发布时间 : 星期日 文章地藏七修行纲要更新完毕开始阅读56da7ada7f1922791688e8c1
南无皈依十方尽虚空界一切尊法（一拜） 南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧（一拜）
南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛世尊（一拜）
南无普光佛（一拜）南无普明佛（一拜）南无普净佛（一拜） 南无多摩罗跋旃(zhān)檀香佛（一拜）南无旃檀光佛（一拜） 南无摩尼幢(chuáng)佛（一拜）南无欢喜藏摩尼宝积佛（一拜）
南无一切世间乐见上大精进佛（一拜）南无摩尼幢灯光佛（一拜）南无慧炬(jù)照佛（一拜）南无海德光明佛（一拜）
南无金刚牢强普散金光佛（一拜）南无大强精进勇猛佛（一拜）南无大悲光佛（一拜）南无慈力王佛（一拜）南无慈藏佛（一拜）南无旃檀窟庄严胜佛（一拜）南无贤善首佛（一拜）南无善意佛（一拜）南无广庄严王佛（一拜）南无金华光佛（一拜）南无宝盖照空自在力王佛（一拜）南无虚空宝华光佛（一拜）南无琉璃庄严王佛（一拜）南无普现色身光佛（一拜）南无不动智光佛（一拜）南无降伏众魔王佛（一拜）南无才光明佛（一拜）南无智慧胜佛（一拜）南无弥勒仙光佛（一拜）南无善寂月音妙尊智王佛（一拜）南无世净光佛（一拜）南无龙种上尊王佛（一拜）南无日月光佛（一拜）南无日月珠光佛（一拜）南无慧幢胜王佛（一拜）南无师子吼自在力王佛（一拜）南无妙音胜佛（一拜）南无常光幢佛（一拜）南无观世灯佛（一拜）南无慧威灯王佛（一拜）南无法胜王佛（一拜）南无须弥光佛（一拜）南无须曼那华光佛（一拜）
南无优昙钵(bō)罗华殊胜王佛（一拜）南无大慧力王佛（一拜）南无阿閦(chù)毗欢喜光佛（一拜）南无无量音声王佛（一拜）南无才光佛（一拜）南无金海光佛（一拜）南无山海慧自在通王佛（一拜）南无大通光佛（一拜）南无一切法常满王佛（一拜）南无释迦牟尼佛（一拜）南无金刚不坏佛（一拜）
南无宝光佛（一拜）南无龙尊王佛（一拜）南无精进军佛（一拜）南无精进喜佛（一拜）南无宝火佛（一拜）南无宝月光佛（一拜）南无现无愚佛（一拜）
南无宝月佛（一拜）南无无垢佛（一拜）南无离垢佛（一拜）南无勇施佛（一拜）南无清净佛（一拜）南无清净施佛（一拜）南无娑留那佛（一拜）
南无水天佛（一拜）南无坚德佛（一拜）南无旃檀功德佛（一拜）南无无量掬光佛（一拜）南无光德佛（一拜）南无无忧德佛（一拜）南无那罗延佛（一拜）南无功德华佛（一拜）南无莲华光游戏神通佛（一拜）南无财功德佛（一拜）南无德念佛（一拜）南无善名称功德佛（一拜）南无红焰帝幢王佛（一拜）南无善游步功德佛（一拜）南无斗战胜佛（一拜）南无善游步佛（一拜）南无周匝庄严功德佛（一拜）南无宝华游步佛（一拜）南无宝莲华善住娑罗树王佛（一拜）南无法界藏身阿弥陀佛（一拜）
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼.畜生.诸余恶趣.边地下贱.及蔑（miè）戾（lì）车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔（一拜）
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟(tuán)之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼（一拜）
所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛（一拜）
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海（一拜）
以诸最胜妙华曼 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来 最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来 我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来（一拜）
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔（一拜） 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜（一拜） 十方所有世间灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法轮（一拜） 诸佛若欲示涅磐 我悉至诚而劝请 惟愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生（一拜） 所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道（一拜） 愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印 如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤我法等 如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周于法界 广度众生皆不退 乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是（一拜 ）
南无大行普贤菩萨（三称毕起立）
注：拜忏由打七主持人读诵领拜。也可以将《礼佛大忏悔文》录音在拜忏时播放，跟着录音念一句行一拜。
▌四．放生还债
为什么提倡放生？
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！
万病的根源，多来自杀生。一切天灾人祸和种种的不幸，多是因为我们以前所造的杀业感召而来。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。
护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命、偿还杀债的机会；一个广积福德、消除业障的机会。“天地之大德曰生，如来之大道曰慈。”如人人戒杀放生，则生生不息。戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给它听，下一生它就不入地狱不做饿鬼不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，深信佛法就有成佛可能，这就是救它的慧命。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，救其慧命，略尽我们的一点悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。