发布时间 : 星期六 文章唐诗研究更新完毕开始阅读5725000f4693daef5ff73d89
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。——《夜归鹿门歌》 3.孟浩然的朋友曾隐居鹿门山：
忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨相失。——《登江中孤屿赠白云先生王迥》
有客款柴扉，自云巢居子。??家在鹿门山，常游涧泽水。——《白云先生王迥见访》 三、孟浩然未曾隐居鹿门山：
开元二十八年??终于南园，年五十。——王士源《孟浩然诗集序》
《唐才子传》记载之失误：初，与孟浩然同隐鹿门山，为生死交，诗篇唱答颇多。——《唐才子传·张子容》
白鹤青岩半，幽人有隐居。阶庭空水石，林壑罢樵渔。 岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。
——孟浩然《寻张子容白鹤岩隐居》
四、孟浩然隐居鹿门山“神话”之产生：中唐
窃见故鹿门孟处士浩然??前日，辨觉佛寺岘首亭恭睹明公，垂意拳拳，将墓文表燧封起窀穸，阖境缙绅，瞥闻嘉声，风动兴感，偕至踊跃。—— 《从樊汉南为鹿门孟处士求修墓笺》
襄阳城郭春风起，汉水东流去不还。孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。——陈羽《襄阳过孟浩然旧居》
南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。——白居易《游襄阳怀孟浩然》
岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。鹿门才子不再生，怪景幽奇无管束。——施肩吾《登岘亭怀孟生》
孟子终焉处，游人得得过。??空余岘山色，千古共嵯峨。冢穴应藏虎，荒碑祗见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。——贯休《经孟浩然鹿门旧居二首》
数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。——罗隐《孟浩然墓》 鹿门埋孟子，岘首载羊公。——齐己《过鹿门作》
每每樵家说，孤坟亦夜吟。??亲载鹿门树，犹盖石床阴。——张蠙《吊孟浩然》
唐代的古体诗
一、古体诗的概念与范围： 1．概念：古体与古风
胡震亨《唐音癸签》卷一：“今考唐人集录所标体名，凡效汉魏以下诗，声律未叶者名‘往体’。” 2．范围：
A.狭义之古体诗 : 狭义的古体诗主要指五言古诗和七言古诗。
B.广义的古体诗 : 广义的古体诗包括四言诗、乐府诗、楚辞、五古、七古、杂言古等。
C.齐梁诗的归属 : 明徐师曾《文体明辨》云：“按律诗者，梁、陈以下声律对偶之诗也。??梁、陈诸家，渐多俪句，虽名‘古诗’，实堕‘律体’。”清赵执信《谈龙录》云：“声病兴而诗有町畦，然古、今体之分，成于沈、宋。” 二、古体诗的体制特点：
1.句式虽较律诗参差，但大体整齐： 2.不苛求对仗： 3.不苛求平仄：
4.用韵自由（可押仄韵，可换韵，押韵多少无限制） 大体规则：
A.篇幅长短没有限制：
B.音律虽不拘平仄，但音顿自有大体的规律：
三、唐代的古体诗：——律诗诞生之后古体诗的演变 A.与律诗划清界线：
着意拗句（违反平仄常格），不拘粘对。 苛求句拙，力避其工。 B．古体诗而用律句：——入律古风 平仄向律诗靠近： 大量运用对偶：
唐代的律诗
一、律诗的名称： 1.律诗的概念： 2.律诗与绝句等之关系： 二、律诗创生的历史条件： 1.意义的淡化： 2.诗与乐的分离： 3.自然美的发现： 4.文学的自觉：
三、从齐梁体到唐代律诗： 1.声律规则的简化： A．四声二元化：
B.把“拘忌”降低到最低限度： 2.律联规则的发展： 仄仄平平仄、平平仄仄平 平平平仄仄、仄仄仄平平 四、唐代律诗的特点： 1.每首诗都有固定的平仄格式： 3.用韵、篇章的定型： 1）可以造成对称之美。 2.固定的位置上使用对仗： 2）可以造成铺叙性。
C.力求严整工稳。不仅词性对，而且词类对（天对地，雨对风，皓月对长空）。 3）具有一定的庄重厚实之感。 B.避免合掌。
A.对仗上下句不得出现重复字（相同位置不能重复，不同位置也不能重复）。 3.用韵有固定的规范：
A.规范之一：押韵位置固定。除首句外，均在对句的句尾。 B.规范之二：只押平声韵。 C.规范之三：一韵到底。 D.规范之四：只押本韵。
五、五言律、七言律与长律（排律）： 钱木庵《唐音审体》：
初唐诸家长律诗，对偶或不甚整齐，第二字或不相黏缀。??少陵作而沈、宋诸家可祧矣。故五言长韵、七言四韵律诗，断以少陵为宗。
王世贞《艺苑卮言》云：“七言排律，创自老杜。”
唐代的绝句
一、何为绝句： 1.截取律诗之半：
明吴讷《文章辨体》引《诗法源流》：
绝句者，截句也。后两句对者，是截律诗前四句；前两句对者，是截后四句；皆对者，是截中四句；皆不对者，是截前后各两句，故唐人称绝句为律诗。观李汉编《昌黎集》，凡绝句皆收入律诗内是也。 清施补华《岘傭说诗》：
五言绝句，截五言律诗之半也。有截前四句者，如“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”是也；有截后四句者，如“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”是也；有截中四句者，如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”是也；有截前后四句者，如“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归”是也。七绝亦然。
