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翼主:即佐帝。翼,帮助,辅佐。 膺期:即逢时。 运策经纶,执钧匡济

运策:运用计谋。《史记-项羽本纪》:“夫披坚执鋭,义不如公;坐而运策,公不如义。” 经纶:筹划治理国家大事。

执钧:犹掌权。亦指掌权的人。

匡济:即匡时济世。挽救艰难时势,救助当今人世。 门承积庆,世挺伟人 积庆:谓行善积福。 夜光愧宝,朝采惭珍

朝采:亦作朝彩。朝阳的光彩。喻珠宝。

宋陈鹄《耆旧续闻》卷十:“沧海珠胎,发为朝采;蓝田玉种,积有夜光。” 夜光朝彩跟皇甫诞比都愧称珍宝。 云中比陆,日下方荀

陆:指陆云,陆机之弟。 荀:指荀隐。

《晋书卷-陆云传》:“云与荀隐素未相识,尝会(张)华坐,华曰:?今日相遇,可勿为常谈。?云因抗手曰:?云间陆士龙。?隐曰:?日下荀鸣鹤。?鸣鹤,隐字也。云又曰:?既开青云睹白雉,何不张尔弓,挟尔矢??隐曰:?本谓是云龙骙骙,乃是山鹿野麋。兽微弩强,是以发迟。?华抚手大笑。”

抑扬元辅,参赞机钧

抑扬:指褒贬。 元辅:重臣。

参赞:协助谋划。 机钧:国家机要事务。

王叶东封,贰图北启王叶东封:用“桐叶封唐”的典故。实指北周宣帝宇文赟因忌惮杨坚在朝中势力太大,封杨坚为亳州总管,出任外藩。因亳州在长安以东,故曰“东封”。贰图:指“河图洛书”。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负\河图\,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背

王叶东封,贰图北启

王叶东封:用“桐叶封唐”的典故。实指北周宣帝宇文赟因忌惮杨坚在朝中势力太大,封杨坚为亳州总管,出任外藩。因亳州在长安以东,故曰“东封”。

贰图:指“河图洛书”。 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负\河图\,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮\洛书\,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:\河出图,洛出书,圣人则之\,就是指这两件事。一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。汉代刘歆认为:“河图洛书相为经纬。”(《汉书·五行志》注)。“贰图北启”指天下形势发生了变化,此处即指杨坚称帝,“九州一统”。

伏奏青蒲,曳裾朱邸

付奏:谓俯伏上奏。 青蒲:指天子内庭。

曳裾:拖着衣襟。裾,衣服的大襟。 朱邸:王侯贵官的府第。 名驰碣石,声高建礼

碣石:即指碣石宫,参见前文。

建礼:本指汉建礼门,为尚书郎值勤之处。借指尚书郎,此即指上文“除尚书比部侍郎”。 珥笔宪台,握兰文陛

珥[ěr]笔:古代史官、谏官上朝,常插笔冠侧,以便记录,谓之“珥笔”。 宪台:后汉改称汉御史府为宪台。后为同类机构的通称,亦以称御史等官职。 握兰:汉应劭《汉官仪》卷上:“﹝尚书郎﹞握兰含香,趋走丹墀奏事。”兰,香草。后以“握

兰”指皇帝左右处理政务的近臣。 文陛:宫阙的殿阶。借指朝廷。 分星裂土,建侯开国

分星:与地上分野相对应的星次。《周礼-春官-保章氏》:“以星土辨九州之地所封,封域皆有分星,以观妖祥。”

建侯:封立诸侯;封侯建国;立功封侯。 开国:指建立诸侯国。

秦统一中国后,对国家政权实行中央集权制,取消“封建制度”,秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。汉朝承袭了秦朝“郡县制”这种行政区划管理制度,与秦行政区划不同的是,在推行“郡县制”的同时又推行封国制,封国包括王国和侯国,这两种并行制又称“郡国制”,两

汉时期虽郡国并行,但仍以“郡县制”为主。三国开始直至清朝,各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了“封建制度”,但分封不是主体,各个朝代政权稳定以后,封国与侯国实际成了行政区划体系之一,或形式上分封。

