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第一章 儒家教育思想 第一节 孔子的教育思想
? （一）早年经历
? 孔子生鲁昌平乡陬邑。鲁襄公二十二年孔子生，生而顶如反宇，中低而四旁高，故
因名曰丘云，字仲尼。三岁丧父，幼时贫贱。青年时，曾做过会计和放牧牛羊的小官。
?（二）政治生涯 ?1、景公问政
?齐景公问政于孔子——
?子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
?景公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾岂德而食诸。” ?复又问政于孔子，子曰：“政在节财。” ?2、阳虎劝孔子从政
?阳虎对孔子说：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
?曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。” ?“日月逝矣，岁不我与。” ?孔子曰：“诺，我将仕矣。” ?3、夹谷之会 ?（三）周游列国
?1、鲁国君与辅政大臣怠于政事 ?2、与弟子习礼大树下 ?3、讲诵弦歌不衰 ?（四）著书立说 ?（五）与世长辞
? 鲁哀公十六年，孔子病，子贡请见，孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐！汝来何晚也！”
孔子叹歌曰：“泰山其颓乎！梁木其摧乎！哲人其萎乎！”因以涕下，谓子贡曰：“天下无道久矣，其孰能宗予！”后七日卒。
第一章 儒家教育思想 第一节 孔子的教育思想
? “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。”——孔子自述
?一、教育基本理论 ?（一）教育的社会作用
?1、教育和政治：教育的道德教化与醇化风俗 ?2、教育与经济：庶——富——教 ?3、教育与刑罚：教育胜过刑罚
? “导之以政，齐之以刑，民免于无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格” ?（二）教育对人的发展的作用 ? “性相近，习相远”——孔子 ? 生性（自然本性）：相近 ?人性
? 习性（习染之性）：差异（教育与环境所致） ?“唯上智与下愚不移。”
“中人以上可以语上焉，中人以下不可语上。”
? 上智（生而知之）：天生的教育者 ?性三品 中人（困而学之）：教育对象 ? 下愚（困而不学）：朽木不可雕 ?（三）教育对象：有教无类
?有教无类：就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些
愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，不论贫富、贵贱、种族，都有受教育的权利和机会。
?（四）教育目的：培养德才兼备的君子 ? 1、仕君子：德才兼备的从政人才 ?“学也，禄在其中矣。”——孔子； ?“学而优则仕，仕而优则学。”——子夏 ?2、君子儒：德行高尚的谦谦君子 ? “汝为君子儒，莫为小人儒” ； ?“君子喻于义，小人喻于利。” ?（五）教育内容： ?1、伦理取向
?“子以四教，文、行、忠、信。”
?“子曰：志于道、据于德、依于仁、游于艺。”
?“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” ? 2、基本教材：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
?《诗》：中国最早的诗歌选集
?“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
?《书》：古代历史文献汇编 ?《礼》：士君子必须掌握的礼仪规范
?“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”
?《乐》：各种美育形式的总称 ?“兴于诗，立于礼，成于乐。” ?《易》：卜筮之书 ?《春秋》：第一部编年体史书
?二、教学思想 ?（一）因材施教
?1、了解学生（观察与谈话） ?“由也果、赐也达、求也艺。”
? ——概括学生的品格优点 ?“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭。”
? ——概括学生的性格缺点 ?“求也退，由也兼人。”
? ——学生性格特征的比较 ?2、因材施教案例两则
?（1）对樊迟、颜回、仲弓、子贡、司马牛、子张等人问仁的不同解答 ? “樊迟问仁，子曰：爱人；颜回问仁，子曰：克己复礼为仁。” ?（2）对子路和冉求问“闻斯行诸”的不同回答
?子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?” 冉求问:“闻斯行诸?” ?子曰:“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰?有父兄在?；求也问闻斯行诸，子
曰?闻斯行之?。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）
?（二）启发诱导
?１、学生须积极思考
?“不愤不启，不悱不发。”（《述而》）
?朱熹《论语集注》说：“愤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。启谓开其
意，发谓达其辞。
?２、学生须有悟性
?“举一隅不以三隅反，则不复也”
?子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡
曰：“《诗》云：?如切如磋，如琢如磨，?其斯之谓也？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
?３、师生互相启发
?子夏问曰：“?巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。?何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼
后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
?４、“叩其两端”的思考方法
?有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。 ?
?（三）学思并重
?学而不思则罔，思而不学则贻。 ?学而时习之，不亦说乎？
?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ?子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” ?多闻择其善者而从之；多见而识之，知之次也。
?多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其
中矣。
?子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，
然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者！”
?（四）由博返约
?君子博学于文，约之以礼。
?孔丘问子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡答：“然。非与？”孔丘说：“非也。
予一以贯之。”
?颜回说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
三、德育思想 １、立志乐道
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
?“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
?“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” ?“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ?“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
? “己所不欲，勿施于人。”
２、自省自克
?“小人求诸人，君子求诸己。” ?“躬自厚而薄责于人。” ?“克己复礼为仁。”
３、身体力行
?（１）讷言敏行
?“古者言之不出，耻躬之不逮也。” ? “君子欲讷于言而敏于行。” ?（２）讲求信义 ?“言必信，行必果。” ?（３）听其言而观其行
?“使吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
?４、改过迁善 ?“过则勿惮改”
?“过而不改，是为过矣。”
?哀公问：“弟子孰为好学？。”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死
矣；今也则亡，未闻好学者也。”
?“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
四、关于教师的论述
?1、学而不厌，诲人不倦（1）好学
?“我非生而知之者，好古敏以求之者。”
?“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” ?（2）学习态度
?“不耻下问”“圣人无常师”
?叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝何不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不
知老之将至云尔。”
?（3）诲人不倦
?在宋国：与弟子习礼大树下 ?在陈国：讲诵弦歌而不断 ?（4）自谦
? “学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
?子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正
唯弟子不能学也。”
?2、热爱学生，对学生无私无隐
?子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” ?伯牛有疾。子问之，自牖执其手。 ?3、以身作则，身教重于言教
?子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”