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2.动作性句法:

费诺罗萨《作为诗歌媒介的汉语书面文字》:

所有的真实都必须在句子中表达,因为他们都是力的转移。闪电的光芒就是自然界的句子,它在乌云和大地之间进行传递。自然中没有一个过程能少于两个因素,自然界的所有过程都是如此,光、热、化学亲合力、人的意愿都具有这种共同特征,即都要进行力的再分配。其过程可以这样表示:

从某物 传递 到某物

如果把这种转移看作某个施动者自觉或不自觉的动作,那么上述公式可改为 施动者 动作 动作对象 韩翃《寒食》:日暮汉宫传蜡烛 卢纶《塞下曲》:将军夜引弓 王安石《泊船瓜洲》:春风又绿江南岸 3.推论性句法: 杜甫《江汉》:

江汉思归客,乾坤一腐儒。 片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。 古来存老马,不必取长途。 二、三种句法的功能: 1.名词性句法: A.画面性较强 : B.意象独立性强:

C.往往表达共时性的世界,即往往表现空间的事物: D. 表达的世界往往更接近客观的世界: E.易产生歧义: 2.推论性句法: A.意象独立性较差: B.往往表达历时性的世界: C.更接近主观性的世界: D.不易产生歧义 E.表达意义较为复杂:

3.动作性句法:——介乎名词性句法与推论性句法之间 唐诗中的诗眼

唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之??金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点晴即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。” 《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精,人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”

《诗经·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。

白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 一、从无眼到有眼:“诗眼”的形成过程:

谢榛《四溟诗话》卷三:“平平道去,且无用工字面,若秀才对朋友说家常话,略不作意。” 费锡璜《汉诗总说》:“诗至宋齐,渐以句求,唐贤乃明下字之法。汉人高古天成,意旨方且难窥,何况字句?故一切圈点,既不敢用,亦不必用。 1

明陆时雍《诗镜总论》:“诗至于宋,古之终而律之始也。”

谢灵运《登江中孤屿》:“孤屿媚中川” 。

杜甫《奉酬李都督表丈早春作》:“红入桃花嫩,青归柳叶新。” 王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。” 二、诗眼的意义:丰富诗句的意义表达 谢灵运《登池上楼》:“池塘生春草” 。 韦应物《遊开元精舍》:“绿荫生昼静” 。 杜甫《后游》:“野润烟光薄”。

三、篇法、句法、字法与诗眼:诗眼评价纵览

后蜀何光远《鉴诫录》卷八《贾岛忤旨》:“忽一日,于驴上吟得‘鸟宿池边树,僧敲月下门’,初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,炼之未定,遂于驴上作‘推’字手势,又作‘敲’字手势,不觉行半坊,观者讶之。岛似不见。时韩吏部(愈)权京尹,意气清严,威振紫陌。经第三对呵唱,岛但手势未已。俄为官者推下驴,拥至尹前,岛方觉悟。顾问欲责之,岛具对:‘偶得一联,吟安一字未定,神游诗府,致冲大官,非敢取尤,希垂至鉴。’韩立马良久思之,谓岛曰:‘作“敲”字佳矣。’遂与岛并辔语笑,同入府署,共论诗道,数日不厌,因与岛为布衣之交。” 2

卢延让《苦吟》:“莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,撚断数茎须。险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,為著者之乎。”

贾岛《自题》:“两句三年得,一吟双泪留。”

《诗话总龟》后集卷一三:“陈去非尝谓:余言唐人皆苦思作诗,所谓‘吟安一个字,撚断数茎须’,‘句向夜深得,心从天外归’,‘吟成五字句,用破一生心’,‘蟾蜍影里清吟苦,舴艋舟中白发生’之类是也,故造语皆工,得句皆奇。”

姜夔《白石道人诗说》:“意格欲高,句法欲响,只求工于句字,亦末矣。”

王世贞《艺苑卮言》卷一:“篇法之妙,有不见句法者;句法之妙,有不见字法者。”

《红楼梦》第四十八回香菱夸了一阵诗眼后,林黛玉劈头就说了一段:“词句究竟末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰自是好的。” 3

明胡应麟《唐音癸籤》卷四:“好诗句法浑涵,不可以一字求。句中有一字可摘为眼,非诗之至也。才有此句法,便不浑涵。昔人谓石之有眼,为研之一病,余亦谓句中有眼,为诗之一病。此最诗家三昧不可不知。” 4 5