《岘傭说诗》：“谢眺以来即有五言四句一体，然是小乐府，不是绝句，绝句断自唐始。 ” 2．来源于南北朝民歌、古诗与古乐府： A.源于南北朝民歌：
五绝：李重华《贞一斋说诗》云：“五言绝发源于《子夜歌》。”
七绝：高棅《唐诗品汇》：“《挟瑟歌》、《乌栖曲》、《怨诗行》，为绝句之祖。” B.导源于汉古诗、古乐府：
王夫之《姜斋诗话》卷二：“五言绝句，自五言古诗来；七言绝句，自歌行来。此二体本在律诗之前，律诗从此出，演令充畅耳。有云绝句者，截取律诗一半，或绝前四句，或绝后四句，或绝首尾各二句，或绝中两联，审尔，断头刖足，为刑人而已。不知谁作此说，戕人生理。” 3.绝句的起源：
乐府杂曲歌辞《枯鱼过河泣》：
枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相较慎出入。 二、唐代的绝句： 1．绝句的分类：
按字数：五绝、七绝、六绝。
按句式：散绝、对散绝、散对绝、对绝。
按平仄：仄起仄收（首句不入韵）、仄起平收（首句入韵）、平起仄收（首句不入韵）、平起平收（首句入韵）——五、七绝同。 2．绝句的特点：（律绝的特点）
与律诗相同者：每联平仄相对，两联间平仄相黏，用平声韵——属于近体诗。 与律诗不同者：
（1）对仗运用自由灵活：用不用、何处用均极灵活。 （2）不避重字：
王维《送别》：“王孙归不归。”
李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期”、“巴山夜雨涨秋池”、“共话巴山夜雨时”。 3.唐代的连章组诗： 1）同题绝句组诗：
杜甫《江畔独步寻花七绝句》
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。 稠花乱蕊畏江滨，行步倚危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。 江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。 东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 不是看花即索死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开。 2）异题绝句组诗： 白居易《重到城七绝句》 见元九
容貌一日减一日，心情十分无九分。每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君！ 高相宅
青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。 张十八
谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。 刘家花
刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。 裴五
莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。 仇家酒
年年老去欢情少，处处春来感事深。时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。 恒寂师
旧游分散人零落，如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。 4. 绝句与音乐：
开元中，之涣与王昌龄、高适齐名，共诣旗亭，贳酒小饮，有梨园伶官十数人会宴，三人因避席隈映，拥炉以观焉。俄有妙妓四辈，奏乐皆当时名部。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者为优。”初讴昌龄诗，次讴适诗，又次复讴昌龄诗。之涣自以得名已久，因指诸妓中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，即终身不敢与子争衡。”次至双鬟发声，果讴“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”云云，因大谐笑。诸伶诣问，语其事，乃竟拜，乞就筵席。三人从之，饮醉竟日。
《全唐诗话》：禄山之乱，李龟年奔放江潭，曾于湘中采访使筵上唱云：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”又，“秋风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”此皆王维所制，而梨园唱焉。
唐诗的句法
一、唐诗的三种句法： 1．名词性句法：
T·E·休姆在《沉思者》：如同代数学一样，在散文中，具体事物包含在按一定规律活动的符号和代码之中，没有任何形象化的可能性，??人们只能在这个过程的终结把X3和Y3还原成物质事物。而诗无论从那个方面都可以看作是在努力避免散文这种特征。它不是迥然不同的语言，而是一种具体可感的语言，它是一种完整地传达感觉的直观语言，它总是企图抓住你，使你不断地看到物质事物，阻止你滑向抽象的过程，它选择新鲜的名称和比喻，倒不是因为这些名词和比喻新鲜而人们又不喜欢旧的，而是因为旧的词语不能表现物质事物而且会成为抽象的代码。诗中的意象不是藻饰而是直观语言的精华。诗是一个领你散步的漫游者，而散文则是把你送到目的地的火车。
张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 温庭筠《商山早行》：鸡声茅店月，人迹板桥霜。 庞德《在地铁车站》： 人群中这些幽灵般的面孔 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