生一切愿望。对如此珍贵稀有法要,受法灌顶者必须对上师三宝无比虔诚及发菩提心,并如法修持,再加上遵守三昧耶戒,必能获得金刚盔甲功德,具足无比大力,往生莲师净土并且有彩虹舍利。」

金刚铠甲除病法

恭礼金刚上师 其吉降措仁玻切

印度智者莲花生大师,赐予君臣众眷之教言, 金刚铠甲深奥此仪轨,埋于秘密伏藏之诸地, 祈愿具缘诸众堪修持。末劫五百年之来临时, 人类福报穷尽造恶业,雨水不调收果时未熟, 彼时行持种种之恶行。天龙八部发怒曜龙猖, 出现前所未闻之疫疠,医生无法诊断及治疗, 彼时百病唯一深妙咒,三有界中稀有如意宝, 宛如阻挡祸殃之门闩,亲修实作真伪可明鉴。 此法无须见修及观想,不必护持趋入极方便, 恒常念修金刚铠甲法,上中下之魑魅不祸害。

首先止语七日精进诵,至少勤念三日极关要, 每日无间讽诵一百遍,若办他利以咒水沐浴, 无有不能治愈之疾患。正行窍诀根本咒如下:

嗡(ong)班玛夏瓦热 帕的 南巴修 纳嗄南 达雅塔 萨儿瓦沃热达 哈纳哈纳班扎纳 罗恰罗恰娑哈.

莲师八相之一忿怒莲师金刚铠甲

注:常念此咒功德巨大,可遣除末法时期的一切怪病,消除修法中外内密中的一切障碍违缘,临终时往生空行剎土。

莲师告诉毗卢遮那说,时值末法五浊恶世之时,众生福报日衰损,天灾频传,谷不丰收,邪崇厉行,世风日下,种种不知名、无药可医的恶疾传染病毒流行,在众生极苦的时代,要对十万咒语精髓之金刚盔甲具足信心,若每天禁语持咒至少一○八遍,当念满三百四十万遍以上时,用吹气加持水,便能去除身体酸痛、头痛、牙痛、神经痛等病痛。

「金刚盔甲」力如转轮,能摧毁一切障碍,有如一切咒语、口诀心眼般地珍贵,极难值遇,无论在印度、中国、金刚座等地,均找不到此殊胜稀有的伏藏,即便是印度所有成就者与学者口中,也不可能听闻此法,因为此法及口诀,仅莲师拥有,谁有此法,便有金刚身。

「此法似如意宝珠,能满足众生一切愿望。对如此珍贵稀有法要,受法灌顶者必须对上师三宝无比虔诚及发菩提心,并如法修持,再加上遵守三昧耶戒,必能获得金刚盔甲功德,具足无比大力,往生莲师净土并且有彩虹舍利。」

忿怒莲师金刚铠甲为宁玛巴的岩传极密法。据传莲花生大师受藏王赤松德赞之请,入藏弘法垂二十年,降伏魔外,度脱众生,功德浩大,难以思量。莲师寻思我所之法虽无错谬,但恐未来众生无智多疑,于法不信,坐失大利,殊堪怜悯。乃将未传之法及已传而未能普周于世者,藏之于地水火风空识等六大之中,嘱其弟子按时出世,取以利生。其受托者应时出现,开掘宝藏,探取莲师所藏之经法佛像铃杵等物,如是名曰得登巴(取藏者)。以证莲师授记之不虚。

忿怒莲师,身黑如矿,一头两臂三目圆睁,右手持天铁霹雳所成之九股杵,左手转动天铁普巴,身上骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严,以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出吶吶的恐怖声,眼耳鼻口等九窍中皆出烈焰。中金刚手,右观音、左文殊,顶上有大鹏翔空。修习此法,除有四十种不同利益外。并可对治四百零四种病、八万魔类、八十四恶相、三百六十灾难、十八非时死等。如同身披金刚铠甲,所作事业无所障碍。

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佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美,我们都已经远离了正道。

要主宰自己的心,需要随时意识到自己所有的意念和行为,不断反覆地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。如果我们能够在平静和内省的修行中,保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,我们也能保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。

佛法修行应该可以引领我们,不论是在禅定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少咒语和祈请文,不论我们做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。

莲师八相之一忿怒莲师金刚铠甲 获得利乐唯一处大觉教法久住世 受持佛教圣者等 唯愿长久如宝幢

根本上师长寿永无尽 无边有情获得快乐福 自他众生积资断诸障 愿得捷径大觉之胜地 生生世世愿遇清净师 不离殊胜妙法恒受用 五道十地功德胜圆满 祈请速得金刚持果位 大觉导师降临世间处 教法如日普耀十方界 受持教法僧徒相和合 教法长久住世愿吉祥 诸法从缘起,如来说是因 彼法因缘尽,是大沙门说 诸恶莫作, 众善奉行 自净其意, 是诸佛教 礼上师莲花生忿怒尊!