第四节、周邦彦 一、生平:

倾向变法派;性格耿直

二、创作:——注重思索安排,以思力入胜 1.内容:

(1)羁旅行役: (2)咏物: 2.艺术:

(1)章法——跳跃性回环往复式结构:

柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国。 谁识。京华倦客。长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又 酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便 数驿。望人在天北。 凄恻。恨堆积。渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春 无极。念月榭携手,露桥闻笛。沈思前事,似梦里,泪暗滴。

(2)句法:(A)自铸伟词。(B)融化前人诗句入词,如同己出。 (3)音律:精严 6

“门”意象的意义分析

德国哲学家G·齐美尔《桥与门——齐美尔随笔集》:“世人无时无刻不站在门的里边和外边,通过门,人生的自我走向外界,又从外界走向自我。(涯鸿、宇声等译,第1页,上海三联书店,1991年版) 一、门的语源、文化、象征意义: 1.语源意义:

《周易·系辞下》云:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”

《韩非子·五蠹》云:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。” 2.文化意义:

郑玄《礼记·月令》“九门”下注云:“天子九门者,路门也,应门也,雉门也,库门也,皋门也,城门也,近郊门也,远郊门也,关门也。” 3.象征意义:

陶渊明《归去来兮辞》云:“园日涉以成趣,门虽设而常关。” 二、门的象征意蕴分析: 1.温馨家园:

陶渊明《归去来兮辞》:

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,雉子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》) 对酒鸡黍熟,闭门风雪时。(祖咏《归汝坟山庄留别卢象》) 2.拒绝与反叛:

李中《所思》 :门掩残花寂寂,帘重斜月悠悠。纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。 3.本真的呼唤:

A.倚门——亲情的呼唤: 王维《渭川田家》

斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。 李景《长安除夜作》 长安朔风起,穷巷掩双扉。 新岁明朝是,故乡何路归。 B.长门怨——爱情的呼唤: 王建《长门》

长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。 病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。 唐刘方平《春怨》

纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。 寂寞空阶春欲晚,梨花满地不开门。 C.空门——解脱的呼唤: 王宿

朱维

《暮

齿

,叹

白白

》 。

一生几许伤心事,不向空门何处销。

三、闭门——一个意象的分析: 1.闭门:逃避世俗:

薛能《赠隐者》:门前虽有径,绝向世间行。

卢仝《客淮南病》:且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。

皎然《寄昱上人上方居》:厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。 2.闭门:诗意栖居 王维《归嵩山作》

清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。

元白研究新乐府诗

一、写作背景: 1.元和四年

2.李绅先作,元稹次之,白居易又次之 二、作品数量: 李绅二十首(已佚) 元稹十二首

白居易《新乐府》五十篇(另有《秦中吟》十首及其他讽谕诗共122首) 三、写作取法:

李、元似无明显取法,白居易则主要取法《诗经》。

白居易五十首新乐府,有总序,即摹毛诗之大序;每篇又有一小序,即仿毛诗之小序。 《新乐府总序》云:“首句标其目,卒章显其志,《诗三百》之义也。” 《井底引银瓶》(止淫奔也)

井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何,似妾今朝与君别。忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中,此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。知君断肠共君语,君指南山松柏树。感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年,君家大人频有言。聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住,其奈出门无去处!岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。潜来更不通消息,今日悲羞归不得。为君一日恩,误妾百年身。寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。

婢仆见诱,遂致私诚,儿女之心,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。及荐枕席,义盛意深。愚陋之情,永谓终讬,岂期既见君子,而不能以礼定情,致有自献之羞,不复明侍巾栉。没身永恨,含恨何言!——《莺莺传》

1)元作一篇以一事为主而兼及其他,白作“一吟悲一事”。 四、组织安排: 元稹《上阳白发人》

天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避。良人顾望心死别,小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣,永醉(配)深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,秋池暗度风荷气。日日长看提象门,终身不见门前事。近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,更想深怨复算鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。诸王在閤四十年,十宅六宫门户閟。隋炀枝条袭封邑,肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。何如决壅顺众流,女遣从夫男作吏。 白居易《上阳白发人》愍怨旷也

上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似