辅藉正人,相资懿德 藉:借助,依靠。

相资:相互资助,相互凭借。 懿德:美德。 以正直之人作为辅佐,以德行美好之人作为相理。 中台辍务,晋阳就职

中台:汉代以来,以三台当三公之位,中台比司徒或司空,后遂成为司徒或司空的代称。 指离开中央,来到地方任职。疑用某典,查未果。

望重府朝,誉闻宸极

府朝:指公府的厅堂。公府即三公的官署,属中央一级的机构 宸ch?n极:即北极星。借指帝王。

乱阶蔓草,灾生剪桐 乱阶:祸端;祸根。 (阶jiē:缘由。) 《诗·小雅·巧言》:“无拳无勇,职为乱阶。”

《三国志·蜀志·先主传》:“曩者董卓造为乱阶,目是之后,羣凶纵横,残剥海内。” 宋 陆游 《上殿札子》:“好儒生而不得真,则张禹之徒足以为乱阶。”

《明史·何鉴传》:“ 郭钦、江统皆劝晋武早绝乱阶。”

蔓草:语出《郑伯克段于鄢》“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”

剪桐:《吕氏春秋-重言》:“ 成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为珪,而授唐叔虞曰:?余以此封

女。? 叔虞喜,以告周公。周公以请曰:?天子其封虞邪??成王曰:?余一人与虞戏也。? 周公对曰:?臣闻之,天子无戏言。天子言则史书之,工诵之,士称之。?於是遂封叔虞于晋。”后因以“剪桐”为分封的典实。此处借指杨谅作乱。

成师构难,太叔兴戎

成师:春秋时晋穆侯之子,晋文侯之弟,晋昭侯之叔。晋穆侯在伐条之战时兵败,文侯恰巧

降生,穆侯就给他取名仇。两年后,穆侯报仇,在千亩之战时大获全胜,仇的弟弟降生,取名成师。穆侯晚年,其弟殇叔杀死穆侯,自立为君。仇就带着弟弟成师逃跑。后来,

仇杀掉殇叔,夺回君位。文侯宠爱弟弟成师,临终时委任他监国。昭侯即位后,封其叔父成师于曲沃。众人劝谏说:曲沃为大邑,不次于晋都翼,把桓叔封在曲沃,就会形成尾大不掉,日后必为祸害。昭公认为是自己的亲叔叔,不知防备。前739年,晋大臣潘父弑杀了昭侯,迎立曲沃桓叔。桓叔欲入晋,晋人发兵攻桓叔,桓叔退回曲沃。晋人共立昭侯之子平为君,是为孝侯。

构难:发起战争。

太叔:即共叔段。见“方叔段之作乱京城”句。

此处借此二典指杨谅以兄弟名分兴兵争夺王位的叛乱。 建德效节,夷吾尽忠

建德:建德侯孙韶。孙权因用孙韶定京城,平宛陵,智勇兼备,能得将士死力,就任命他为

广陵太守、偏将军。黄初二年(221)孙权为吴王,封孙韶为建德侯。 夷吾:即管仲,字夷吾。 命屯道著,身殁名隆

命屯[zhūn]:即命丧。(屯:艰难) 道著:(见《谏太宗十疏》) 牛亭始卜,马獦初封

牛亭:《汉书-张禹传》:“禹年老,自治冢茔,起祠室,好平陵肥牛亭部处地,又近延陵,奏请求之,上以赐禹,诏令平陵徙亭它所。”这里以牛亭借指墓地。

马獦[lia]:即马鬣。清吴玉搢《别雅卷五》:“马獦,马鬣也。”马鬣,或称马鬣封,是坟墓封土的一种形状,亦借指坟墓。欧阳询《艺文类聚卷四十》引梁任孝恭《祭杂坟文》:“不谓纶绳所用,遂毁牛亭之基;锹鍤所侵,爰伤马鬣之势。”

翠碑刻凤,丹旆图龙

石碑上刻以凤形,旌幡上绣成龙形图案。 旆[pai]:古代旗末端状如燕尾的垂旒。泛指旌旗。 烟横古树,云锁乔松

古树乔松苍石是常搭配在一起的意象。 敬铭盛德,永播笙镛。

笙镛:古乐器名。镛,大钟。《书-益稷》:“笙镛以间,鸟兽跄跄。” 孔颖疏:“吹笙击钟,更迭而作。” 孙星衍注引郑玄曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。”

银青光禄大夫欧阳询书。